Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 20 сентября, – предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Православная Церковь совершает память преподобных Александра Пересвета (1380) и Андрея Осляби (ок. 1380).
Александр Радонежский, в миру Пересвет, был брянским боярином, опытным ратником. Он принял монашеский постриг с именем Александр.
18 августа 1380 года благоверный князь Московский Димитрий испросил у преподобного Сергия Радонежского благословение на Куликовскую битву и просил также дать ему в подкрепление двух воинов – братьев Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Призвание монахов-бойцов имело в первую очередь духовное значение. Преподобный Сергий дал им «вместо тленного оружия нетленное – крест Христов, нашитый на схимах, и велел вместо золоченых шлемов возложить на себя». Передав воинов-схимников в распоряжение князя, преподобный Сергий сказал им: «Мир вам, братья мои, крепко сражайтесь с погаными татарами, как добрые воины, за веру Христову и за все православное христианство».
По дороге на битву Александр Пересвет остановился в келлии отшельника, жившего на месте будущего Димитриевского монастыря. Облачившись в воинские доспехи, монах-богатырь отдал отшельнику свой дорожный посох, сделанный из цельного яблоневого дерева. С тех пор посох сделался местной реликвией.
В день Рождества Пресвятой Богородицы перед началом Куликовской битвы Александр Пересвет принял вызов богатыря из войска Мамая и вступил с ним в единоборство. Воины ударились копьями, оба упали с коней и скончались. Ничейный исход поединка явил духовную силу благословения преподобного Сергия, воодушевил русские войска и стал залогом их исторической победы.
Тело преподобного Александра Пересвета было погребено близ церкви в честь Рождества Богородицы в Старом Симонове. Здесь же положили тело преподобного Андрея Осляби.
Подвиг святого Александра Пересвета стали сразу прославлять в повествованиях о Куликовской битве: древнейший известный рассказ «О побоище иже на Дону», а также летописная «Повесть о Куликовской битве» сообщают о его гибели на Куликовом поле. Также о ней повествует и наиболее полный рассказ о схимниках-воинах Александре и Андрее, изложенный в «Сказании о Мамаевом побоище». Его имя вошло в летописные списки убиенных на Куликовом поле и в синодики.
Время местной канонизации преподобных Александра и Андрея неизвестно. В XVII веке их имена были внесены в святцы. В Месяцеслове Симона (Азарьина) середины 1650-х годов сказано: «Преподобнии старцы Александр и Родион, нарицаемии Пересвет и Ослябя, иж на Мамаеве побоищи убиени быша». В конце того же века их имена как преподобномучеников Московских были включены в «Описание о российских святых». В 1896 году их имена были помещены также в Троицком патерике (в числе «учеников и сподвижников преподобного Сергия, в месяцесловах не означенных»).
Со временем над останками преподобных Александра и Андрея были устроены надгробия, оказавшиеся в «палатке каменной под колокольней». После разборки колокольни надгробия были уничтожены, в 1794 году вновь сооружены и в XIX веке обустроены приделом. В 1981 году имена святых монахов-воинов были включены в состав Собора Радонежских святых. В 2000 году в честь святого Александра Пересвета был назван город.
***
Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:
мч. Созонта Помпеольского (Киликийского) (ок. 304);
святителя Иоанна, архиепископа Новгородского (1186);
преподобномученика Макария, архимандрита Ка́невского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца (1678);
преподобного Макария Оптинского (1860);
преподобного Серапиона Псковского (1480);
апп. от семидесяти Евода (66) и Онисифора (после 67);
мч. Евпсихия Кесарийского (Каппадокийского) (117–138);
прп. Луки Глубокореченского (Каппадокийского), игумена (после 975);
сщмчч. Петра Снежницкого и Михаила Тихоницкого (1918);
священномученика Евгения (Зернова), митрополита Горьковского, и с ним священномученика Стефана Крейдича, пресвитера, и прмчч. Евгения (Выжвы), игумена, Николая (Ащепьева), игумена, и Пахомия (Ионова), иеромонаха; сщмчч. Григория Аверина, Василия Сунгурова, пресвитеров, преподобномученика Льва (Егорова), архимандрита (1937).
Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!
Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры
Всенощное бдение 23 сентября 2023 года
Дайджест Православной службы милосердия. Выпуск от 22 сентября 2023
«Путь к храму» (Новосибирск). Выпуск от 22 сентября 2023
«Источник жизни» (Нижний Новгород). Выпуск от 22 сентября 2023
«Православный на всю голову!». Помянули как усопших
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!