Благая часть. 2 июня

И вот Господь его встречает. В Евангелии не описано, как это произошло, есть только эпизод на Тивериадском море, когда ученики ловили рыбу; Петр сошел в воду и поплыл. Господь его спрашивал: Симон, любишь ли ты Меня? На протяжении сорока дней Господь беседовал с учениками, совершал Евхаристию и рассказывал им, как нужно устроить Церковь. Через десять дней, в день Святой Пятидесятницы, на учеников-апостолов снизойдет Святой Дух и родится Церковь как богочеловеческий организм, в котором навеки пребывает Христос. Апостолы разойдутся каждый в свою сторону и пойдут свидетельствовать о том, что они видели, что слышали, что осязали их руки. О том, что их Господь и Учитель воскрес и в Его Воскресении надежда нашей жизни. Они будут основывать по местам церкви, рукополагать епископов, апостолов, созидать приходские общины, чтобы дать тот импульс, который не погаснет до скончания этого века и которым будет жить Церковь. Мы видим, что враждебные Христу и Церкви силы как ни пытаются ее уничтожить, ничего у них не получается. Врата ада Церковь одолеть не смогут, даже пусть и не пытаются. Пребудет до скончания века.

В сороковой день по воскресении Господь собрал учеников на Елеонской горе, преподал им последнее наставление, благословение и видимым образом стал возноситься, восходить на небо. Апостолы долго стояли и смотрели. Когда Господь уже пропал из виду, пришли два ангела и говорят: «Мужи, братья, что вы тут стоите? Идите в Иерусалим и ждите того, что вам Учитель и Господь сказал». Они пошли с радостью великою и были вместе в церкви, в общении славя Бога.

Вознесение – это указание всем нам. Приведу слова святителя Иоанна Златоуста, который говорит: «Если вы хотите увидеть величие человека, его славу, то не нужно искать его среди сильных и знатных мира сего. Не найти здесь такого, каким человек должен стать. Посмотрите выше, поднимите очи ваши к Престолу Божиему и там одесную Бога Отца  увидите Человека. Вы увидите Богочеловека Иисуса Христа. Наше место рядом со Христом. Наше человеческое существо через Христа вошло во Святую Троицу – оно обожилось. Оно стало способным к такому единению с Божеством, какое бывает, когда меч находится в огне. Когда меч пронизан огнем, он может резать, а может и сжечь. Вот и человеческая природа может обожиться. В этом наше самое основное призвание – прожить жизнь таким образом, чтобы наше сердце стало способно вместить Господа Духа Святого, вместить Бога и соединиться с Ним, быть у Престола Божьего в Его Небесном Царстве».

Никогда не уничижайте этого достоинства. Даже если мы теряем связь с Богом, то день Вознесения напоминает: вставай; упал – встал и пошел дальше через покаяние, через молитву, через Евхаристию, через жизнь внутри Церкви. Наше призвание – быть рядом с Богом.  

Помогай нам всем Господь!

Записал Максим Заливакин