Хорошо или плохо, когда у супругов разные духовники?

- Вопрос относительно семейной жизни: хорошо или плохо, когда у супругов разные духовники, которые имеют разные мнения?

- Это очень плохо, просто кошмарно. Жене духовник говорит одно, мужу - другое, ничего хуже не придумаешь для семейной жизни. Нужно в каком-то смысле иметь в лице старца жену или мужа: жена должна своего мужа слушаться, советоваться с ним, тогда он будет заменять ей старца; а муж должен слушаться жену. Жена сердцем почувствует и скажет: «Не ходи туда, не дружи с этим человеком, не берись за эту работу, не лезь в эту компанию». И муж может слышать в этом голос любящего человека, доверять ей, и жена может быть для мужа предохранителем, голосом совести.

А духовник должен быть один на семью. Муж и жена - одна плоть. Не может у правой руки быть один духовник, а у левой - другой, у правого глаза один духовник, а у левого - другой. Муж и жена - одно тело, один разум, совесть и воля.

- Вот житейский пример: супруг решил открыть свое дело, было уже практически все готово. Супруга послала его к одному из так называемых старцев в монастырь: «Тебе отец Сергий скажет все, что он по этому поводу думает». Отец Сергий ему говорит: «Нет, ты этого не делай, возвращайся на старую работу». Человек теперь в полной панике.

- Эти ошибки рождаются от благочестия. Человек хочет, чтобы все было хорошо, а получается часто непонятно что. Поэтому я говорю, что у нас есть дефицит советования, совместного размышления. Не надо ехать к тому, кого ты не знаешь совсем, чтобы брать у него категорическое «да» или «нет» на то, от чего зависит жизнь. Надо ехать к тому, кому ты доверяешь, когда готов исполнить все, что он тебе скажет. Иначе все получается странно: построил дом, крышу уже пора крыть, а тут говорят: «Нет, крышу не крой, пусть так стоит». Что это такое? Людей жалко. Можно хорошее сделать нехорошим - от избытка ревности, неразумия, поспешности, отсутствия осмысленности в поступках. Поэтому жена может заставить мужа ехать к какому-то святому батюшке, но муж должен понимать, куда он едет, зачем.

Старец - не Айболит, к которому «приходи лечиться и корова и волчица». Так не бывает. Надо чтобы он принял человека к сердцу своему, взял его душу в свою душу, отдал ему тепло души и развязал какой-то узелочек в его сердце. Поэтому нам нужно не просто разрешение на строительство магазина, а нужно узелки в сердце развязывать, потому что мы все в узлы завязаны. Это есть старчество, духовничество - узелки в сердце развязывать.

протоиерей Андрей Ткачев