У книжной полки. Игумен N. Кавказские подвижницы. История жизни схимонахини Елены и сестры ее, монахини Нины

Мало кто из верующих православных людей, проживавших в советской России, вплоть до середины 90-х годов XX века слышал про монахов-отшельников или знал о тайных скитах, существовавших в годы богоборческой советской власти в горах Абхазии. Первой книгой, проливающей свет на этот удивитель­ный феномен, чудом Божиим сосуществовавший совместно и одновременно с атеистическим обществом «победившего со­циализма», была написанная Игуменом N книга «В горах Кав­каза», созданная на основании дневниковых записок монаха Меркурия (Попова) в 1996 году. И сегодня мы предлагаем вашему вниманию новую книгу Игумена N, которая продолжает начатую тему, рассказывая об удивительных женщинах, подвижницах XX века. Об этой книге далее в нашей программе.

***

Эта книга игумена Ефрема (Виноградова-Лакербая), подвизающегося на Кавказском скиту Валаамского монастыря и пишущего под псевдонимом Игумена N, выпущена в свет Благотворительным Фондом «Миссионерское движение святых первоверховных апостолов Петра и Павла». Называется она – «Кавказские подвижницы. История жизни схимонахини Елены и сестры ее, монахини Нины». Автор рассказывает о подвижницах ХХ века, тех, которых весь мир не был достоин. Это именно те, которые скитались по пусты­ням и горам, по пещерам и ущельям земли (Евр. 11, 38), не только сохранив веру Христову, но и приводя к ней сотни и тысячи душ, заплутавших во тьме советского безбожия.

Эта книга, по словам издателей, открывает новую страницу неизвестной истории жизни русского Правосла­вия в жесточайших тисках богоборческого государства. В предисловии книги автор пишет: «Невероятное для многих наших современников повест­вование о жизни схимонахини Елены, подвижницы XX века, исполненной всеми дарами Святого Духа еще от чрева матери своей (Лк. 1, 15), вновь подтверждает неложное апостольское слово о том, что Иисус Христос вчера и сегодня, и вовеки Тот же (Евр. 13, 8). Жизнеописание матушки Еле­ны также заставляет вспомнить откровение Божие пророку Илие о том, что Господь несмотря на отпадение от веры все­го народа, сохранил Себе семь тысяч верных, которые не преклонили колени перед Ваалом.»

Действительно, не может не удивлять то, что в годы небывалых в истории кровавых гонений на Церковь, которые обрушились на Россию в XX веке, Господь в аду массового истребления православ­ного народа сохранил в разных концах бывшей православной империи таких людей, которые своей святостью и благодат­ными дарованиями были подобны великим древним святым. Словно огни в непроницаемой ночной мгле, покрывшей всю Русскую землю, они указывали путь заплутавшим в ночи пут­никам. Своим теплом они отогревали замерзшую веру в оле­деневших сердцах своих соотечественников и, исцеляя теле­сные болезни, одновременно врачевали их больные души. Самое невероятное заключалось в том, что эти святые подвижники были известны не только верующим, но и бого­борцам.

Но, как отмечает отец Ефрем, в том-то и проявились сила и воля Создателя, что, несмотря на все ухищрения врагов Божиих, причинявших святым людям немало скорбей, загасить эти благодатные огни они так и не смогли. Автор напоминает читателям лишь о самых известных чудотворцах, за помощью и советом к которым прибегали не только миряне, но и священнослужите­ли в те страшные годы. Так, например, в первое десятилетие после октябрьско­го переворота, когда Церковь потрясали не только кровавые гонения, но и внутренние расколы, такими маяками, сохранившими множество право­славных христиан от заблужде­ний и указывающими истинный путь, были преподобный Некта­рий Оптинский и мона­хиня Бородинского монастыря преподобная матушка Рахиль. В последующие годы тотального атеизма светом Божиим просвещали православ­ный народ старцы Зосима-Захария и преподобный Серафим Вырицкий, святая блаженная Матрона Московская, преподобный Кукша Одесский и преподобный Севастьян Караган­динский, схиигумен Савва (Остапенко,) и многие другие, известные в своих краях как святые Божии люди.

Именно такой свечой Божией, зажженной в юго-западных пределах бывшей империи Самой Царицей Небесной, была приснопамятная схимонахиня Елена. Многих людей не только в Кавказском регионе, но и тех, кто приезжал к ней из других областей нашей Родины, она возвращала к вере отцов, направляя на путь спасения. О событиях жизни схимонахини Еле­ны и ее родной сестры монахини Нины, которая также обла­дала дарами Святого Духа, хотя всегда старалась скрывать их, автор узнал из первых рук. То есть непосредственно от человека, который около сорока лет имел счастье жить, пользуясь советами этих подвижниц. Это духовный сын ма­тушки Елены, схиархимандрит Савва (в миру Христофор Телианиди-Петриди), известный и почитаемый всей Грузией и Грецией старец, почивший в этом году на Светлой седмице. О нем автор также рассказывает на страницах этой книги.

Поводом к ее написанию, по словам игумена Ефрема, послужили следую­щие обстоятельства. Автор рассказывает: «Через год после того, как мною была закончена книга «В горах Кавказа», написанная на основе воспоминаний монаха Меркурия (Попова), мне захотелось со­брать дополнительный материал о жизни других подвижни­ков, скрывавшихся в Кавказских горах от преследования властей в годы гонений. С этой целью в 1997 году мне необходимо было отправиться в Тбилиси, чтобы встретиться со Святейшим Католикосом-Патриархом Илией, который в течение десяти лет (1967—1977) управлял Сухумо-Абхазской епархией и лично знал многих подвижников Абхазии и Грузии. Очень доступный и приветливый в обращении, Патри­арх Илия, узнав о том, что я собираю материал о подвижниках Кавказа, попросил своего секретаря, Шорену, позвать к нему в кабинет схиархимандрита Савву из Цалки, который в тот день по каким-то своим делам приехал в Патриархию. «Этот человек Божий — настоящий святой, — сказал Патриарх, — он может рассказать вам много интересного и полезного. Познакомьтесь с ним и, если он пригласит вас в Цалку, поезжайте к нему. Думаю, материала вам хватит на целую книгу».

Отец Савва, (в то время ему было 75 лет), удивил автора своей юношеской подвижностью и совершенно ясным, чистым взглядом. Он с радостью согласился рассказать отце Ефрему о схимонахине Елене — удивительной подвижнице, которая из своих восьмидесяти трех лет мона­шеской жизни пятьдесят лет вместе с сестрой подвизалась в Абхазии, в ущелье реки Джампал, недалеко от Амткельского озера. В течение нескольких дней, отец Ефрем ча­стично на диктофон, а когда заканчивалась пленка, с помо­щью авторучки и блокнота, записывал рассказы отца Саввы о том, что он видел своими глазами и что слышал из уст самой ма­тушки Елены или ее сестры. В 2000-х годах эти рассказы были дополнены другими воспоминаниями. Кроме того, послушница старца схимонахиня Нина, пережившая несколько раз кли­ническую смерть, передала автору записи о посмертных явлениях схимонахини Елены. О чудесной помощи, полученной от схимонахини Елены, рассказывала и другая послушница старца, доктор биологических наук Лела Баркая. Часть сведений о жизни ма­тушек Елены и Нины автору удалось получить от бывших жите­лей греческих сел Георгиевка и Чины, которые после окон­чания войны 1992—1993 годов перебрались в Сухум.

Как отмечает автор, чтобы жизнеописание двух замечательных подвижниц XX века не было сухим перечислением отдельных эпизодов их жизни, он вполне сознательно решил сделать его более жи­вым и легко читаемым. Для этого он все эпизоды, рассказанные разными людь­ми в разное время, выстроил в хронологическом порядке, а затем полученный каркас «одел плотью», дополнив историческими данными, более подробными диалогами, а также описаниями тех мест, где происходили те или другие собы­тия. Сделать это было несложно, поскольку, подвизаясь в горном скиту, отец Ефрем в течение многих лет имел возможность изучать кавказскую природу, особенности человеческих от­ношений, монашество и церковную жизнь обитателей Абха­зии и прилегающих территорий.

***

Заканчивая осенью 2018 года описание жизни и подвигов схимонахини Елены, автор вспомнил пророческие слова, сказанные ею послушнику Христофору более сорока лет тому назад. Тогда, в 70-е годы прошлого столетия, он, восхищенный тем, что по молитвам матушки неизвестные люди привезли целую машину кирпича для строительства часовни, непроизвольно воскликнул: «Матушка, о тебе книгу напишут!» «И о тебе тоже», - с улыбкой ответила старица. И, как говорит автор, видимо Богу было угодно, чтобы наши соотечественники узнали об этих замечательных людях, настоящих угодниках Божиих, которые в эпоху жесточайших гонений на веру и Церковь словом и делом служили ближним, ежедневно подвергая свою жизнь смертельной опасности. И как то само собой получилось, что рассказчик – отец Савва, бывший тем самым послушником Христофором – стал одним из главных действующих лиц этой книги.