У книжной полки. 10 января

Иеромонах Симеон (Мазаев). Мужская философия. Быть настоящим мужчиной.

Как отмечает иеромонах Симеон (Мазаев), в романе Лермонтова «Герой нашего времени» есть поразительное по своей глубине и силе признание в любви. Причем делает его женщина - вопреки ка­нонам романтической литературы: «Мы расстаемся навеки; однако ты можешь быть уверен, что я никогда не буду любить другого... Любившая раз тебя не может смотреть без неко­торого презрения на прочих мужчин, не потому, чтоб ты был лучше их, о нет, но в твоей природе есть что-то особенное, тебе одному свойствен­ное, что-то гордое и таинственное; в твоем голосе, что бы ты ни говорил, есть власть непобедимая...» Наверное, пишет отец Симеон, каждый юноша мечтает когда-нибудь услышать нечто подобное и в собственный адрес. И потому он стремится постичь секрет обаяния своего пола. В чем он заключается? На этот вопрос и попытался ответить иеромонах Симеон в книге «Мужская философия. Быть настоящим мужчиной». ***

Книга «Мужская философия. Быть настоящим мужчиной» вышла в свет в издательстве «Даниловский благовестник». Ее автор - иеромонах Симеон (Мазаев) – настоятель строящегося Александро-Невского храма д. Бузланово Красногорского района Московской области. В 2000 г. окончил философский факультет МГУ им. М.В. Ломоносова. В 2000-2003 гг. был аспирантом кафедры онтологии и теории познания; защитил кандидатскую диссертацию «Тема мужества в философии: онтологический аспект». В 2005-2011 гг. проходил службу в Органах внутренних дел РФ в качестве преподавателя Академии экономической безопасности МВД Российской Федерации. Окончил службу в звании капитана милиции. В настоящее время преподает в Московской духовной академии; выступает с пастырскими беседами на телеканалах «Союз» и «Спас», а также в столичных и подмосковных храмах; автор интернет-журнала «Прихожанин» Данилова ставропигиального монастыря.

Можно ли научиться мужественности? На чем основана мужская привлекательность? Ради чего женщины готовы многое прощать мужчинам? Это лишь немногие из тех вопросов, которые автор рассматривает в книге, которую он написал для учащихся духовных школ – тех немногих людей из числа наших современников, которым церковные каноны предписывают жениться только один раз. Это обстоятельство заставляет человека ответственно относиться к супружеству, и к выбору той единственной подруги по бытию, с которой ему предстоит пройти жизненный путь. А чтобы этот выбор был возможен и брак состоялся, молодому человеку, прежде всего, необходимо настроиться на серьезное отношение к самому себе.

Проблема нашего времени, по словам автора, - это разводы в священнических семьях, которых становится все больше. Причем инициатором расставания почти всегда являются женщины. В сво­ем благочестивом муже они не могут найти чего-то очень для них важного. И происходит настоящая трагедия: юный священник, вчерашний вы­пускник духовной школы, вынужден фактически жить монашеской жизнью, к которой он не стремился и которую не выбирал. Либо он должен снять с себя только вчера полученный сан, чтобы жениться вторично. Внезапное и нечаянное одиноче­ство вынуждает его прервать полет на взлете, оставить призвание, кото­рым он горел, свернуть с пути, по которому столько лет готовился идти. Вот почему в беседах со студентами отцу Симеону приходится говорить о мужестве.

В чем же секрет упомянутого выше мужского качества? Отец Симеон в предисловии приводит разговор с одной московской журналисткой, которую он попросил обозначить критерии мужества, не хватающего, по ее мнению, священникам. По словам автор, журналистка отвечала примерно так: «Кто такой мужчина? Это человек, который может сказать: «Все будет хорошо!» - и ты обретаешь спокойствие и уверенность в исходе дела. Простые слова - никакого объяснения, никаких доказательств, - но ты им ве­ришь. Правда, немногие умеют, так сказать. Есть люди, слово которых об­ладает какой-то магической властью: в конце концов все действительно складывается хорошо, хотя порой и совсем не так, как тебе хотелось изна­чально. А еще мужество - это свойственная вашему полу неповторимая уверенность. Нам безумно нравится мужская способность легко и красиво принимать сложные решения. Там, где женщина и мальчик изведутся, взвешивая все «за» и «против», мужчина как будто даже не видит проблемы. Да, пожалуй, мужество - это уверенность. В своем пути и своей цели. В своих словах и поступках».

Уверенность. Услышав это слово от журналистки, автор книги вспомнил своего уни­верситетского профессора. Он часто говорил: «Философия - это важное мужское дело. Она сообщает нам знания об истине и правде, добре и зле, великой ненависти и святой любви. Только твердое знание об этих вещах при­дает нам уверенность, с которой мы идем по жизни. Никогда не путайте уверенность с самоуверенностью, которой грешат дерзкие юнцы, - неустан­но приобретайте знание как некий твердый фундамент». Выполняя завет своего учителя, отец Симеон и решил собрать некий первичный корпус текстов о ключевых именах (понятиях) нашей жизни. Предлагая - уже своим студентам - философемы о счастье, вере, любви и долге, он надеется привить им пожизненный вкус к той самой «мужской философии», о кото­рой говорил профессор. Ибо она действительно способна помочь буду­щим священникам решить проблему мужества, то есть дать твердое зна­ние, опираясь на которое, они смогут уверенно идти по своему пути, увлекая за собой своих женщин.

Интернет-журнал «Прихожанин» попросил отца Симеона подробнее рассказать о своей книге и объяснить выбор такой непростой темы. Вот несколько фрагментов этого интервью. Так, например, на вопрос: «Отец Симеон, выходит, своей книгой Вы хотите предложить мужчинам своего рода рецепт, как стать более уверенными?», священник ответил: «Как я уже говорил, уверенность, будучи одной из составляющих мужественности, является важным элементом для бытия современного человека. Но чем уверенность отличается от самоуверенности? В основе уверенности лежит «знание местности». Посмотрите, на человека, который впервые приехал в Москву. Для него характерна поведенческая нерешительность: он не знает, где находится метро, по какой улице надо идти. Другое дело – человек, который ориентируется на местности. Тот даже на указатели не смотрит и с картой не сверяется. Он, не задумываясь, легко добирается до нужной точки».

«Но что же может стать такой «картой местности»?» По мнению автора, такой картой могут стать занятия философией. Мировоззренческая система и четкое понимание ценностей и доминант. Необходимо знать, - говорит отец Симеон, - что такое хорошо и что такое плохо; в чем секрет красоты, любви, ненависти; где лежит водораздел между добром и злом. Человек уверенный – это человек-правило. Фундаментом его уверенности всегда служит четкий и красивый личный кодекс. Исходя из знания «местности», уверенный человек понимает, как поступать в том или ином случае. Он точно знает, что должен и чего не должен делать ни при каких условиях, даже если цена вопроса его жизнь. Эта книга построена по образцу энциклопедии. В ней есть 10 доминантных имен мировоззрения современного человека. Имена – это ключевые понятия, имеющие важное значение в нашей жизни. Понятие или имя счастья. Имя долга, имя женщины, имя отца, имя веры…

Каждому имени-понятию в книге соответствует свой рассказ, некий ясный концепт, объясняющий смысл имени. Чтобы человек, анализируя эти концепты, мог на этой основе выстроить свой собственный личный кодекс, свои личные 10 имен-понятий. Когда у человека появляется его личный кодекс, тогда в нем зарождается дух спокойствия, дух мужественности. Один из последних вопросов этого интервью звучал так: «Простите, отец Симеон, но Вы же понимаете, что нельзя мужчине стать мужественным, лишь прочитав книгу…» «Согласен с вами, - ответил автор, – нельзя. Но, прочитав книгу, можно развить в себе вкус к философии, к размышлениям над жизнью, над миром. Понять, что, прежде чем что-либо начинать делать, надо думать, анализировать, взвешивать, а не действовать наугад. Я не случайно сказал, что предлагаю своему читателю некую «карту местности». Полагаю, что всякий человек, который отправляется в житейское «плавание» во время бури, должен иметь под рукой «карту морей и проливов». Тогда он сможет увереннее ориентироваться в бурных житейских «водах»».

*** По словам иеромонаха Симеона (Мазаева), «наступившее тысячелетие все реже требует от мужчин физического труда, в войнах все чаще участвуют профессиональные военные и далеко не все молодые люди идут служить в армию. Но это совсем не означает, что мужественность стала менее востребованной сегодня. Напротив, констатируя наступивший на европейской территории планеты кризис мужественности, женщины, возможно, как никогда раньше нуждаются в настоящих мужчинах. Вот почему, эта книга будет интересна не только будущим священнослужителям, но и всем, кто хотел бы постичь тайну мужества. Ведь невозможно научиться или научить мужеству, не проделав над собой определенную философскую и человеческую работу».