6 сентября. Равноапостольный Косма Этолийский

Сегодня мы творим память: сщмч. Евтихия, епископа I века, ученика ап. Иоанна Богослова. Мч. Татиона Клавдиопольского (Вифинского), начала IV века. Мц. Сиры, девы Персидской VI века. Прп. Георгия Лимниота, подвижника VII – начала VIII века. Вспоминается перенесение мощей свт. Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца, в 1479 году. Прп. Арсения Комельского, игумена XVI века. Равноап. Космы Этолийского, иеромонаха XVIII века.

Прп. Аристоклия (Амвросиева), старца Московского, почившего 1918 году. Прмч. Серафима (Шахмутя), архимандрита пострадавшего в 1946 году.

Прославляется Петровская икона Божией Матери.

Именинников мы поздравляем с Днем ангела!

Братья и сестры, в 1714 году в небольшом безвестном этолийском селении, в семье простых ткачей родился мальчик. С детства у святого Космы была большая тяга к знаниям, и он старался воспользоваться любой возможностью, чтобы получить образование. Он уходил за много километров от дома, поднимался в отдаленные горные обители, изучал там древние рукописи, слушал беседы иноков, внимал советам и наставлениям старцев.

Уже в двадцать лет святой стал учителем в одной из сельских общин. Желание прикоснуться к духовному наследию древних отцов Церкви привело его на Святую Гору Афон. Здесь он встретил выдающихся подвижников, монахов, ученых и церковных писателей. Они глубоко повлияли на его жизнь, дав ему возможность проанализировать историческое прошлое порабощенной Греции и увидеть возможность и необходимость ее возрождения. Окончив знаменитую Афонскую академию, он принял постриг в обители Филофеу. Пробыв там несколько лет, Косма отправился в первое миссионерское путешествие.

Косма был настоящим христианином. Забота только о своем спасении была неприемлема для него. Боль за соотечественников, забота о ближнем подвигли его к просветительскому служению, которое впоследствии стало для него смыслом жизни.

Возрождение народного сознания в порабощенных странах Балканского полуострова становится центральной идеей святого Космы. Он начал проповедовать и поучать православный народ по благословению патриарха Константинопольского Софрония сначала в окрестностях Константинополя, потом в Центральной Греции. Понимая всю сложность ситуации, он отправляется в Сербию, Малую Азию, Албанию, на многочисленные греческие острова в Эгейском море, побывав таким образом практически на всей территории бывшего Константинопольского патриархата. Там, где была возможность, святой организовывал школы. Его трудами было открыто более тысячи школ. Вдохновленные горячей проповедью святого, богатые люди купили более четырех тысяч больших медных купелей и раздали их по храмам.

Поначалу народ настороженно и недоверчиво встречал проповедника. Он столкнулся с трудностями, лишениями и даже с враждебностью местного населения. Но святой говорил с людьми не как учитель с учениками, а на равных, простыми, понятными словами. Он никогда не превозносился: считал себя не учителем, но грешником, который не столько учит простых людей, сколько получает от общения с ними искреннюю радость и душевную пользу. Он любил свою паству и никогда не кичился своей ученостью и знаниями. И люди, чувствуя эту безграничную, жертвенную любовь, смирение и святость, горячо полюбили своего пастыря, заступника и благодетеля, ставшего для них истинным духовным наставником и примером жизни во Христе.

Постепенно молва о Косме Этолийском распространилась по Греции и вызвала восторг и сильное желание во всех областях принять его и выслушать его поучения. Там, где проходил с проповедью святой, жизнь преображалась. Люди выходили ему навстречу за много километров от своих селений, днем и ночью слушали его проповеди, простые и вместе с тем удивительно глубокие и честные, исполненные Божественной благодати. Его слова проникали в самое сердце слушающих, в глубину души, заставляли задуматься о многом. Проповедь святого Космы пробудила народное сознание.

Его путешествие превратилось в величественный крестный ход: за ним следовал сонм священников, которые несли иконы и свечи, совершали литургии и молебны, и множество мирян: женщин, стариков и даже маленьких детей! Люди не хотели пропустить ни одного слова из уст святого. А святой нес Божественное слово, несмотря на стужу и жару, дожди и грозы, снежные бури и палящее солнце.

Имя Космы Этолийского было на устах у всех жителей Балкан, число его последователей и учеников умножалось, но его враги (знать, ростовщики, торговцы и некоторые представители высшего духовенства) все сильнее и сильнее возгорались ненавистью к нему и уже задумали и осуществляли коварный и изощренный план его убийства. Они заплатили 25 тысяч грошей за голову праведного Космы.

Сам святой не раз говорил, что готов к принятию мученического венца. 24 августа 1779 года святой Косма был задушен и брошен в реку неподалеку от селения Коликандаси в Северном Эпире. В 1961 году он был причислен к лику святых Константинопольским Патриархатом, хотя его почитание в народе началось еще при жизни. Церковь почитает его и в равноапостольском, и в мученическом чине.

Имя святого мученика навсегда осталось в сердцах православных, населяющих Балканский полуостров. О нем слагались песни и сказания, его именем были названы и до сих пор нарекаются школы, улицы, целые селения и города. Многие современники были под таким впечатлением от встречи со святым, изменившим их жизнь, что в качестве фамилии брали себе его имя. Именно поэтому во многих областях Греции фамилия Космас получила широкое распространение. Проповеди и пророчества Космы Этолийского распространились десятками тысяч рукописей, а позднее и многомиллионными тиражами. Практически в каждом греческом храме, в каждой православной семье есть икона этого поистине народного греческого святого.

Святый равноапостольный священномучениче Космо, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев