21 ноября. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Сегодня Церковь торжественно празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.

Именинников мы поздравляем с днем ангела!

Братья и сестры, в прошлом году мы говорили о Небесных Силах бесплотных и о причине возникновения сегодняшнего праздника, а сегодня лишь несколько слов скажем об ангелах в общем значении и побольше хотелось бы рассказать об Архангеле Михаиле. Священное Писание учит нас, что кроме физического существует великий духовный мир, населенный разумными существами, именуемыми ангелами (слово «ангел» на греческом языке значит «вестник»). Священное Писание называет их так потому, что Господь Бог часто именно через них сообщает людям Свою волю.

В чем же собственно состоит жизнь ангелов в духовном мире, который они населяют, и в чем заключается их деятельность, мы почти ничего не знаем, да в сущности и не в состоянии понять этого. Они пребывают в условиях, совершенно отличных от наших материальных: там время, пространство и все жизненные обстоятельства имеют совсем иное содержание. Приставка «архи» к именам некоторых ангелов указывает на их более возвышенное служение сравнительно с другими и на принадлежность к особому чину.

Существует большое количество вариантов классификации ангельских чинов у разных святых отцов, их количество разнится от 8 и до 11. В самой популярной традиции ангельские чины располагаются так: херувимы, серафимы и престолы, господства, силы и власти, начала, архангелы и ангелы. И хотя архангелы являются предпоследним чином по порядку, в истории всего творения, и особенно ангельского и человеческого миров, Архангел Михаил играл и играет особенную роль. Господь Бог Промыслитель о судьбах всего творения устроил так, что Архистратиг Михаил, будучи одним из высших ангелов, принимает самое близкое участие в судьбах Церкви.

Имя Михаил на еврейском значит «кто как Бог». Священное Писание, повествуя о явлении ангелов различным людям, собственным именем называет только некоторых из них – по-видимому, тех, которые несут особую миссию в утверждении Царствия Божия. Среди них Архангелы Михаил и Гавриил, упоминаемые в канонических книгах, а также Архангелы Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахиил, упоминаемые в неканонических книгах Писания.

Архангел Гавриил обычно являлся некоторым праведникам в качестве вестника великих и радостных событий, касающихся народа Божия. В Книге Товита Архангел Рафаил говорит о себе: «Я – Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго». Отсюда возникло убеждение, что на Небе существует семь Архангелов, одним из которых является Архангел Михаил.

Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование «Архистратиг», то есть старший воин, вождь. Так, Архангел Михаил стал помощником Иисуса Навина при завоевании израильтянами обетованной земли. Он явился пророку Даниилу в дни падения Вавилонского царства и начала созидания Мессианского царства.

Пророку Даниилу было предсказано о помощи народу Божию со стороны Архангела Михаила в период предстоящих преследований при антихристе. В Книге Откровения апостола и евангелиста Иоанна Богослова Архангел Михаил выступает как главный вождь в войне против дракона-диавола и прочих взбунтовавшихся ангелов. «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откровение Иоанна Богослова 12, 7–10). Также апостол Иуда (не тот, что предатель) кратко упоминает об Архангеле Михаиле как о противнике диавола.

В духе Священного Писания некоторые отцы Церкви видят Архангела Михаила участником других важных событий в жизни народа Божия, где, впрочем, он не называется по имени. Так, например, его отождествляют с таинственным огненным столпом, шедшим перед израильтянами во время их бегства из Египта и погубившим в море полчища фараона. Ему же приписывают поражение огромного ассирийского войска, осаждавшего Иерусалим при пророке Исаии. Церковь почитает Архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла. На иконах его изображают с огненным мечом в руке или копьем, низвергающим диавола.

Русский Златоуст, архиепископ Херсонский Иннокентий в назидание нам писал об Архистратиге: «Он первый восстал против люцифера, когда сей восстал против Вседержителя. Известно, чем закончилась эта война, низвержением денницы с неба. С тех пор Архангел Михаил не перестает ратоборствовать за славу Творца и Господа всяческих, за дело спасения рода человеческого, за церковь и чад ее. […] Посему для тех, кои украшаются именем первого из Архангелов, всего приличнее отличаться ревностью к славе Божией, верностью Царю Небесному и царям земным, всегдашнею войной против порока и нечестия, постоянным смирением и самоотвержением».

Святый Архистратиже Божий Михаиле, архангели, ангели и вся Небесныя воинства, молите Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев