Почему новомучеников почитают меньше чем древних святых? Интервью с игуменом Дамаскином (Орловским)

8 февраля, в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, председатель Синодальной комиссии по канонизации святых, наместник Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального монастыря епископ Троицкий Панкратий дал интервью официальному сайту Валаамского монастыря. Он рассказал, что к лику святых Русской Православной Церкви на данный момент причислены  1866 подвижников благочестия,  в том числе 1776 новомучеников и исповедников российских. Памятный день был установлен Святейшим Патриархом  Тихоном и утвержден Всероссийским Поместным Собором 1917-1918 гг. О подвиге наших предков не забывают и сегодня. Предстоятель Русской Православной Церкви на открытии Архиерейского Совещания отметил, что, к сожалению, подвиг новомучеников «пока еще недостаточно известен большинству наших соотечественников» и указал на необходимость предпринимать усилия «для увековечения в людских умах и сердцах памяти об их жертве, которая воспламеняла бы в наших современниках любовь ко Христу». 

Продолжит тему фрагмент интервью с игуменом Дамаскином (Орловским), секретарем Синодальной комиссии по канонизации святых, предоставленный телеканалом «Царьград».

- Почему новомучеников почитают меньше древних святых?

- Действительно, иногда задаются вопросом, почему новомученики и исповедники Церкви Русской почитаются меньше, чем в древние святые. Если немного  углубиться в то, что мы понимаем под древними святыми и насколько они почитаются, то вряд ли найдем более полутора десятков почитаемых имен во всем календаре. Еще священномученик Андроник в XIX веке жаловался, что люди не знают даже житие святого, имя которого носят. Очень непростая ситуация возникает при почитании новомучеников, а именно при составлении их жизнеописания: все эти события были совсем недавно, и мы не можем писать о новомучениках, как о мифических героях, придумав и скруглив их жизнеописания. Понимая, как можно довести сведения о новомучениках и их значимости до людей в современном мире, прибегая к таким же современным средствам доведения, я по этому пути не пошел, так как в таком случае давал бы читателю лишь фрагмент, свое понимание той или иной стороны жизни человека. В результате, показал бы, во-первых,   не целостного человека, а во-вторых, не целостную эпоху, так как иначе она бы загромождала  повествование, а для восприятия оно должно быть упрощенным. 

Издание книг было единственным шансом в наше время довести образ мученика и все окружающие обстоятельства до читателя, ведь он не будет сам сидеть в архивах и читать допросы следователей, кроме того, в этих материалах очень сложно разобраться. Обычно люди очень быстро теряют интерес к тому, в чем не видят жизни, а чтобы ее увидеть, нужно читать подобные материалы не один десяток лет.

Книга - это возможность для читателя увидеть документы и всю обстановку жизни реальных людей. Мне хотелось бы, чтобы эти жития были подобны художественным книгам, то есть доступны для понимания,  хорошо воспринимались.

Второй аспект восприятия книг о новомучениках - никто не хочет добровольно воспринимать страдания, окунаться в них. По опыту я знаю, что такие умные книги о страданиях читают, когда кто-то заболевает или начинаются иные проблемы,  то есть когда читателю нужен опыт страдания. По моему мнению, книга должна просвещать, развивать, делать человека лучше. Книга о новомученике должна давать человеку представление одновременно о самом человеке-мученике и об эпохе, однако для такого целостного восприятия читатель сам должен сделать некоторое усилие, во всем разобраться, чтобы стать благороднее и умнее. 

Вопрос о том, что нужно сделать для более широкой огласки подвигов новомучеников и исповедников будет всегда актуальным. Например, собеседник телеканала «Царьград» игумен Дамаскин является автором серии книг «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия». Это один из способов просвещения - через книгу. В различных епархиях открываются музеи, выставки, посвященные подвигу новомучеников. Ранее мы  рассказывали об открытии в Архангельской епархии виртуального музея памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской. На сайте arhispovedniki.ru представлены около 100 научных исследований по теме репрессий, сотни фотоматериалов и фотокопии архивных дел, а также тысячи биографий мучеников за веру. 

Расшифровка: Светлана  Домрачева