Духовные размышления. «Радуйся, добрая младопитательнице девам...»

По какому признаку, дорогие друзья, мы можем судить о эпохе? Что позволяет нам говорить об обществе высокой культуры или, напротив, – об одичании нравов, грубости в жизни? Кажется, что таким критерием является уровень воспитания и образования. Как взрослые осуществляют взращивание молодого поколения, что в него вкладывают? Скажем, в эпоху Александра Сергеевича Пушкина (в первой трети XIX века) одним из главных свойств и качеств личности считалась воспитанность. В соответствии с уровнем воспитания, то есть тем, как мыслил, говорил, вел себя человек, общался с окружающими, его допускали или не допускали в определенный круг. И для нашего поэта, быть может, самой убийственной характеристикой, если вести речь об эпиграммах, иронии, было употребление именно этого слова – «невоспитанный человек».

И, напротив, в начале XXI столетия– при всех технических усовершенствованиях, прогрессе во внешних областях знаний – мы видим, что современные родители как будто потеряли представление, что такое хорошо и что такое плохо, и уже потеряли навыки взращивания в детях личностных качеств. Поэтому весьма часто, когда речь идет об общении семей, взрослых и маленьких, с сожалением наблюдаешь, что дети не имеют понимания о приличном и неприличном, ведут себя среди взрослых так, что родители тотчас компрометируются. Ребенок говорит очень громко, перебивая взрослых, позволяет себе крики, вслух высказывает жалобы, в движениях бывает неуклюж, несдержан– напоминает слоненка в посудной лавке. Попро̒сите его притихнуть, а он не обращает на вас внимания, как будто невменяемый, психически неполноценный человек. Между тем он просто эгоистичен, испорчен отсутствием всякого воспитания, он не разумеет, что привлекать к себе внимание взрослых неблагонравным поведением, – это худшая визитная карточка. И, к сожалению, сегодня нередко сочетается с определенным имущественным уровнем жизни, определенной обеспеченностью полная неразвитость как в интеллектуальном, так и в моральном, этическом плане.

Вот почему, дорогие друзья, нам до́лжно больше читать не только духовных сочинений, но и классической литературы, больше вспоминать о том, как воспитывали детей в дворянских гнездах, в чем заключались главные нравственные принципы христианского воспитания. Именно в том, чтобы научиться смотреть на себя со стороны, не делать ничего такого, что могло бы бросить тень на семью, откуда ты вышел, не привлекать к себе внимание, не позволять разбросанным чувствам обидчивости, мнительности, огорчительности, недовольства проявляться в чертах лица. Напротив, стараться всегда быть сдержанным и корректным, пунктуальным и исполнительным, в минуту общения со старшими или со сверстниками стараться не терять улыбчивости, приветливости, быть внимательным, когда кто-то обращается к нам со словом, с просьбой, не давать напрасных обещаний, которые ты не можешь выполнить, и прочее, и прочее, и прочее.

Почему сегодня мы об этом заговорили? Думается, что предмет нашей речи и актуален, и интересен, и очень важен для любой семьи. А еще потому, что в Акафисте Пресвятой Деве Марии мы встречаемся с таким замечательным к Ней обращением: «Радуйся, добрая Младопитательнице девам». Пречистая Дева Богородица именуется Питательницей молодых, Воспитательницей христианской нравственности. Есть даже икона Богородицы «Благое Воспитание». Взирая на Царицу Небесную, в Которой все возвышенно, одухотворенно, прекрасно, идеально чисто, мы получаем представление о подлинной женственности, о подлинном достоинстве личности, начинаем понимать, почему этот пол именуется прекрасным. Действительно, Бог дивно украсил Своих разумных одушевленных созданий и вложил в женскую природу много искорок – таких свойств и качеств, которые в их максимальном развитии со стороны, получившей эти дары, сообщают девушке, женщине все необходимое и достаточное, чтобы выполнять в семье, в обществе ту роль, занять то место, которое отведено ей природой.

И воспитывать девочек сегодня, в век Барби, каких-то провокационных журналов, в которых вниманию детей предлагаются амазонки, разбойницы, совсем непросто. Даже через японское аниме сегодняшние девушки и девочки-подростки, занимаясь будто бы творчеством, развивают свои художественные способности и незаметно для себя развращаются. И каждый священник вам расскажет о подобных виртуальных опасностях. Теряя самосознание будущей невесты, матери, хозяйки, они (несчастные поклонницы аниме) увлекаются развратными предложениями и иные склоняются даже к извращенной однополой любви, то есть становятся хворостом для гееннского огня. И это в то самое время, когда их родители, не знакомые с современными компьютерными технологиями, полагали, что дитя развивает свои творческие художественные способности.

Итак, в наш век очень важно, на мой взгляд, чтобы в комнате, где живет и воспитывается девочка, отроковица, было большое изображение Пресвятой Девы Марии с Богомладенцем на Ее пречистых руках. Взирая на эту икону, даже человек, еще не ходящий в храм, созерцает воплощенную идею материнства, девства, нежности, любви, одушевленного внимания к ребенку, сострадания и той молчаливой, целомудренной красоты, идеалом которой была и всегда останется Пресвятая Дева Мария. Но мало напечатлеть Ее образ в своем сердце, ребенку важно получить представление и сведения о том, как воспитывалась Богоотроковица Мария, какими навыками Она владела, как Она готовилась к взрослой жизни. А значит, родители, бабушки, педагоги должны раскрыть перед ребенком повествование о жизни Матери Божией, дабы ребенок узнал, что Она никогда не сидела без дела, Она была приохочена к высокому чтению Священного Писания, Она всегда пребывала в трудах (вышивание, ткачество), Она никого не обижала, но с нежной и мягкой улыбкой общалась со всяким человеком, умея воздать должное его положению, возрасту и званию.

Мы еще продолжим, дорогие друзья, быть может, в следующих наших передачах размышления о том, насколько значим образ Богородицы в деле нравственного становления личности наших детей.

Расшифровка:  Нина Кирсанова