23 сентября. Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам

Святой Церковью читается Евангелие от Марка. Глава 11, ст. 23 - 26

23. Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

24. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

25. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

26. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

(Мк. 11, 23–26)

Как часто в повседневной пастырской практике приходится слышать сожаления и ропот людей на то, что Господь не исполняет просимое и не слышит наши молитвы. И зачастую очень трудно объяснить человеку, почему это происходит. Не из-за того, что не находится подходящих слов, а потому, что человек не хочет эти слова слышать.

Как вы, наверное, уже догадались, дорогие братья и сестры, сегодня речь пойдет о молитве. Слова данного евангельского отрывка Господь наш Иисус Христос произносит возле сухой смоковницы, которую проклял как не имеющую плода.

И в этих словах, Спаситель, дает нам три указания о молитве:

1) Имейте веру Божию… если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море… сбудется по словам его… (Мк. 11, 23). Молиться надо с верой. Как указывает Александр Павлович Лопухин: «Ученики при молитве о чем-нибудь должны верить, что они это получат. Можно сказать, что вера ставит молящегося в такое положение, когда он представляет себя уже получившим от Бога все, о чем он молится, чего желает». Фраза о сдвигании гор была в то время типичным оборотом со значением «устранять трудности». В частности ее употребляли для характеристики мудрых учителей. Хорошего учителя, который мог устранить трудности, возникшие в умах его учеников, называли сдвигающим горы.

2) Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите,- и будет вам (Мк. 11, 24). Молиться надо в надежде и ожидании. Общеизвестно, что все, что делается в твердой надежде на успех, имеет в два раза больше шансов. У больного, который, обращаясь к врачу, не верит в действенность прописанного ему лекарства, меньше шансов на выздоровление, чем у того, кто уверен, что врач может вылечить его. Никогда не надо молиться лишь для формы, молитва не должна стать бессодержательным ритуалом.

3) Еще один аспект молитвы звучит так : И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших (Мк. 11, 25-26). Господь говорит о молитве милосердия. Как пишет святитель Феофан Затворник: «Кто не отпускает грехи другим? Праведник или тот, кто хочет казаться праведным? Последнему ничего не остается, как судить и произносить только приговоры и требовать казни виновным. Кто же чувствует себя грешным, тому до других нет дела. Не повернется у него язык осудить другого и потребовать от него удовлетворения, когда совесть самого непрестанно обличает и непрестанно грозит праведным судом Божиим»

Молитва ожесточенного человека не может проникнуть сквозь стену его вражды. Бог строит все на любви, потому что Он есть любовь. Если же человек строит жизнь свою на горечи и на враждебности, то он воздвигает стену между собой и Богом. Чтобы получить ответ на свою молитву, такой человек должен сначала просить Бога очистить его сердце от духа враждебности и вложить в него дух любви. Лишь после этого он может обращаться к Богу, и Бог может ответить ему.

Так, дорогие братья и сестры, Господь наш Иисус Христос раскрывает для нас с вами основные правила молитвы – это твердость веры, надежда и ожидание просимого и чистота сердца без доли осуждения и обиды на кого-либо. И только исполняя эти Божественные правила, наши слова будут всегда услышаны Богом.

Помогай нам в этом Господь!

Иеромонах Пимен (Шевченко)