14 июля. Дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя

Святой Церковью читается Евангелие от Матфея. Глава 14, ст. 1 - 13

1. В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе

2. и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.

3. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,

4. потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.

5. И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.

6. Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,

7. посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.

8. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.

9. И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей,

10. и послал отсечь Иоанну голову в темнице.

11. И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.

12. Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.

13. И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.

(Мф. 14, 1-13)

Сегодня нам представлена картина того, как Ирод убил Иоанна Крестителя. Он связал и бросил Иоанна Крестителя в темницу, потому что тот обличал его за совершенный грех: Ирод Антипа взял себе жену своего брата. До этого Ирод был женат на дочери арабского царя из Набатии Ареты. В Риме у него был брат, которого тоже звали Иродом, но авторы Евангелий называют его Филиппом (по-видимому, полное имя его было Ирод Филипп). Филипп проживал в Риме как богатое частное лицо, и у него не было своего царства. Во время визита в Рим Ирод Антипа соблазнил жену своего брата: убедил ее бросить мужа и выйти замуж за него. Для этого он должен был отослать свою жену обратно к ее отцу, царю Арете, что потом имело печальные последствия для самого Ирода Антипы.

Сегодня, рассматривая печальную историю усекновения главы пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна, особо рассмотрим личность Ирода Антипы. Он совершил преступление: даже если не говорить о нравственном аспекте (соблазнил жену брата), он нарушил два закона: во-первых, развелся с женой, не имея для этого никаких законных оснований, во-вторых, женился на своей невестке, что было запрещено по иудейскому закону. Иоанн Креститель без колебаний обличил его в этом. Иродиада – жена брата Филиппа, которую Ирод Антипа увел у него, была этим сильно оскорблена, возненавидела Иоанна Крестителя и ждала случая его уничтожить.

Некоторые толкователи Писания считают, что Ирод Антипа почитал Иоанна Крестителя, даже иногда беседовал с ним наедине (это можно видеть в параллельных Евангелиях). Но для того чтобы угодить жене, схватил Иоанна Крестителя и заточил в крепость Махерон. С одной стороны, тем самым спрятав его от Иродиады (чтобы ее руки не дошли до Иоанна Крестителя), с другой, заключив его в темницу, он все же сковал его действия. Ирод знал, что Иоанна Крестителя почитали за пророка и среди простого народа он был очень уважаем и имел авторитет. Иосиф Флавий пишет, что Ирод Антипа боялся народного волнения и восстания. Собственно говоря, того же боялись, когда толпам народа проповедовал Христос.

Во время этого небольшого рассказа можно почувствовать личность Ирода, его характеру был присущ страх. Он боялся Иоанна Крестителя, поэтому и поступает таким образом. Посмотрите, как прогрессирует грех, совершенный человеком: Ирод совершает безнравственный поступок, уводит жену у своего брата, но за этим следуют все большие преступления. Его обличает Иоанн, этот пророк пустыни, возможно, его обличает и совесть. Иродиада до последнего ждет момента, чтобы убить Иоанна Крестителя, заточенного в темнице. Ирод боится преступить свое слово, опасаясь осуждения людей, бывших на его дне рождения: по-видимому, богатых вельмож, князей и царей. Хотя просят у него не богатств, не земной славы, а того, чего он и сам, наверное, очень не хотел совершать. Ирод Антипа находится здесь в сложной ситуации, но его малодушие, трусость и бессовестное поведение позволяют совершить то, о чем просила Иродиада.

Иродиада же посылает свою дочь, принцессу, танцевать на пиру безнравственные танцы, которыми она угодила смотревшим. Мать даже не смущает, что она жертвует своей приличием своей дочери, для того чтобы вынудить Ирода Антипу совершить преступление.

Судьба Ирода вообще была очень печальна и трагична. Когда на императорский престол вошел Калигула, он забрал у Ирода Антипы царство и отправил его в ссылку в Галлию. Иродиада поехала вместе с мужем и находилась рядом до последних дней его жизни. Эта женщина, через которую к Ироду пришла погибель, осталась вместе с ним до его последнего дня.

В этом трагичном эпизоде очень ясно представлено, как действует грех и как он может разрушить всю жизнь человека, именно поэтому мы и обращаем сегодня внимание на личность Ирода.

Храни вас Господь!

Священник Даниил Рябинин

Расшифровка: Нина Кирсанова