11 ноября. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень?

Святой Церковью читается Евангелие от Луки. Глава 11, ст. 9 - 13.

9. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,

10. ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

11. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?

12. Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?

13. Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

(Лк. 11, 9 – 13)

Первыми словами сегодняшнего евангельского чтения, дорогие братья и сестры, являются слова, которыми Господь наш Иисус Христос оканчивает притчу о настойчивом друге: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Лк. 11, 9). Смысл их сводится к пониманию молитвы. Как говорит преподобный Авва Дорофей: «Сказано: “просите”, для того, чтобы мы призывали Бога в молитве».

Нет, мы не должны молиться упрямо, стуча в дверь Бога, пока Он не даст нам желаемого. Молитва должна быть искренней, настойчивой, но мы не должны вырывать нужные нам дары из рук Божиих. Ведь мы обращаемся к Тому, Кто лучше нас самих знает наши нужды, и, обладая великодушным сердцем, обильно одаривает нас всем необходимым. Если нам не было дано то, о чем мы молили Бога, то это не потому, что Ему жалко Своего дара, а потому, что Он намерен дать нам что-то лучшее.

Нет и не было молитвы, оставшейся без ответа. Ответ, который мы получим, может быть не тем, который мы ожидали или желали, но, даже если Бог и отвечает отказом на молитву, то отказ Его продиктован любовью и мудростью.

Какой из вас отец,  когда  сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или,  когда попросит  рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? (Лк. 11, 11-12).

Блаженный Феофилакт замечает, что сын просит хлеба, и рыбы, и яйца. Поэтому как эти предметы составляют пищу человека, так и наши прошения должны быть полезны нам и служить в помощь.

Господь приводит три примера, в каждом из которых сопоставляемые предметы похожи друг на друга.

Маленькие круглые камни известняка на берегу моря были очень похожи по величине и цвету на маленькие хле́бы. Если сын попросит хлеба, разве даст ему отец в насмешку камень, очень похожий на хлеб, но есть который невозможно?

Если сын попросит рыбу, разве даст отец ему змею? Под змеею, скорее всего, Господь подразумевал угря. По иудейскому закону о пище угорь считался нечистой рыбой. В книге Левит есть постановление: «Все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас» (Лев. 11,12). Это правило делало угря несъедобным. Если сын попросит рыбу, разве отец даст ему ту, которую нельзя есть? Разве отец будет так надсмехаться над голодным сыном?

Если сын попросит яйцо, разве даст отец ему скорпиона? Скорпион – опасное маленькое животное. На солнце, в траве бледного скорпиона в свернутом состоянии можно спутать с яйцом. Если сын попросит яйцо, разве отец даст ему жалящего скорпиона?

Евфимий Зигабен, византийский богослов XII века, писал: «Господь опять пользуется фактом из жизни человеческой и примером возводит слушателя к вере в то, что сказал. Просящему до́лжно быть сыном и просить о том, что отцу прилично дать, а сыну полезно получить».

Далее Господь делает вывод о вышесказанном: Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него (Лк. 11, 13).

Александр Павлович Лопухин, отмечает: «В противоположность людям указывается Отец Небесный, Который, не как люди, добр и благ по самой природе Своей. Когда люди обращаются к Нему с просьбами, то Он очевидно более, чем люди, дает «благое» просящим у Него».

Господь всегда слышит наши молитвы подобно тому, как родители слышат просьбы своих детей. И как ни один родитель не даст своему ребенку того, что может ему навредить, так и Бог никогда не даст нам того, что не принесет пользы. И более того, если родитель имеет желание дать хорошее наставление своему чаду, он будет старательно объяснять причину своего отказа. Так и Господь после наших прошений всегда посылает нам Святого Духа, Который есть обличитель всякого зла, чтобы мы в свете благодати Божией могли увидеть, к чему может привести нас просимое.

Но, к сожалению, очень часто мы прекословим воле Божией и не имеем желания принять эту благодать Святого Духа, слыша, не слышим и, видя, не видим. Но в любом случае мы не должны прекращать молитву, которая есть живое общение с Богом и действительная возможность получить желаемые блага. Помогай нам в этом Господь!

Иеромонах Пимен (Шевченко)