Читаем Апостол. 8 октября. Жизнь — Христос, и смерть — приобретение

Святой Церковью читается Послание к Филиппийцам. Глава 1, ст. 20–27

20. При уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью.

21. Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение.

22. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать.

23. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;

24. а оставаться во плоти нужнее для вас.

25. И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере,

26. дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня, при моем вторичном к вам пришествии.

27. Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую.

(Флп. 1, 20 – 27)

Мы с вами говорили, что первая глава пронизана воодушевлением апостола Павла, радостью за адресата, благодарностью жителям города Филиппы, которым он проповедовал, за помощь в деле благовествования и проповеди слова Божия. Апостол Павел видит в них свою похвалу перед Господом и при этом пишет, что желал бы уже разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше . Он внутренне чувствует свою готовность к тому, чтобы переселиться в другой мир, в другую сферу бытия, где, как он уверен, обязательно будет со Христом, потому что был верным служителем Христа до конца. Очень красиво звучит 21-й стих, практически как внутренний лозунг и принцип апостола Павла: Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение . С тех пор как апостол Павел встретил Господа по дороге в Дамаск, он не видел своей жизни ни в чем другом, как только поделиться со всеми людьми радостью, с которой он соприкоснулся в момент встречи со Христом, и Божественной любовью. Он говорил: «Никакой моей заслуги нет в том, что я благовествую, но горе мне, если я не благовествую». Вся его жизнь была пронизана присутствием Христа, поэтому и смерть – приобретение , так как при окончании земной жизни и переселении в другие обители он будет еще ближе ко Христу и пребудет с Ним уже вовеки.

Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас . То есть вместе с тем апостол Павел понимает, что его присутствие еще требуется на земле. Для того чтобы утверждать людей в вере, нужно лично присутствовать в Церквях, которые он основал, в частности в Церкви Филиппийской.

И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере, дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня, при моем вторичном к вам пришествии. Апостол Павел уверен (наверное, это открыто ему Духом Святым), что он еще раз лично будет присутствовать в Филиппах и лично будет утверждать членов Филиппийской Церкви во Христе Иисусе для их успеха и радости в вере . Апостол воспринимает весть Христову как великую радость, пытается поделиться этой радостью и вновь укрепить, утвердить в ней тех, кому проповедует. Несмотря на великое желание разрешиться от земных проблем и быть со Христом, он понимает, что очень важно успеть донести эту весть о великой Божественной радости и Божественной любви до своих учеников. Поэтому, как здесь сказано, ему предстоит вторичное пришествие, дабы похвала ваша (филиппийцев) во Христе Иисусе умножилась через меня (апостола Павла). Вот как апостол Павел любит тех, кому направляет свое письмо (это ощущается практически в каждой строчке): он стремится поделиться тем, что ему было открыто Самим Господом Иисусом Христом, с теми, кого любит. Далее апостол Павел продолжает свое увещевание.

Заканчивается сегодняшний отрывок небольшим наставлением: Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую . От благодарения и радости апостол понемногу переходит к наставлениям. Он просит филиппийцев пребывать в радости и любви Христовой, жить достойно благовествования, чтобы он, когда придет (или не придет), услышал, что они стоят в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую , то есть проповедуя Евангелие безбоязненно, возможно, иногда даже преодолевая некоторые препятствия. Важно понимать, что когда Павел пишет о духе , часто он имеет в виду Духа Святого. По большому счету, истинное христианское начало, способное объединять людей, – это, конечно, благодать Святого Духа, и христиане сильны, когда они все вместе единодушно пребывают в Духе Святом, когда он руководит ими и дает возможность быть крепкими и сильными. Тогда происходит то, о чем сказано в Евангелии: «невозможное человеку возможно Богу».

Напоминаю о необходимости для на с с вами ежедневно читать слово Божие, потому что в нем заключено великое утешение, отрада и наставление. Храни вас всех Господь!

Иерей Михаил Ромадов