24 марта. Тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их

Евангелие от Матфея. Глава 7, с 11 по 20 стих.

12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, тáк поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

13 Входите тесными вратами, потому что широки́ врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

14 Потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

16 По плодам их узнáете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?

17 Тáк всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.

18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

20 Итак по плодам их узнáете их.

(Мф, 7, 12–20)

Нагорная проповедь является кульминационным пунктом Евангелия. Почти всем словам можно найти параллели в высказываниях у раввинов, а к этим нет. Того, что говорит здесь иудеям Господь, еще никто никогда не говорил. Это новая жизнь, новый взгляд.

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, тáк поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». В иудейском мировоззрении можно найти подобные высказывания, но в отрицательной форме, не в положительной. Иудеи говорили так: «Не делай человеку того, чего сам себе не желаешь». Эта фраза очень близка к той, которую сказал Господь. Фразы почти равнозначные и ограждают нас от совершения зла своему ближнему. В чем же здесь принципиальная разница и та новизна, которую дает Господь людям, и по-настоящему открывает двери Царства Небесного? Если мы не хотим зла себе, не надо совершать его ближнему. Попросту: не делай ничего плохого, и это не приведет тебя к плохим последствиям. Но Господь говорит: «Если ты хочешь, чтобы к тебе относились хорошо, по-доброму, поступай и ты также». Он призывает делать добро ближнему, чтобы это отобразилось в нашей жизни. Это принципиальная разница со взглядами иудейских раввинов.

Что может нас побудить что-то делать для ближнего? Только любовь. О любви проповедует Господь в Священном Писании. Ради проповеди этой любви в мир и приходит Господь. Поэтому и говорится о реальных действиях, чтобы мы были не пассивными рабами Божиими, но активными христианами, чтобы в нас жила любовь. Главное свойство любви — то, что она изливается на внешнее. Целью сотворения мира была любовь. Нуждается ли Бог в том, что Он сотворил? Нет. Что же побудило Бога сотворить мир? Его побудила любовь. И здесь Господь побуждает нас делать добро ближнему, чтобы это добро отображалось на нас с вами. В основе христианской жизни лежит именно любовь: «По тому узнают, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Вот отличительная сторона христианской жизни. Нам хорошо бы задуматься: живет ли среди нас любовь? Являемся ли мы учениками Христовыми? Может быть, мы ученики другой силы.

«Входите тесными вратами, потому что широки́ врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». В жизни всегда есть что-то драматичное, всегда встречаются распутия. И распутие предлагает нам Господь. Есть два пути: трудный и легкий, ведущий в Царство Небесное или в погибель, открывающий нам вечную жизнь или бездну. Что же мы выберем? Узкий путь — путь христианской жизни или путь широкий — этот мир со страстями. Господь предлагает нам борьбу, это трудно, поэтому немногие находят узкий путь. Тут не говорится, что не идут по нему, но даже не находят его. Проще плыть по течению. К какому болоту течение прибьет нас, там мы и будем «вариться». Но Господь призывает к труду. Если целью нашей жизни является достижение Царства Небесного, мы должны выбрать сложный путь крестоношения. «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Крестом Господь открывает нам Небо, Крестом побеждается смерть. Он призывает нас взять свой крест и следовать за Ним — тогда мы войдем в Царство Небесное. Храни вас Господь.

Расшифровка: Наталья Маслова