Церковный календарь 9 апреля. Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 9 апреля, Православная Церковь торжественно празднует Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье).

«Вербное воскресенье» – так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Православные христиане спешат в церковь с пучками пушистых верб. Нас охватывает радостное предчувствие: через неделю – Пасха! Но при чем здесь вербы, о которых ничего не знали евангельские герои? Каков вообще исторический смысл праздника?

Обратимся к Евангельской истории.

Ранняя весна 30 года от Рождества Христова. В Иерусалим уже прибыл военный губернатор (прокуратор, точнее – префект) Иудеи Понтий Пилат, чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская Пасха. И за шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя называть себя Царем. Это – последняя попытка обратить людей от политических заблуждений, указав истинный характер своего Царства «не от мира сего». Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир. А люди размахивают пальмовыми ветвями и кричат: «Осанна!» («спасай нас!»). Они ждут, что Он явит Божественную силу – и ненавистные римские оккупанты будут уничтожены, придет вечное Мессианское Царство.

Но Христос не будет истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Это бессмысленно, если нет обновления нравственного. Подобные попытки оборачиваются еще большей бедой.

Пройдет четыре дня, и неверные ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи, а толпа, ныне приветствующая Мессию восторженными криками, будет в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!» Он обманет ее надежды...

Подражая современникам Христа, мы тоже встречаем Его с зелеными ветвями в руках. Христиане Востока – с ветвями финиковых пальм, лавра, цветами. У жителей Севера они поневоле заменяются вербами – первыми зеленеющими деревьями. Вербы освящаются в канун праздника, на всенощном бдении, после чтения Евангелия.

В народе получили распространение различные «вербные» обычаи и обряды: хранить освященную в церкви вербу в течение года, украшать ею домашние иконы и ставить на подоконники, приносить на могилы родственников; окроплять вербной кистью, смоченной в святой воде, домашний скот; есть вербную кашу, сваренную с едва распустившимися почками ивы и ее сережками.

И тех же верб сквоз­ные пру­тья,
И тех же бе­лых по­чек вздутья
И на окне, и на рас­пу­тье,
На ули­це и в ма­стер­ской...

(Б. Па­стер­нак)

***

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

мц. Матроны Солунской (Фессалоникийской) (III–IV);

мчч. Мануила и Феодосия (304);

прп. Иоанна Прозорливого, Египетского (ок. 395).

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства, а также с праздником Входа Господня в Иерусалим! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры