Беседа у камина с игуменом Филаретом. Выпуск от 8 мая 2024

В студии игумен Филарет, настоятель Староладожского Никольского мужского монастыря.

– Православные верующие встречают Светлое Христово Воскресение. Праздник Пасхи любим не только в нашей стране, но и во всем православном мире. Расскажите, пожалуйста, о его традициях, обычаях, как встречают Пасху.

– Пасху ждут все верующие христиане, потому что это вообще смысл нашей христианской веры. Апостол Павел так говорит: если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Мы всегда говорим, что Светлое Христово Воскресение – это особый день, потому что в этот день мы вспоминаем, как Господь наш воскрес из мертвых, победил узы смерти. Мы вспоминаем этот день как победу добра над злом, света над тьмою. И действительно, традиций встречать этот праздник очень много. Мы приходим, безусловно, на пасхальное богослужение, мы совершаем крестные ходы, приносим на освящение наши пасхальные приношения, которыми потом делимся со своими близкими.

Безусловно, традиция – это приветствовать друг друга апостольскими словами: «Христос воскресе!» И много-много чего можно рассказать об этом празднике, потому что он вобрал в себя многовековые традиции нашего русского народа.

Если вспоминать нашу Русь, то было очень много народных традиций. В это время проходили пасхальные гулянья. Поэтому мы встречаем Христово Воскресение с осознанием того, что Господь рядом с нами. И то, что когда-то произошло в далекой земле, за тысячи километров от нас, является средоточием всего того доброго, светлого, что переживает человек на протяжении всего года. Для многих 1 января новый год начинается, а мы, верующие, от Пасхи до Пасхи живем.

– И многие в этот день радуются, друг друга поздравляют.

– Безусловно, надо поздравить своих близких и быть причастным к этому великому событию.

– Даже незнакомые люди на улицах порой поздравляют друг друга словами: «Христос воскресе!»

От наших зрителей продолжают поступать вопросы. Давайте вначале обсудим те, которые связаны с Христовым Воскресением. Я напомню, что благодаря телеканалу «Союз» нас смотрит огромная аудитория, вопросы нам присылаются со всех уголков Земли. Вопрос такой: «Не является ли событие, описанное в Священном Писании, когда Господь ослепил Савла на пути в Дамаск, свидетельством, доказывающим, что Христос воскрес?»

– Безусловно. Доказательств воскресения Христа из мертвых существует несколько. Во-первых, если это все было подстроено учениками, как говорили евреи, то где же тело? Доказательства воскресения Христа – это пустые пелены и пустой гроб, в котором лежало драгоценное тело Христа. Безусловно, доказательства Его воскресения мы читаем в Священном Писании, особенно в последних главах, у всех евангелистов, когда Господь является Своим ученикам. Когда Он поддерживает их, ободряет их. Это и явление Савлу на пути в Дамаск, а он туда направлялся для того, чтобы убивать и гнать христиан. Это уже более поздняя история, можно сказать, первохристианская история апостольского времени. Безусловно, Господь пребывает, как апостол Павел говорит, в неприступном свете. Этот неприступный свет увидел и ослепил будущего апостола, будущего проповедника христианства. Да, это является еще одним доказательством, что Христос воскрес из мертвых.

– Многие зрители интересуются, как же все-таки правильно красить яйца. Сейчас многие используют наклейки. Это разрешается или обязательно именно красить?

– Традиция красить яйца уходит тоже в историю. Мы вспоминаем Марию Магдалину, которая должна была попасть к императору. К императору всегда люди приходили, принося что-то с собой в дар ему. А у нее ничего не было, кроме обычного яйца, которое она, по легенде, преподнесла императору. И Мария Магдалина рассказала ему о том, чему сама была свидетельницей: что Христос воскрес из мертвых. Император усомнился и сказал, что невозможно, чтобы смертный воскрес; невозможно так же, чтобы белое яйцо превратилось в красное. И тут же произошло чудо. Обычное яйцо стало красным.

Люди могут использовать различные средства, чтобы красить яйца. Вообще нужно понимать, что во всем есть своя символика; яйцо – это символ новой жизни. Вот эта скорлупка, которая все окутывает собой, – это те каменные стены пещеры, в которой лежал Христос до того, как воскрес.

Поэтому все в христианстве символично. А как уж красить – люди пусть выбирают сами.

– Многие используют луковые перья.

– Это традиционно. Я тоже вспоминаю свое детство, вспоминаю родителей. То, что было в советское время доступно, – это луковая шелуха. И такое окрашивание мне больше нравится, чем другие.

– А как Вы относитесь к яйцам Фаберже?

– Фаберже – это произведение искусства. Тоже делались специально ко дню праздника Пасхи, поэтому это интересная традиция – дарить такие подарки.

– А традиция, когда люди на Пасху яйца друг о друга разбивают?

– Это всего лишь наша традиция. На праздничных гуляньях было много игр, много забав русского народа; например, катание яиц с горки. Это всего лишь традиция нашего русского народа веселиться и через это веселье прославлять воскресшего Христа.

– А еще у меня бабушка оставляла пасхальное яйцо, целый год хранила его.

– Есть и такая традиция – сохранять яйцо как знак воскресения Христа. Оно, понятно, усыхает со временем. Но есть такая традиция. Так же, как хранить освященную вербу.

– А потом их бросают в речку.

– Это можно бросать в речку, можно в непопираемое место. Если у нас есть святыни, которые приходят в негодность, например, икона теряет лик, это или сжигается, или убирается в непопираемое место.

– Не могу не спросить об одном удивительном событии, которое случилось совсем недавно. Житель Волхова буквально на днях обнаружил интересный предмет, старинный артефакт в виде православного креста, которому уже больше 500 лет. Он эту находку отнес в ваш монастырь. Какова судьба этого креста?

– Это не первая находка, потому что в прошлом году, в мае, пришла к нам женщина, которая, как и этот человек, вскапывала огород и на своем приусадебном участке нашла похожую вещь, потому что все равно земля свое отдает. Вопрос в другом. Мы понимаем, что эти вещи очень ценные в плане дальнейших исследований. У нас много таких ценных вещей, которые люди приносят в монастырь, и мы не можем им запретить это делать, поэтому мы собираем это как коллекцию. И я думаю, что впоследствии мы обязательно проведем переговоры с Институтом археологии, который располагается в Санкт-Петербурге, и будем просить сделать у нас археологический отдел (или археологический кабинет), куда можно было бы поместить те вещи, которые люди находят, приносят. Это просто случайные находки, люди не используют специальные металлоискатели, это не «черные копатели», которые нарушают законодательство Российской Федерации. Это просто случайные находки.

А у нас земля древняя, и когда наступает весна, мы обязательно на своей территории что-то находим. Поэтому мы хотим со временем оформить это в отдельный каталог. Я думаю, что институт пойдет нам навстречу. Но если нет – думаю, найдем другие способы, чтобы эти находки, эти святыни не просто лежали в музее, а еще приносили пользу, нашли применение, были описаны и внесены в каталог, потому что я понимаю, насколько это важно. Эти археологические находки зачастую бесценны.

– Еще один вопрос, он касается воспитания и воцерковления детей: как привлечь детей к Церкви, к вере?

– Прежде всего, безусловно, надо начать с крещения детей. Часто люди, не понимающие всего происходящего, начинают осуждать то, что детей несут маленькими крестить. Они говорят: вырастет – сам поймет, надо ему это или нет. На самом деле мы осознанно крестим своих детей по вере родителей и восприемников. То есть родители, верующие, православные христиане, хотят ребенку передать не только материальную составляющую, не только сделать его воспитанным, научить правильно одеваться, сосуществовать в этом обществе, они еще передают ему духовность. Каким ты должен быть, как должен поступать, мыслить, что должен отвечать, когда встречаешься в этой жизни или с несправедливостью, или, наоборот, с какой-то добротой.

Детей воспитывают. У каждого, наверное, в семье есть свой секрет воцерковления. Ходят всей семьей на богослужения по субботам и воскресеньям. Если дети уже начинают подрастать, их отдают в воскресные детские школы, где они могут общаться со священником или с грамотными православными педагогами, которые много рассказывают о вере, нашей религии, о Боге, о святых.

Поэтому, конечно, сам процесс воцерковления сложный. И всегда говоришь родителям: будьте готовы к тому, что ребенок может и отойти от Церкви. Потому что бывают внутренние кризисы, которые заставляют иногда самого ребенка что-то пересмотреть. Но не надо этого бояться, потому что важны те семена, которые будут посеяны родителями. И еще раз хочу сказать, что от родителей ребенок научается многому. Тому, как правильно верить в Бога, как правильно поступать, правильно мыслить.

Даже если будет какой-то кризис юношеского возраста, когда молодой человек отходит от Церкви, когда ему становится это скучно и неинтересно, то молитва родителей должна быть усилена, ребенок должен быть всегда в поле зрения своих родителей, никогда нельзя его оставлять, даже если случается что-то подобное.

Но еще раз хочу сказать: опыт и практика показывают, что воцерковление детей не проходит бесследно. Ребенок рано или поздно все равно вспомнит веру своих родителей и вернется назад.

– А священники всегда поддержат.

– А мы всегда поддерживаем, всегда, так сказать, на страже, чтобы помочь, поддержать, какой-то совет дать, в меру наших сил и возможностей.

– Вопрос от телезрителя: «Хочу исповедоваться в своих грехах, но стесняюсь священников, ведь они тоже люди. А наш поселок маленький, все друг друга знают. Скажите, можно ли прийти в храм и исповедоваться перед иконой, без участия священника?»

– Исповедоваться, конечно, можно. У нас существует в конце вечерних молитв повседневное исповедание грехов, когда мы просим у Господа простить нам все, можно сказать, мелкие, небольшие грехи, помышления, которые мы совершаем на протяжении всего дня.

Что касается таинства Исповеди, то, безусловно, это таинство не может совершаться без присутствия священника. Через апостолов священникам Бог дал власть вязать и разрешать грехи. Прощает Господь, а ослабление влияния греха на душу человека совершает священнослужитель. Вы можете прийти, конечно, в храм, помолиться перед иконой, но это не будет таинством, это будет ваша покаянная молитва, и она действительно Богом принимается. Но все-таки тут не надо стесняться, ведь когда вы идете к незнакомому врачу, вы же не стесняетесь сказать ему о своих телесных недугах. Даже если мы болеем какими-то болезнями, о чем не поделишься, все равно мы врачу должны рассказать все симптомы. Так и здесь: о духовных болезнях не надо стесняться говорить священнослужителю, потому что он на это и поставлен. Большой город или маленький – я прекрасно это понимаю, но нужно преодолевать в себе этот страх.

– Степан из Красноярска задает три вопроса, связанные с монашеской жизнью: «Монахи при постриге меняют имя. Отмечают ли они свой день рождения или именины?»

– Отмечают и день рождения, и именины.

– Получают ли монахи пенсию?

– Так как мы являемся гражданами Российской Федерации, мы должны соблюдать законодательство, поэтому священнослужители, как и другие работники религиозных организаций, могут быть трудоустроены и получать определенную зарплату. Вопрос в том, что Церковь живет за счет пожертвований, и мы не можем рассчитывать, сколько пожертвований принесут сегодня или завтра.

А размер налогов всегда одинаковый, оплата их должна проводиться в срок и согласно минимальным заработным платам, которые имеют работники религиозных организаций, монастыря, приходов или храмов. В основном, конечно, если приходят работать люди, они несут послушание добровольцев и получают пожертвования.

А что касается монахов, то для того, чтобы можно было заработать стаж и со временем получать пенсию, наш монастырь в том числе делает все возможное по закону.

– И третий вопрос: «Почему священников хоронят внутри монастыря? Откуда такая традиция?»

– Так сложилось исторически, наверное, потому что строился храм, а вокруг храма всегда возникало кладбище. Практически всегда было так. И хоронить на территории монастырей – это то же самое. Мы говорим о необходимости нашему монастырю, как и другим, наверное, обителям, иметь свои участки для братских захоронений. Сегодня, к сожалению, наш монастырь не имеет такого участка, но я думаю, что вопрос нужно будет решать, чтобы наш монастырь имел братское кладбище, где можно было бы впоследствии хоронить монахов, которые потрудились в обители. Где это будет, на территории или за территорией, на местном погосте или в каком-то другом месте, – нужно решать дополнительно.

– Анатолий из Волхова спрашивает: «Кто создал Бога?»

– Бога никто не создавал, Он всегда был и будет. Бог Вечен.

– Вопрос от Ивана из Москвы: «Еще недавно я думал, что жизнь бесконечная и я буду жить всегда. Со временем понял, что когда-нибудь придется покинуть этот мир, но я этого не хочу. Я очень люблю жизнь. Почему Бог создал человека смертным?»

– Человек был создан бессмертным. Когда первые люди ослушались Бога, они впустили в этот мир грех, смерть. Грех и смерть вошли в этот мир благодаря тому деянию, которое сотворили первые люди. В чем заключалось это деяние? Не в том, что они съели какой-то плод, хотя Бог их предупреждал не делать этого. Но они допустили мысль, что тоже хотят быть богами, как дьявол их искушал. Вот это самое страшное. Когда человек отошел от Бога, он стал смертным существом, уже тление коснулось его.

Что касается нашей жизни, мы всегда говорим, что нужно ценить свою жизнь, не проматывать ее, не бесполезно проживать свои дни, а делать так, чтобы жизнь была наполнена смыслом. Каждый день, каждую минуту, секунду, каждое дыхание надо беречь, потому что жизнь есть дар Божий. И второго шанса прийти в этот мир у нас никогда не будет.

А что касается смерти, перехода из этого мира в другой – это неизбежность, она будет для всех, никого не обойдет стороной. Рано или поздно мы все переселимся, так сказать, в Божии обители, если человек будет достоин этих обителей. Поэтому мы все должны об этом помнить. Нельзя об этом забывать.

– Человек писал, что он смерти как таковой не боится, но ему не хочется покидать этот мир, выключаться из этой системы.

– Еще раз хочу сказать: не надо жить тем, что будет. Живите сегодня. То, что есть сегодня, – это прекрасно, это настоящее. А то, что будет потом, посмотрим.

– Как будут проходить богослужения на Пасху и в предпасхальные дни?

– Из года в год мы освящаем пасхальные приношения в нашем монастыре с 10 часов до 18. Будет дежурный священник, который будет совершать освящение на территории монастыря. В 13 часов в субботу, по традиции, мы освящаем пасхальные приношения на Малышевой горе, в храме Рождества Иоанна Предтечи.

Ночное богослужение традиционно начинается в 12 часов ночи с субботы на воскресенье, совершается крестный ход, торжественная Божественная литургия. И примерно в два часа будет ночное освящение пасхальных приношений. Люди приходят на службу, а после службы уже освящают то, что они принесли, и потом уносят домой.

В самый день Пасхи у нас богослужение начинается в 10 часов, и также после этого богослужения будет освящение пасхальных приношений. И в воскресенье же, в 13 часов, в церкви Рождества Иоанна Предтечи мы совершаем освящение пасхальных приношений.

Поэтому всех приглашаем разделить радость воскресения Христа и этой радостью поделиться с нашими близкими. И чтобы мы не забывали творить добрые дела, в том числе и в такой светлый день.

– Я прошу Вас обратиться к нашим телезрителям в этот замечательный, светлый праздник.

– Дорогие братья и сестры! Хочу пожелать каждому из вас милости Божией, радости духовной. Хочу, чтобы Господь утешил всех тех, кому нужно это утешение сегодня, в наше непростое время. Поделитесь радостью о воскресшем Христе с теми, кто находится рядом с вами, позвоните тем, кому давно не звонили! И, самое главное, исполняйте заповедь Божию: друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов. Это апостольская мудрость, но она актуальна и сегодня. С праздником вас, дорогие мои!

Ведущий Александр Ивушкин

Записала Полина Митрофанова