У книжной полки. Записки священника Сергия Сидорова. С приложением жизнеописания, составленного его дочерью, В.С. Бобринской

«Теперь только можно жить, страдая со Христом», - так думал Сергей Алексеевич Сидоров весной 1918 года. Вокруг шумела русская революция. «Люди спешили рассказать о своих убеждениях, надеждах, верованиях. Липкий поток фраз заполнял умирающую Русь. Все слова стали обыденными, даже страшное слово Голгофа стало привычно будничным». Лишь немногие в этой страшной суете говорили о «вере во Христа, несмотря на всю грязь, на всю боль жизни», немногие призывали «идти за Христом». Но никто не слушал этого призыва. Почти никто. Мы знаем сегодня, что были и те, кто в революционные годы, не смотря на последствия, взяв крест свой, шли за Христом, отдавая за Него свои жизни. Памяти тех, кто в годы гонений 20 века пострадал за веру Христову, посвящена книга, вышедшая в свет в Издательстве Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Она называется – «Записки священника Сергия Сидорова. С приложением жизнеописания, составленного его дочерью, В.С. Бобринской».

***

Книга - «Записки священника Сергия Сидорова» - состоит из нескольких разделов. Первая часть включает ряд очерков о многих известных иерархах и подвижниках Русской Православной Церкви, которых знал отец Сергий и хотел сохранить их в памяти потомков. Он писал о встречах с замечательными людьми, церковными иерархами и скромными, но высокой духовной жизни, священниками и монахами, вспоминал об удивительных случаях в своей деятельности на пастырской ниве, о торжественных богослужениях Москвы и Киева... Как он сам об этом говорил: «чувствую свою обязанность перед близкими мне по духу людьми, особенно перед своими детьми, поведать им ту радость, которую в жизни много раз даровал мне Бог, — радость общения с праведниками».

Во вторую часть книги вошло исследование отца Сергия о подвиге странничества, дополненное личными наблюдениями. По словам издателей, ценность этих «Записок» определяется не только их значением исторического документа и исследовательского труда: с их публикацией в русскую литературу входит наследие оригинального, талантливого писателя. Когда писал отец Сергий свои записки? По словам его дочери, Веры Сергеевны Бобринской, в основном в одинокие длинные вечера 1933–1936 годов, когда он после вечерней службы приходил в свой угол, где жил оторванный от семьи. Такой угол он снимал в Дмитриевской слободе города Мурома, такой же была и сторожка около храма в селе Климове. Небольшой деревянный стол, керосиновая лампа или свеча... На некоторых листках рукописи видны пятна воска.

Писал он только по памяти, в рукописях почти нет ссылок на источники. Почти все рукописи написаны на листках ученических тетрадей. Листки истрепались, концы их оборваны. Писал отец Сергий большей частью карандашом, чернильным или простым. Отдельные слова почти стерлись, что в соединении с неразборчивым мелким почерком делало весьма трудным переписывание его рукописей. К тому же многих листков недостает, отдельные записки не закончены, нумерация страниц неполная. И все же, эти записки представляют большой интерес. Отец Сергий знал лично, любил и почитал многих выдающихся представителей духовенства, и они платили ему искренней приязнью. Отец Сергий писал начисто, лишь изредка переделывая слова и фразы, потому есть в его записках некоторые повторения и небрежность стиля. В целом же записки написаны вдохновенно, выразительно и имеют несомненные литературные достоинства.

Продолжает книгу жизнеописание священника Сергия Сидорова, составленное его дочерью. Это жизнеописание, по словам издателей, ярко воссоздает атмосферу жизни гонимого российского священства в 1920-1930-е годы; в него включен также ряд фрагментов записок отца Сергия, не вошедших в основной свод. В предисловии книги Вера Сергеевна пишет: «Служение отца моего священника Сергия Сидорова совпало с самым тяжелым временем для нашей Церкви: это были двадцатые и тридцатые годы... Преследования безбожной власти, которым подверглось духовенство, пришлось вынести и ему: четырежды его арестовывали, был он в сибирских лагерях на тяжелых работах, а в 1937 году его приговорили к расстрелу. Как отмечает Вера Сергеевна, тернистый, тяжелый путь священника избрал себе отец Сергий. Предчувствовал ли он те страдания, те испытания, что ожидали его?

У священника в государстве, где борьба с религией была заложена в основу принятого политического строя, не было иного пути, как путь самопожертвования, этого не мог не знать отец Сергий. Но выбирая этот путь, он получал и величайшее счастье, которое давало ему литургическое служение. В записках его есть об этом такие строки: «Всякий человек должен быть связан с Богом, он должен соучаствовать Творцу в вечном творчестве, творчестве Бога в любви. Что для вас смерть, когда вы приносите жертву за весь мир?! В мгновении тайны Пресуществления Святых Даров, в скоплении особой энергии Божественной человечество черпает силы для любви в мире. Но для того, чтобы приблизиться к этой Божественной силе, нужна смелость и борьба со злом, с бездарностью в мире, с темными силами, подчиненными злому закону мира».

Душевный покой и радость принесло отцу Сергию священство, и все остальные занятия, как бы ни были они интересны и необходимы, имели в жизни его второстепенное значение. Вернее, все, что он знал и любил, поэзию, историю своей страны, искусство - все это служило для него только пьедесталом, на котором он мог с наибольшей полнотой осуществить идеал священнослужителя. Полное веры и чувства сердце его должно было выплеснуть, передать людям свою веру и вместе с ними подняться все выше и выше к несказанному свету. И хотя, как признается Вера Сергеевна, по человеческим меркам ее жизнь не удалась, она ни на одно мгновение не пожалела, что отец ее стал священником, избрал для себя и для семьи своей этот тернистый путь. Я знаю теперь, говорит Вера Бобринская, и чувствовала всегда, что все земные радости, и удобства, и комфорт не могут быть сравнимы с тем высоким душевным счастьем, что дают вера и молитва, с тем светом, что отец принес в нашу семью и оставил нам в память о себе.

И в этом мире, где постоянно, не прекращаясь, идет борьба добра со злом, тайное воздействие воли отца всегда давало его дочери ясное указание, как поступить, чтобы не было нарушено кредо Православной Церкви, не были поколеблены устои отцовского миросозерцания. Только весной 1994 года Вере Сергеевне сообщили, что ее отец был расстрелян возле станции Бутово Курской железной дороги, совсем близко от Москвы. О том, как это произошло, Вера Сергеевна рассказывает следующее. Шел 1937-й год. В тот день Святая Церковь праздновала Воздвижение Креста Господня. Осужденных еще затемно везли на крытой машине из Бутырской тюрьмы. Машина прошмыгнула по центральным улицам через Каменный мост и потом почти без поворотов задребезжала по дороге в южном направлении: там теперь Варшавское шоссе.

Километров через десять после Москвы резко свернула влево, раскачиваясь, километра два ползла по лесной дороге и наконец въехала на Бутовский полигон. Уже было достаточно светло, когда отец и друзья его вышли из машины. Их окружала тишина раннего подмосковного утра, они вдохнули осенний прохладный воздух, такой желанный после тюремной камеры, они увидели, как на бледном небе чернеют ветви дубов, окружающих поляну. Отец был не один в эту страшную минуту своей жизни. Он принял смерть вместе с друзьями, с теми, кто дал ему последнее целование и благословение и прочел вместе с ним молитвы на исход души». С этого дня прошло более 80 лет, но и сегодня в сердцах его потомков сохраняется огонь веры, что горел в сердце отца Сергия. Подробнее о жизни священника и его трудах – читайте на страницах книги.

***

Для составления жизнеописания священника Сергия Сидорова автором было использовано все, что только возможно: письма, документы, воспоминания родных и друзей. «В 1937 году, - пишет Вера Сергеевна, - когда в последний раз я видела отца, мне было одиннадцать лет, но память моя сохранила его образ, отдельные происшествия и житейские истории, связанные с ним. Я включила в его жизнеописание также фрагменты его записок, не вошедшие в основной свод, в которых он описывает свою жизнь, отношение свое к событиям, людям. Сохранившиеся немногочисленные письма отца Сергия привожу полностью, как самое драгоценное в этом повествовании». Как отмечает Вера Сергеевна, все это она собрала не только ради памяти своего отца - его судьба во многом обычна для тысяч русских священников в годы тяжких испытаний, через которые прошла Русская Православная Церковь в XX веке. Свой труд она посвящает также и их памяти.