У книжной полки. Паремии Страстной седмицы. Чтения Великого поста

***

1. Книга «Паремии Страстной Седмицы» вышла в свет в издательстве Никея, в серии «Чтения Великого поста». В ней собраны чтения паремий Страстной Седмицы с историческими, богословскими и этическими комментариями современных священнослужителей. Авторы издания Авторы — епископ Переславский и Угличский Феоктист (Игумнов), доцент кафедр филологии и библеистики Московской духовной академии священник Дмитрий Барицкий и кандидат философских наук, кандидат богословия, доцент кафедры богословия Московской духовной академии, заведующий кафедрой нравственного богословия Православного института св. Иоанна Богослова священник Стефан Домусчи.

2. В предисловии книги епископ Феоктист пишет: «Мы, авторы этой книги, в Церкви уже довольно давно, давно мы и в священном сане, а это означает, что мы по долгу своей службы и вследствие личного выбора непрестанно заняты осмыслением книг Священного Писания, а также богослужебной традиции нашей Церкви. Но если бы нас спросили о том, в какой мере мы можем назвать себя самих экспертами в этих областях, то мы, пожалуй, сказали бы, что мы лишь в начале пути. Такой ответ - это не какая-то поза, не проявление смирения, с которым, как минимум у меня, некоторые проблемы, и не самобичевание: это наше искреннее мнение о себе самих.

3. Когда мы пишем свои комментарии на церковные чтения из Священного Писания, мы всякий раз узнаем что-то новое. Иногда это новое бывает столь захватывающим и неожиданным, что оно в буквальном смысле перечеркивает весь наш предыдущий опыт. Особенно же ярко этот эффект прослеживается при размышлении над теми текстами Писания, которые читаются в наших храмах в дни Страстной седмицы. Думаю, - говорит владыка, - любой, кому в руки попадет эта книга, прекрасно знает, что Страстная седмица — то время церковного года, в которое все христиане призываются Церковью к сосредоточению исключительно на последних днях земной жизни Господа нашего Иисуса Христа.

4. Богослужебные чтения этой седмицы подобраны таким образом, чтобы глубоко и всесторонне раскрыть происходившее в Иерусалиме в начале первого века по Рождестве Христовом. Помимо тематических евангельских отрывков Церковь предлагает нам обратить внимание и на те фрагменты Ветхого Завета, в которых сказано о том же самом - о Страданиях нашего Спасителя и Бога. Вчитываясь и вдумываясь в эти тексты Священного Писания, - как отмечает епископ Феоктист, - мы должны понять, что страдания и смерть Христовы - это не нелепая случайность, не следствие трагического стечения обстоятельств. Всему этому надлежало быть, и не потому, что так провозвещали древние пророки, а потому, что, к сожалению, таково свойство падшей человеческой природы: она оказывается неспособной вынести рядом с собой присутствие Бога.

5. Эти тексты, помимо их исторического значения, призваны открыть нам глаза на нас самих и показать, каким образом мы реагируем на Бога и Его слова. И если удастся увидеть себя в истинном свете и признать, что это не какие-то злые нечестивые иудеи распяли Христа, что это сделало человечество, а значит, и я сам, то это станет первым шагом к исцелению и осознанию того, что жить как прежде нельзя. Греховная жизнь, по словам автора, - равна участию в убийстве воплощенного Бога, а потому необходимо что-то менять, и менять радикально. К счастью, этап ужаса от себя самих прошли многие поколения наших предшественников в вере, и они оставили нам пошаговые инструкции по преображению ветхого, не выносящего присутствия Бога рядом с собой человека в нового, «который обновляется в познании по образу Создавшего его» (см. Кол. 3:10).

6. Такое преображение очень редко бывает мгновенным: чаще всего оно занимает годы и десятилетия. Может оно продлиться и все те годы, что отпущены нам Богом. Этот процесс сугубо индивидуален, его невозможно описать в виде схемы или графика с четко очерченными временными рамками. Он далеко не всегда бывает лишь поступательным: иногда случаются откаты к прежнему состоянию, и они могут продлиться мучительно долго. Для того чтобы сделать процесс преображения в нового человека, «созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф.4:24), более эффективным — если, конечно, допустимо использовать это слово в таком контексте, — Церковь Христова дала нам в том числе и Страстную седмицу. Благодаря ее внимательному прохождению у нас есть возможность увидеть себя со стороны, вновь и вновь понять, что есть только один путь - тот, который уже прошли все от века просиявшие святые.

7. Такое понимание должно вселить в нас уверенность в избранном пути. Этой книгой мы приглашаем всех присоединиться к нам в осмыслении событий Страстной седмицы, в осмыслении самих себя. Но прежде, чем вы начнете читать комментарии к чтениям из Священного Писания Страстной седмицы, владыка Феоктист считает нужным сообщить, что эти комментарии не создавались одномоментно. Работа над этой книгой продолжалась несколько лет, когда авторы проживали различные этапы своей жизни. Возможно, что некоторые из этих текстов - довольно спорные и противоречивые, некоторые — поверхностные, банальные и неполные, некоторые — слишком запутанные и в чем-то повторяющиеся. Потому авторы призывают не относиться к ним как к истине в последней инстанции, а воспринимать их как приглашение к совместному размышлению о Христе, о человечестве и о себе самих.

***

Крайне важно провести каждый день Страстной седмицы в молитве, воздержании от мирских соблазнов и увеселений, упражняясь при этом в духовном чтении. Как отмечают издатели, Великий пост может стать для нас временем более подробного обращения к вероучению и нравоучению Церкви. В дни поста у нас есть возможность вновь стать учениками и открыть свое сердце для обновления не только духа, но и разума. Мы можем заново открыть для себя слово Божие и увидеть его как вечно новое и живое, имеющее непосредственное отношение к нам сегодняшним. Увидеть его как путь жизни. Чтения и размышления над ними, вошедшие в эту книгу, могут послужить прекрасным подспорьем для духовной подготовки к встрече великого праздника Воскресения Христова.