У книжной полки. 5 октября

Архиепископ Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия.

Архиепископ Аверкий (Таушев). «Его называли "Златоустом", богословом, равноапостольным». Почти полвека служил он Русской Церкви как миссионер, проповедник, учитель юношества и церковный публицист, писатель, толкователь Священного Писания, духовник, наставник, исповедник. Служил, не имея возможности вернуться на родину, которую любил до конца своих дней, служил, всегда помня и оплакивая уходящую в небытие Святую Русь. Во всех своих трудах он опирался только на «чистое учение Слова Божия и предание нашей Святой Церкви», и всегда учил других сохранять чистоту святой веры. В конце своей жизни Владыка, несмотря на немощи, собрал все сказанное и написанное им воедино, и образовавшемуся сборнику дал название – «Современность в свете Слова Божия». Этот сборник вышел в Джорданвилле в 1975-76 годах в четырех томах, а в 2012 году был переиздан Институтом русской цивилизации. Это последнее издание трудов архиепископа Аверкия (Таушева) мы и предлагаем вашему вниманию. ***

 В книге «Современность в свете Слова Божия» публикуются главные произведения выдающегося русского богослова и духовного писателя архиепископа Аверкия (Таушева), дающие целост­ное представление о его понимании Святой Руси, основ право­славной жизни русского народа, о губительности ложных путей, противных учению Слова Божия, обличение им западных лжеучений, гуманизма, различных проявлений модернизма, получивших распространение как до богоборческих революций в России, так и в Зарубежье... Архиепископ Аверкий любил повторять излюбленное выражение святителя Афанасия: «Не идти в ногу со временем, а служить Богу!» Владыка, по собственному свидетельству, «всегда говорил и писал только то, что сам в глубине своей души чувствовал и переживал, что было на протяжении мно­гих лет выношено и выстрадано в самых заветных тайниках» его сердца. И весь этот выстраданный опыт он «стремился по естественному чувству долга пастырского передать и внушить всем вверенным его духовному попечению пасомым».

В первом томе данного издания собраны церковные проповеди владыки Аверкия, его речи, по случаю разных торжественных собраний, и статьи, написанные в период времени, начиная с 1951 года - года его прибытия в США и начала его служения Русской Зарубеж­ной Церкви в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле в сане архимандрита, а затем - в сане епископа и архиепископа. Как отмечает сам архиепископ Аверкий, после выхода в свет сборника его статей и речей под названием «Истинное Православие и современный мир», верующие русские люди за рубежом вновь начали усиленно просить Владыку издать и другие его проповеди, речи и статьи, по возможности в полном виде, в особом сборнике. К этим просьбам присоединились и пожелания многих священнослужителей о том, чтобы был издан полный годичный круг проповедей Владыки для руководства начинающим пастырям. Это по возможности и сделал архиепископ Аверкий на страницах данного издания.

Предваряя первый том, Владыка пишет: «Судьбы Божии, кто исповесть, «яко неиспытани судове Его и неизеледовани путие Его!» (Рим. 11, 33). Дважды за эти последние годы находился я между жизнью и смертью и не знаю, сколько мне еще предопределено жить Всемудрым и Всеблагим Промыслом Божиим. А потому хотелось бы, пока я еще живу, идя навстречу поступающим ко мне просьбам, предложить вниманию всех верующих русских людей, ис­кренно ищущих спасения, то, что «едино есть на потребу» (Лк. 10. 42). в полном согласии с учением Слова Божия, без всяких собственных домыслов и столь модных теперь человеческих мудрований, - что сам всегда находил важнейшим и нужней­шим для вечного спасения, с указанием одновременно губи­тельной для нас ошибочности путей ложных, коими так часто ныне идут люди, спотыкаются и погибают...

Живой пример губительности всяких ложных путей, противных учению Слова Божия, - у нас перед глазами. Это - печальная судьба, постигшая нашу несчастную Родину, быв­шую некогда Святою Русью! Этот жуткий пример опасности уклонения на ложные пути да будет для всех нас грозным пре­достережением на будущее. И не только для нас, русских, но и для всех современных людей, живущих по всему миру, которо­му так явно угрожает теперь всеобщая страшная катастрофа. К несчастию, мало кто это видит и правильно понимает! Надо усерднее молить Господа, чтобы Он отверз очи духовные всем слепотствующим, начиная с нас самих!»

Во втором томе содержатся статьи, проповеди и речи архиепископа Аверкия, сказанные и написанные им в период времени с 1961 по 1968 год его служения в США. По словам Владыки, «в переживаемое нами подлинно апокалиптическое вре­мя более чем когда-либо главным долгом истинного пастыря является показать, насколько современная жизнь удаляется от того высокого идеала, который начертан нам Словом Божиим, и призывать свою паству к следованию Закону Божию, заповедям евангельским и учению Святой Церкви». Как говорит архипастырь, «Слово Божие должно быть как бы зеркалом для всех нас, дабы мы могли чаше проверять самих себя по нему, все ли у нас в порядке и не нуждаемся ли мы в тщательном пересмотре и изменении к лучшему всей нашей жизни, всего нашего настроения и поведения».

В третьем томе содержатся проповеди архиепископа Аверкия, сказанные и написанные им в период времени с 1969 по 73 годы его служения в США. В предисловии к ним Владыка отмечает, что «за последние годы наша современность стала просто ужасать своей крайней неприглядностью всех тех, у кого не оскудела еще вера в Бога и не иссякло здоровое нравственное чувство. Ведь то, что делается сейчас повсюду в мире, есть не что иное, как постепенное возвращение к худшим време­нам язычества - сплошное и наглое отвержение всего того, что предписывается нам Словом Божиим, «расчеловечение» в самом страшном смысле этого весьма удачного выражения, и даже - «оскотинение», можно сказать, почти «осатанение». Люди, начавшие учить и верить, что они произошли от обе­зьяны, точно стремятся на практике, жизнью своей, доказать это, самым безобразным поведением своим попирая свое высокое человеческое достоинство, втаптывая в грязь образ и подобие Божие, которого удостоил Господь Бог человека при его сотворении».

«Вот почему, - пишет Владыка, - в наше страшное время особенно важно и нужно как можно чаще обращаться к Слову Божию и расце­нивать все происходящее в мире с точки зрения оставленно­го нам святыми Боговдохновенными мужами Божественного учения веры и благочестия. А прежде всего - судить самих себя, действительно ли мы являемся христианами или же мы только притворщики-лицемеры, фарисеи-лицемеры, а на са­мом деле просто нигилисты-безбожники, для которых нет ничего святого». В этом томе автор говорит об окаменевшем нечувствии современного ему времени, об опасных болезнях века, и эти проповеди его по-прежнему актуальны.

В четвертом томе содержатся слова и речи, произнесенные и написанные в 1974-1975 годах в США незадолго до смерти Владыки. По словам автора, вследствие всех тяжелых душевных переживаний на почве происходящего вокруг постиг его целый ряд весьма тяжких заболеваний, едва не лишивших его этой временной земной жизни, поскольку не мог он примириться со всем, что творится вокруг, и относиться ко всему этому равнодушно. «И до сего времени, - пишет архиепископ Аверкий, - еще не удается мне полностью окрепнуть, но благодарю Бога и за то, что не лишил Он меня, Всеблагий, сил и возможности благовествовать, и устно, и письмен­но, то наше учение веры и благочестия, к благовествованию которого, и притом неустанному, призываются все истинные пастыри Христовой Церкви».

*** По убеждению о. Серафима (Роуза), «архиепископ Аверкий был одним из последних духовных гигантов Православия в XX веке, не только гигантом Русской Православной Церкви Заграницей, даже и не русского Православия, но всей Право­славной Церкви XX столетия». Он был подлинным учителем православной духовной и нравственной жизни, выдающимся богословом и настав­ником, почитателем святителей Игнатия (Брянчанинова), Феофана Затворника, святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, архиепископа Феофана (Быстрова). И сегодня ар­хиепископ Аверкий является строгим, но верным и добрым духовным помощником в наше «лукавое время», проповеди которого сегодня доступны широкому кругу читателей.