У книжной полки. 25 февраля

Акафист Пресвятой Богородице в честь Ее Иверской иконы.

Иверская икона Божией Матери - одна из самых чтимых святынь православного мира. Греческое наименование образа - «Портаитисса», что по-русски означает - «Вратарница». Название это икона получила по месту Своего пребывания в Иверском монастыре на Афоне, где ранее она помещалась над главными вратами обители. И сейчас оригинал иконы, никогда не покидавший пределов обители, находится в надвратном храме Иверского монастыря на Афоне. Празднование в честь Иверской иконы Божией Матери совершается несколько раз в год - 25 февраля и во вторник Светлой седмицы – в честь обретения образа на Горе Афон. 26 октября – в воспоминание перенесения в 1648 году в Москву списка иконы, посланного царю Алексею Михайловичу с Афона. Кроме того, совсем недавно в России был установлен еще один день празднования – 6 мая, когда состоялось второе обретение древнейшего московского образа (списка) иконы в 2012 году, долгое время пребывавшего в фондах филиала Государственного Исторического музея. И сегодня в день празднования этой почитаемой иконы Божией Матери мы предлагаем вашему вниманию - «Акафист Пресвятой Богородице в честь Ее Иверской иконы», который вышел в свет в Издательстве «Общество памяти игумении Таисии». ***

Как сообщается на сайте Издательства «Общество памяти игумении Таисии», данная книга содержит акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной Ее иконы Иверской на церковнославянском языке. Текст акафиста, в точности воспроизводящий дореволюционное синодальное издание, был бережно обработан вручную при помощи современных компьютерных технологий с полным сохранением графических форм начертания буквенных знаков. В издании представлены различные изображения Иверской иконы Божией Матери. Все иконы в акафисте покрыты лаком, что значительно улучшает качество изображений, придавая им блеск и яркость, и способствуя более длительной их сохранности. Акафист дополнен сказанием о чудотворной иконе Божией Матери Иверской на русском языке.

В этом сказании говорится следующее: «Император Константин на Горе Афонской, в то время, как шло просвещение Иверии св. Ниной, воздвиг три обители: первую — у Климентовой пристани, где пристал корабль Божией Матери, повелев обитель ту освятить в честь и память Успения Пресвятой Владычицы, вторую — на том месте, где благовествовала народу учение вечной жизни во Христе Спасителе Пречистая Приснодева, а третью — там, откуда отплыл с Царицей Небесной корабль, уносивший Ее на Кипр к Лазарю Четверодневному. И населил Господь все те обители ве­ликим множеством иноков дивной подвижнической жизни: Гору Афонскую тем же императором Констан­тином Великим повелено было звать Святой.

По времени пришел на Афон преподобный Афана­сий, основатель Великой Лавры, и тогда же прибыл в жребий Царицы Небесной и Иоанн, истинный сосуд Ду­ха Святого, родом из Иверии, родич царский и человек богатый, оставивший и знатность, и богатство, и светлые роскошные одежды ради убогой нищей рясы монаха и ради славы великого Афона и преподобного Афанасия. Подвизаясь добрым и спасительным подвигом вместе с Афанасием, как два друг друга любящие брата, узнал Иоанн, что в Византию прибыл для утверждения мира между царством Греческим и Иверским сын его Евфимий, и отправился сам туда же уговорить Евфимия вмес­те с собою уйти на Афон и предаться житию безмолвно­му, доброму житию монашескому под руководством Ве­ликого Афанасия, что и было достигнуто Иоанном — его истинною во Христе отеческой любовью.

Евфимий преуспел в подвиге духовном и богословии на Афоне под водительством Афанасия в такой мере, что стал как бы новый Златоуст для родины своей Иверии, ради которой перевел все Божественное Писание с языка греческого на иверский. Вскоре за Евфимием прибыл на Афон великий Торникий, военачальник Иверский, прославленный многи­ми победами над врагами своей земли. И стал великий военачальник великим воином подвижнической рати на Горе Святой Афонской. Но не довелось Торникию долго пребывать на Афоне: угодно было Господу отозвать его постоять грудью за родную его Иверскую землю, за жребий Царицы Небесной.

И было это так: в Иверии скончался царь Роман, а персы, народ безбожный, про­слышав о его смерти, под началом некоего Склиара по­шли войной на Иверию, завоевывая города и села, не встречая себе сопротивления, ибо царские сироты были малы, а царица-мать находилась в неутешной скорби от своей утраты. Узнав, однако, что персидское войско по­бедоносно приближается к столице Иверии, она послала гонцов на Афон к Афанасию и Иоанну, родственнику своему, умоляя их прислать к ней на помощь Торникия. Не смея ослушаться святых, Торникий прибыл в Иверию к великой радости царицы, которая, показав ему своих сирот, сказала: «На твоей душе, честной отец, лежит жизнь этих сирот!» И внял Торникий плачу царицы и, взяв на себя начальство над войском, разбил наголову персов, перебил множество их войска: каких взял в плен, каких загнал внутрь страны их Персидской и с великой славой вернул надолго мир и спокойствие своей родине.

Предложила ему царица много денег за эту победу, но отвечал ей Торникий: «Я, повелительница моя, оста­вил все свое Господа ради, мне ли теперь брать чужое? Но если повелит твоя царская милость, то создай монас­тырь на Горе Афонской, чтобы стоял он там на утешение и на молитву всему народу иверскому». И сотворила царица по слову Торникия. Так создался монастырь Иверский на Святой Горе Афонской. Такова судьба и связь духовная между земными жребиями Царицы Небесной: первым — Ивериею, и вторым — Афоном Святым, молитвенником великим. Установив, таким образом, духовную связь между Своими жребиями на земле, Царица Неба и земли по­желала даровать Иверону на Горе Афонской в закрепле­ние этого союза и печать Свою Царственную с изображением лика Своего Пресвятого — Чудотворную икону Свою с Предвечным Младенцем на руках Своих Пре­чистых».

Как далее повествует предание, хранилась эта икона у некой благочестивой православной христианки-вдовы, которая «жила с единственным своим сыном. Была она доброде­тельна, очень богата и поставила церковь вблизи своего дома, а в ней — икону Богоматери, которую почитала выше всех своих сокровищ. Воины, посланные царем-иконоборцем по всей Греческой стране истреблять свя­тые иконы, пришли и в дом этой христианки и, обыс­кивая все места, чрез окно увидели в храме и образ Пре­чистой». Они потребовали денег, вдова попросила их подождать до утра. Воины согласились, «но один из них, уходя со всеми из храма, обернулся к образу и со злобой ударил копьем в лик Пречистой, и тотчас истекла из него кровь, как из живого лица.

Настала ночь. Вошла в храм с отроком своим та христианка и, преклонив колени, воздела руки к небу и, орошая землю слезами, молилась долго ко Господу. Затем, вставши, взяла со страхом и благоговением вмес­те с сыном святую икону, принесла ее на берег моря и опять стала молиться ей как Самой Богоматери: «Влады­чица и Госпожа мира! Благодатию Твоею имеешь Ты власть и силу как Матерь Бога Вышняго и над всеми созданиями Его владычествуешь: избавь нас от гнева царя беззаконного, а икону Свою — от воды!» И с этой молитвой спустили мать с сыном святую икону в море, и — о чудо! — не плашмя упала икона, но кверху Пречистым ликом, и поплыла она, чудотворная, стоя на заход солнца, держа путь, ведомый Единому Богу и Матери Его Преблагословенной. Сколько лет прошло после этого, и как была обретена икона Божией Матери – рассказывает далее данная книга.

*** «От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно, с верою и любовию приходящим к Ней, тако и мою немощь посети, и душу мою помилуй Благая, и тело исцели благодатью Твоею, Пречистая». Такими словами обращаются православные христиане к Пресвятой Богородице пред Ее чудотворным образом. Как отмечают издатели книги, Иверская икона Божией Матери, чудесным образом обретенная в начале XI века на Святой Горе Афон благодатным иноком Иверского монастыря Гавриилом, и по сей день остается одной из самых распространенных и почитаемых икон в Православном мире. В умилительных акафистных песнопениях верующий народ выражает свою смиренную благодарность и любовь к Той, Которая через Свою святую икону многократно приходила ему на помощь в трудные моменты, являя Свое предстательство и милосердие.