У книжной полки. 20 мая

Борис Воздвиженский. Книга о Церкви. Путеводитель для верующих.

В наше время многие считают себя принадлежащими Церкви, но вспоминают о ней, если не случится беды, один-два раза в год. А, приходя в храм, они чувствуют себя крайне смущенно, словно боятся нарушить своими, подчас, неловкими действиями сложную и непонятную, но отчего-то очень «нужную» систему отношений с Богом. Однако, за кажущейся сложностью и непонятностью, Церковь - это удивительно гармоничный и всесторонне развитый организм, где нет ничего лишнего, где все подчиненно единой Божественной Гармонии и одухотворяется Премудростью Божией. Поколению, не имеющему церковного воспитания и, по ряду причин, утратившему корни, соединяющие всех нас с верою предков, но душой, несомненно, устремленной к Богу, несомненную пользу принесет книга Бориса Воздвиженского – «Книга о Церкви. Путеводитель для верующих». Она вышла в свет в Издательстве Эксмо в серии «Православная библиотека». Об этой книге – далее в нашей программе. ***

В предисловии книги, обращаясь к читателю, протоиерей Виталий Головатенко говорит следующее: «перед Вами книга о том, что вот уже в течение более тысячи лет каждый день совершается в русских храмах - о православном богослужении. Возможно, Вы - человек нерелигиозный и в целом равнодушны и к вере, и к богослужению, потому что вполне уверены в своих силах и обходитесь без помощи свыше. Но в Вашем близком и далеком окружении есть люди религиозные, и Вам на­верняка приходилось бывать в храме на крестинах, вен­чании или на отпевании кого-либо из родственников, друзей. И скорее всего перед посещением храма у Вас возникали вопросы, как себя вести, когда и что делать, чего не делать и вообще — как понимать все происходящее. И не всегда «под рукой» оказывался человек, способный кратко, доступно и толково, а главное - правильно на эти вопросы ответить.

Возможно, - продолжает отец Виталий, - иногда Вам бывает небезынтересно, что вообще происходит в храме. Зачем ставят свечи перед иконами? Почему человек в странном и неудобном одеянии машет каким-то предметом, источающим ароматный дым? Что громко возглашает другой человек с поднятой рукой на возвышении перед иконами?.. А позавчера вечером к Вам подошел Ваш пятилетний сынишка и спросил: «Папа, а день ангела - это воскресенье или Новый год?» Что Вы ему ответили? Рискну предположить также, что подчас в Вашей жизни бывают и такие ситуации, когда вдруг возникает какая-то необъяснимая внутренняя потребность просто зайти в храм и постоять в молчании некоторое время... Но когда туда можно пойти и как именно следует входить, чтобы избежать недоуменных взглядов и замечаний от «бабушек»?

Из этой книги вы узнаете, что и как делать в храме; как понимать все, что мы там видим и слышим; кому и как молиться о близких; как проводить посты и отмечать церковные праздники. Как отмечают издатели, эту книгу принципиально отличает от других современный понятный формат подачи материала, одобренный и получивший высокую оценку священнослужителей. По словам епископа Гатчинского Амвросия, данный «Путеводитель» по таинственному и благому миру Православной Церкви составлен для каждого приходящего в Церковь. Автор сам прошел весь этот путь и умеет до­ступно и просто объяснить каждую деталь. Он привлекает внимание читателя к основным моментам нашей веры, чтобы обращение к православной традиции не ос­талось бы поверхностным или искаженным.

Эта книга отвечает на запросы современности и способна не только объяснить характер православного богослужения, но и раскрыть смысл многих, непонятных для современника, священнодействий. Автор доверительно вводит нас в храмовое пространство, знакомит с тем, что происходит на богослужении, воспитывает чувство осознанного уважения к святыне. Все, что происходит в Церкви во время богослужения, имеет глубинный смысл и является выражением многовекового подвижнического и молитвенного опыта, опыта личного Богоискания и Преображения, который Церковь не только бережно хранит в своих традициях, но и открывает каждому приходящему. При желании, невоцерковленный человек постепенно начинает познавать не только красоту богослужения, но и обретает реальную помощь, получает реальные силы для спасения».

Сам автор познание православного мира сравнивает с открытием для себя то или иной области культуры. Так бывает, - пишет Борис Воздвиженский, - например, с музыкой. Далее автор рассказывает: «Один мой хороший друг, совершенно равнодушный к музыке и имевший с ней дело исключительно в виде очередного «Радио-Попс FM» в качестве фона, как-то услышал у меня в автомобиле один из концертов Вивальди, заинтересовался и попросил дать ему этот диск на некоторое время. В следующие полгода я имел удовольствие наблюдать стремительное развитие его музыкального вкуса. Мой друг уже отличал концерт от симфонии (и понимал при этом, что симфонии ему нравятся больше, чем концерты). Выяснилось также, что он любит гитару-соло и орган, но не любит соло скрипки... И главное — он получает огромную радость от хорошей музыки; ту самую радость, которая была совершенно недоступна ему прежде.

Почему она была недоступна? В этом автор видит две причины: отчасти по незнанию, отчасти от неразвитости слуха и вкуса. Единственное, о чем теперь жалеет друг, так это о тех годах своей жизни, когда удивительный мир музыки был для него закрыт. Что-то подобное, - по мнению автора, - происходит и с богослужением. Даже если человек верит в существование Бога и стремится к общению с Ним, богослужение бывает «закрыто» для него. И обычно - ровно по тем же причинам, что «закрытость» музыки или архитектуры» или живописи, или другой сферы проявления челове­ческого духа: по совершенному незнанию или потому, что никогда не представлялось случая «распробовать», развить вкус.

В этой книге автор попытался, в меру своих сил, пора­ботать с первой причиной — незнанием. При этом задачей книги не было миссионерство, то есть стремление убедить в чем-то (существует ли Бог, нужно ли ходить в церковь, и т. п.). Скорее, напротив, автор старался выдерживать позицию «составителя путеводителя». «Мы не знаем, по­едете ли вы в эту страну, но если поедете - знайте, что древности вот здесь, гостиницы там-то, а разговорные языки — греческий и английский». Я не знаю, читатель, - говорит Воздвиженский, - религиозный вы человек или нет, ходите ли вы в церковь, но я постарался показать, что именно «в этой стране есть», и попытался объяснить, почему это именно так.

И если вы хотите открывать для себя эту страну и дальше - первичные знания о ней уже есть, и теперь вам стоит преодолеть вторую причину ее закрытости - поработать над развитием вкуса. А для этого нужно всего лишь приходить, слушать и вслушиваться; чувствовать, что находит отклик в душе, а что нет... Делать маленькие шаги, искать свой путь, не отчаиваться, когда трудно или непонятно. И при этом — не забывать просить помощи у Того, Кто обещал — «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Автор не может обещать, что этот путь будет для вас легким. Я могу сказать лишь за себя: для меня путь в страну богослужения был долгим и непростым, но, придя сюда, я понимаю: здесь жизнь, здесь вода живая, здесь мир преображенный и пронизанный радостью общения с Богом. Радостью, которой «никто не отнимет у нас»

*** Эта книга, по словам издателей, - вполне может стать Вашим надежным консультантом в подобных случаях. Она написана право­славным христианином, хорошо разбирающимся в литургике (науке о богослужении). При этом автор - успешный предприниматель, не понаслышке знающий жизнь современного человека (напряженный ритм деловой активности: встречи, переговоры, решение срочных задач, интенсивная обработка потока информации...) Именно такому человеку будут импонировать четкость, доступ­ность изложения, компактность разделов книги. Слож­ные вещи здесь изложены толково и просто, но не прими­тивно, без профанации, в строгом соответствии с учени­ем Церкви и данными исторической и систематической литургики. Необходимые термины и понятия доступно раскрыты в Словаре. Исторические эпизоды и случаи из жизни делают рассказ увлекательным и живым.