У книжной полки. 2 сентября

«Физика Бытия: происхождение Вселенной в десяти стихах. Естественно-научное толкование первых четырех дней миротворения».

В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвид­на и пуста... Что означают эти таинственные слова, которыми от­крывается Библия? И как они связаны с началом существования Вселенной, квантовой космологией и теорией Большого взрыва? Какое отношение имеет носящийся над водою Дух Божий к по­явлению элементарных частиц материи? Есть ли связь между мультивселенной Стивена Хокинга и множеством вечно сущест­вующих миров древнегреческого материалиста Эпикура? Почему материя не может быть совечна Богу, как считал знаменитый философ Платон? Какое отношение термин «сеять» имеет к сотворению мира из ничего? Ответы на эти и другие воп­росы предлагаются в данной книге, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию. Она вышла в свет в Издательстве Саратовской митрополии и называется «Физика Бытия: происхождение Вселенной в десяти стихах. Естественно-научное толкование первых четырех дней миротворения». ***

Настоящий труд, по словам издателей, представляет собой развернутый ответ на недавно вышедшие книги зарубежных астро­физиков-материалистов: «Высший замысел» Стивена Хокинга и «Вселенная из ничего» Лоуренса Краусса. Суть указанных работ сводится к критике тезиса о сотворении мира Богом из ничего. В связи с этим автор Алексей Александрович Клецов, ученый-физик, ставит в своей работе три цели: представить святоотеческое толкование первых стихов Книги Бытия, показать согласие современной космологической тео­рии происхождения мира с этим толкованием и выде­лить аргументы в пользу начальности и сотворенности мира Богом на основании естественного Откровения. С учетом сказанного работу можно классифицировать как типичный труд по апологетике.

Во введении книги Алексей Александрович Клецов приводит фрагмент своего разговора с другом Андреем и двумя его сыновья­ми, Никитой и Кириллом, на заданную тему. Собеседник автора отмечает, что все «мы окружены противоречиями. Возьмем, например, нашу Землю. На ней прекрасные условия для жиз­ни растений, животных и человека. Наша Земля - кро­хотный уголок в бескрайней Вселенной, в котором есть условия для жизни. И естественно задать вопрос: поче­му так произошло? Как возникла на Земле прекрасная природа с горами, лесами, животными и людьми? Как могло это возникнуть само собой, когда весь наш опыт говорит, что без присмотра и заботы все разрушается и увядает?»

На этот вопрос автор отвечает следующее: «Я не знаю, только верю, что у всего есть при­чина. Отчасти книга, которую я сейчас пишу, и является попыткой осознать эту веру и поделиться этим осозна­нием с другими. История учит нас, что многие мудрые люди не сомневались в существовании у Вселенной Причины, сотворившей ее,— я имею в виду Бога. Но многие современные ученые, изучающие Вселенную, считают, что она — всего лишь один из бесконечно­го числа вечно существующих или беспричинно по­являющихся и исчезающих миров, самопроизвольно развивающихся по некоему универсальному закону, который еще не открыт». «Получается, - спрашивает второй собеседник, - что наука противоречит ре­лигии?"

«Нет, - отвечает автор. - Честная наука и религия стремятся к единой цели — Истине. В моей книге я как раз и хочу показать, как наука и христи­анство независимо друг от друга приходят к одним и тем же выводам о мире. Христианство — через опыт Божественного Откровения, а наука — посредством на­блюдения за миром». За этим ответом последовал еще один вопрос: «Вряд ли возможно примирить науку и ре­лигию. Наш знакомый физик Марк, будучи верующим человеком, считает это даже ненужным». «Беда современного ученого (и не только ученого) - заключает Алексей Александрович, - калейдоскопическое, «кусочное» воспри­ятие мира. Но постепенно из отрывочных знаний у че­ловечества должна сложиться единая картина мира — такая, какая предвечно существовала в замысле Божием».

*** Вопрос «Как появился мир?» волнует человека с самой зари цивилизации. Имел ли мир начало или он безначален (существует вечно)? Если мир имел начало, то из чего он появился? И как появилось то «нечто», из чего появился мир? Наконец, случайно ли возник мир или у него есть причина? Ответы на данные вопросы напрямую связаны как с науками о Вселенной (в первую очередь физикой и космологией), так и с религией и богословием, к чему и прибегает автор данной книги. Он знакомит читателя с удивительным совпадением общепризнанной научной теории происхождения Вселенной с Божественным Откровением о сотворении мира, содержащимся в первой главе Книги Бытия. Это должно побудить образованных людей к дальнейшим размышлениям, которые заранее блокируются априорным представлением о несовместимости науки и религии, навязанным в советский период господствовавшей в то время атеистической идеологией.