У книжной полки. 15 мая

В.М. Зоберн. Благословите женщину. Идеал женственности.

В 3 Неделю по Пасхе Святая Церковь прославляет святых Жен Мироносиц, которые при жизни Спасителя заботились о Нем, а в дни Его Крестных страданий не оставили Его, но, забыв о страхе, следовали за Господом. Неслучайно, именно к ним была обращена первая радость Воскресения. Из Евангелия мы видим, как заботливо и уважительно Иисус Христос относился к женщинам. Нередко Спаситель даже ставил их в пример мужчинам, показывая, как искренна и глубока вера женщины, как горяча ее любовь и сильна преданность всему высокому, святому. Да учение Господа раскрывается перед всеми одинаково, но порой среди женщин Бог находит лучших Своих последовательниц. Если мы рассмотрим всю историю человечества, то обнаружим целый сонм святых жен, просиявших добродетелями, праведностью, иноческими подвигами или мученичеством за Христа. О некоторых из них рассказывает книга, которая вышла в свет в Издательстве Эксмо и называется – «Благословите женщину. Идеал женственности». ***

Как отмечают издатели, эта книга - первая в своем роде — песнь восхищения и благодарности верующим женщинам, которые были с Церковью во все периоды Священной истории. Тяготы и лишения, потрясающие примеры верности, женственности и нравственной чистоты библейских героинь, подвижниц и святых, монахинь и простых женщин — всех, кто ежедневно совершает великий подвиг. Подвиг женского служения — как нежная мама, как любящая и верная жена, как замечательная сестра, как почтительная дочь, как верная подруга с верой в Бога. «Эта книга для вас и про вас, дорогие и любимые женщины», - говорят издатели.

В предисловии книги автор-составитель Владимир Зоберн пишет: «Мужчина и женщина… Много веков стоит мир, все в нем непрерывно меняется, каждое поколение привносит в жизнь что-то новое. Меняются понятия, отношения между людьми, но есть нечто такое, что в корне своем остается прежним. Мужчина и женщина. Адам и Ева. Несмотря на то, что роль женщины в обществе рассматривается уже иначе, чем столетия назад, суть самого слова – «женщина» – в нашем понимании неизменна. Женственность и мужественность – вечные понятия. Большинство из нас представляет себе мужчину сильным, великодушным, смелым, а женщину – кроткой, нежной, сострадательной. По словам протоиерея Димитрия Соколова: «Отнять у женщины ее женственность – значит уничтожить в ней женщину».

Эти представления опираются на библейские образы. На первых людей – Адама, по воле Божией нарекшего имена всем сотворенным существам и принявшего владычество над ними, и Еву. Еву, таинственно, непостижимо для нас созданную из ребра Адама уже в Эдемском саду, среди Божественной красоты и света. Женщина, - пишет автор-составитель, - это красота, тепло и радость. И мудрость, несмотря на то, что обывательские понятия отказывают женщине в мудрости. Но, по словам Священного Писания, «уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (Притч. 31, 26). Высший пример великой женской мудрости являет нам Пресвятая Богородица. И библейские женщины, которыми мы восхищаемся, нашли свой путь к святости, потому что соединили мудрость с чистотой и отзывчивостью доброго сердца.

Так на страницах Ветхого Завета перед нами проходит череда ярких образов замечательных женщин. О них автор рассказывает в первой глава книги. Мы видим умудренную жизнью Сарру, верную спутницу друга Божия Авраама, вместе с ним послужившую исполнению Господних замыслов. Видим нежную, заботливую Ревекку и прекрасную страстную Рахиль, нашедших призвание и счастье как жены, как матери благословленных Богом сыновей. Видим величественных, щедро одаренных Господом пророчиц Мариам и Девору, служащих народу Божиему. И Иудифь, сердце которой умерло для женских радостей, но которая рисковала жизнью ради спасения соотечественников. Даже если эти женщины порой и несовершенны, Священное Писание рисует их живыми, яркими, настоящими… Все они предваряли рождение в избранном народе единственной, воистину святой и безгрешной Женщины – Девы Марии. С Ее вхождением в историю народов начинается время Нового Завета. И об этом рассказывает следующая глава книги.

Бытует мнение, что в Библии женщина по сравнению с мужчиной принижается. Но ведь с самого начала в книге Бытия, повествующей о сотворении мира, Библия являет нам мужчину и женщину как неразрывное целое, как две ипостаси одного создания, имя которому – Человек. «Христианское вероучение отличается от иных религиозных воззрений своим особым, возвышенным отношением к женщине», – говорил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на открытии I Форума православных женщин «Миссия женщины в духовно-нравственном становлении Отечества». Он подчеркивал, что женщина, какой ее замыслил Создатель, далека и от униженного положения в семье и обществе, и от неразумного мужеподобия.

«Церковь неизменно высоко оценивала женское служение, – продолжает Святейший, – и первой в ряду женщин-христианок является Сама Пресвятая Богородица, жизнь Которой была целиком посвящена Богу. Из Нового Завета известны имена женщин, сопутствовавших Христу и Его ученикам, служивших делу евангельской проповеди своим имуществом, своими талантами, своими трудами и даже своей жизнью, потому что именно женщины, наравне с мужчинами, украсили Церковь сонмом мучеников. История Церкви Христовой свидетельствует о том, что на женщин возложена особая миссия по мере своего призвания быть благовестницами Царствия Божиего, яркие примеры которых мы находим с 1 по 8 века. Женщинам – распространительницам христианства посвящена третья глава книги. Ну а если говорить о нашем Отечестве, то в числе первых русских святых мы также встречаем женщин – святую равноапостольную княгиню Ольгу, воспитавшую великого крестителя Руси, преподобную Евфросинию Полоцкую, стоявшую у истоков женского монашества в нашей Церкви. О них рассказывает четвертая глава данного издания.

В пятой главе читатели найдут жизнеописания женщин, которые оставили свой след в русской истории. А шестая глава посвящена современным христианкам, рассматривается их назначение и место в обществе. Как отмечает автор, после Октябрьской революции к женщине относились как равной во всем мужчине, как «товарища по борьбе», и ее приверженность семье стали считать пережитком прошлого. Сегодня же наблюдается перекос в другую сторону. Низкопробные фильмы и книги, потоки рекламы убеждают нас в том, что главное в женщине – это ее яркость, раскованность. Однако так же, как и прежде, современные женщины-христианки призваны подражать женам-мироносицам, проповедовавшим чудесную весть о воскресении самим апостолам.

В тяжелые годы богоборчества именно женщины составляли основу приходов Русской Православной Церкви. Стойко и самоотверженно они совершали исповеднический подвиг, свидетельствуя окружающему миру о незыблемости своей веры. Имена многих из этих подвижниц, большинство из которых давно отошли в мир иной, ведает лишь Господь, однако для всех последующих поколений они явили добрый пример жертвенного следования за Христом. Именно они чисто физически спасли Церковь, наши матери и бабушки, которые втайне от своих мужей, братьев, отцов крестили своих детей и внуков, которые передавали им тепло христианского благовестия, воспитывая их в христианском духе и тем самым сохраняя преемство православной веры…»

*** Женщины по-разному послужили Христу за все время существования христианства – как святые мученицы, как проповедницы, как инокини. Есть среди них равноапостольные, есть благоверные царицы и основательницы православных монастырей. А были и обычные женщины, не оставившие следа в истории, просто жившие, любившие, растившие детей, в годы испытаний ждавшие своих мужей с войны, в мирное время бывшие для них верными подругами. И молившиеся Богу от простоты своего сердца. Этим женщинам и посвящена настоящая книга.