У книжной полки. 10 ноября

Христа ради юродивый иеросхимонах Феофил, подвижник и прозорливец Киево-Печерской Лавры.

«Имя блаженного старца иеросхимонаха Феофила настолько популярно среди киевлян и многих чад Украинской Православной Церкви, что, несмотря на вековую давность со дня его кончины, свято и благоговейно» сохраняется в памяти верующих людей. Правда, нет больше живых «свидетелей его иноческих подвигов, совершавшихся Христа ради. Но и среди потомков этих людей сохраняется немало преданий о Богоугодной жизни и даре прозорливости блаженного старца», которые они слышали «из уст своих отцов и матерей». Более «30 лет служил старец ярким светильником правды и Евангельской истины для всех православных христиан, и целое десятилетие он являлся лучшим украшением иночества Киево-Печерской Лавры». И сегодня мы предлагаем вашему вниманию книгу, которая повествует об этом святом. Она вышла в свет в Издательстве Духовное преображение и называется - «Христа ради юродивый иеросхимонах Феофил, подвижник и прозорливец Киево-Печерской Лавры». ***

В этой книге представлено очень доброе и поучительное жизнеописание великого подвижника, Христа ради юродивого Феофила, написанное священником Владимиром Зноско и впервые изданное в 1906 году Киево-Печерской Лаврой. Владимир Иванович Зноско — митрофорный протоиерей, родной дядя епископа Митрофана (Зноско-Боровского). До революции был миссионером в США. После Первой мировой войны оказался в Германии, где стал настоятелем русской посольской Свято-Владимирской церкви в Берлине. Протоиерей Владимир Зноско написал несколько замечательных духовных книг, среди которых наиболее известны жития святых «Христа ради юродивый иеросхимонах Феофил, подвижник и прозорливец Киево-Печерской Лавры» и «Христа ради юродивый старец Паисий».

Блаженный старец Феофил был причислен к лику местночтимых святых города Киева решением Священного Синода Украинской Православной Церкви в июле 1993 года. Тогда же в Китаевской пустыни совершилось обретение святых мощей преподобного Феофила, которые почивают ныне в монастырском храме 12-ти Апостолов. В феврале 2016 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви благословил общецерковное почитание прп. Феофила Киевского. Память его празднуется 10 ноября (день преставления) и 27 июля (день обретения мощей). В этой книге читатель прочтет о святом Феофиле лишь «некоторые из преданий, записанные» автором «при расспросах старожилов-киевлян и переданных боголюбивыми старцами Киево-Печерской Лавры».

Ну и как повествует автор, родился преподобный Феофил «в 1788 году в городе Махнове Киевской губернии в семье священника, и при святом крещении был наречен Фомой». Мать с первых дней невзлюбила ребенка, так как он не был похож на других детей, не вкушал скоромную пищу и вел себя очень странно. К тому же «разные суеверные соседки и знакомые, истолковывая эти явления по-своему и приплетая нелепые рассказы и суждения, стали считать Фому чуть ли не медвежонком. Ефросинья же» – так звали мать младенца, - «по своей простоте и невежеству от души верила этим суеверным толкам и, приходя в ужас, все более ожесточалась на дитя. Прошло более полугода. Испытав всевозможные способы сделать Фому похожим на других детей и ежедневно замечая в нем задатки каких-то непонятных простой женщине наклонностей и стремлений, Ефросинья решилась навсегда избавиться от такого нравственного, по ее мнению, урода.

Однажды вечером она позвала к себе служанку и стала уговаривать ее на преступление. Долго умоляла служанка пощадить неповинное дитя, но ожесточенная мать была неумолима. Пришлось покориться ее воле. Рано утром подкупленная служанка взяла Фому на руки, побежала к речке и, осенив малютку крестным знамением, бросила в воду. Но, хранимое Высшим Промыслом, дитя вынырнуло из реки и, мирно покоясь на поверхности, словно в мягкой колыбели, пристало к противоположному берегу. Там волны выбросили младенца на сушу. Заметив это, служанка, уже совершившая в своей душе преступление и боясь ответственности перед хозяйкой, решила довести страшное дело до конца. Она перешла по гребле через реку и подняла Фому на руки. Ребенок спал безмятежным сном. Недолго думая, служанка снова бросила его в воду и тут же опять стала свидетельницей силы Божией: волны понесли младенца к островку, образовавшемуся вверху по течению реки, и бережно положили на сыпучий песок.

Пораженная таким чудом, женщина перешла вброд и взяла младенца на руки. Убедившись в том, что малютка жив и невредим, служанка залилась горькими слезами раскаяния, отнесла Фому к матери и задыхающимся от страха и волнения голосом рассказала ей обо всем случившемся». Тогда молодая мать сама решила погубить дитя. Но чудесным образом малыш вновь остался жив. Однако и это не вразумило суеверную Ефросинью, и после этого она еще несколько раз пыталась погубить сына. В результате, огорченный отец подыскал для мальчика опытную кормилицу и, посвятив ее в семейную тайну, передал Фому ей на воспитание. Но спокойная жизнь длилась недолго, и вскоре отец умер, а мальчик был отдан на попечение чужого человека. Далее его попечители еще не один раз поменялись, и таким образом, Фома с раннего возраста «познакомился с духом скитальческой жизни. Став пришельцем мира сего, он сразу же принял на себя крест Того, Кто Сам в течение земной Своей жизни не имел места «где главу подклонити»».

Далее из жизнеописания мы узнаем, что «свыкнувшись со скитальческой жизнью, испытав в душе сладость первой детской молитвы и рано приучившись к долговременному посту и воздержанию, маленький Фома стал крепнуть и преображаться духовно. Божий храм стал любимейшим приютом этого необыкновенного дитяти. Мальчик не пропускал ни единого богослужения и при первом ударе в колокол с великой радостью спешил туда, где так отрадно и так непонятно для него самого отдыхала его душа. Часто взрослые заставали маленького Фому перед закрытыми дверями сельского храма – он был углублен в молитву и как бы отрешался от всего, что окружало его в этом мире. Когда мальчику исполнилось 7 лет, староста церкви случайно узнал, что в Киеве, в Братском монастыре, живет в числе братии старец из овдовевших священников, и что он приходится Фоме дядей. К этому-то монаху и уже последнему покровителю и отвез добрый староста ребенка. Там он пересказал старцу все то, что было ему известно о его несчастном племяннике, и передал ему мальчика на воспитание».

После нескольких лет обучения, Фома понял, что не имеет призвания «к академическим наукам, и в 1812 году, в самый разгар Отечественной войны, он определился в послушники Киево-Братского монастыря». Там он прожил несколько лет «в молитвенных подвигах, и являлся для всех образцом кротости и послушания, смирения и целомудрия и, всей душой жаждая равноангельного чина, постоянно повторял: «Жажду спасения Твоего и закон Твой - утешение мое». Видя это рвение к духовным подвигам, настоятель монастыря сподобил Фому желаемого чина. А уже через год за усердие по службе, а также за примерную строго-иноческую жизнь подвижник был возведен в сан иеродиакона. Новая должность дала толчок его дальнейшим подвигам. Став, таким образом, ближе к рукотворенному престолу Царя Славы, он всеми силами старался уподобиться равноангельному житию угодников Божиих».

На протяжении последующих лет, «как великий учитель благочестия, трудился прп. Феофил над улучшением нравов ближнего своего, «вразумляя и научая премудрости всякого человека, чтобы представить совершенным во Христе». Духовным оком, проникая в тайники человеческого сердца, блаженный Феофил видел многое. Видел, как бушует во мраке нашего невежества гордость, самообольщение, ненависть и кровавое насилие. Видел, как, погружаясь в этот страшный хаос бушующих страстей, в который не проникает ни один луч божественного света, люди забыли Бога и, пресыщаясь грехами, только по имени нарицаются христианами, делами же далеко отстоят от того... Да, многое видел старец Феофил и втайне болел за всех душой. И чтобы поддержать в людях упавший дух веры и любви к ближнему, он воспринял на себя высший подвиг христианского благочестия - Христа ради юродство – и целую жизнь посвятил старец Феофил на врачевание нравственных недугов» народа Божьего. А как это все было, и рассказывает данная книга.

*** Свой труд автор-составитель книги завершает стихами, которые очень точно характеризуют жизнь блаженного старца, с детских лет всей душой возлюбившего Господа.

Блажен тот странник жизни скоротечной,

Чья жизнь, как сердце детское, чиста,

Кто до границ загробной жизни вечной

Не возроптал под тяжестью креста.

Кто ближнему слуга был неизменный,

Чьи теплые мольбы, как фимиам,

Как дым от жертвы Авеля смиренной

Неслись струей душистой к небесам…

Ничтожный сын земли непостоянной,

Не осквернив души своей грехом,

На брачном пиршестве, как гость желанный,

Возсядет он с Предвечным Женихом…