Аудио |
|
Скачать .mp3 |
Автор книги, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию - генерал Петр Николаевич Краснов. Он вошел в историю России прежде всего как доблестный воин, один из лидеров Белого движения, а также как военный историк и писатель. Литературное творчество Краснова многообразно, однако в наше время почти не известно русскому читателю. А ведь его перу принадлежат прекрасные путевые дневники, яркие исторические работы, любопытные мемуарные очерки, глубокий труд по военной психологии, исторические романы и исследования. Чтобы отчасти познакомиться с творчеством этого воина-писателя, мы и предлагаем вашему вниманию одну из его книг. Она вышла в свет при содействии двух Издательств – Лествица и Артос-Медиа и называется «Венок на могилу неизвестного солдата императорской российской армии». Об этой книге и ее авторе – далее наш рассказ. ***
Петр Николаевич Краснов родился 12 июля 1869 года в г. Санкт-Петербурге, в старинной казачьей семье. В 11 лет поступил в 1-ю Петербургскую гимназию, а в 5-м классе, по личному желанию, перевелся в аналогичный класс Александровского кадетского корпуса. Окончил его вице-унтер офицером и поступил в Павловское военное училище. В августе 1889 г. был выпущен хорунжим в комплект донских казачьих полков с прикомандированием к лейб-гвардии Атаманскому полку, в который вскоре и зачислен. По Высочайшему повелению в 1897 г. был начальником конвоя Российской императорской миссии в Аддис-Абебе. В 1901 г. командирован военным министром на Дальний Восток для изучения быта Манчжурии, Китая, Японии и Индии.
Февральскую революцию Краснов (уже будучи генералом) принял как роковую неизбежность и, как и большинство военных, последовал призыву Государя Николая II подчиниться Временному правительству для завершения войны. А после октябрьского переворота он получил от Керенского приказ вести наличный состав корпуса (всего 700 казаков) на освобождение Петрограда от красных. Но этих слабых сил оказалось недостаточно. В результате, Керенский бежал, а генерал Краснов был взят под домашний арест, откуда спустя несколько дней бежал, воспользовавшись документами от Донского казачьего комитета. Краснов отправился на Дон, где скрывался в станице Константиновской. 3 мая 1918 г., в разгар Общедонского восстания, Круг Спасения Дона избрал его Донским атаманом. Однако уже 2-го февраля 1919 г. генерал Краснов отказался от должности Атамана и вскоре покинул Россию.
Помимо боевой славы, Краснов известен как боевой писатель, сотрудник военных изданий и составитель военных очерков, памяток и руководств. Его исторические романы и повести создали ему славу писателя, и его романы переведены на 17 иностранных языков. Имея наследственные способности к литературе, Краснов с 12-ти лет начал писать детские рассказы в своем журнале «Юность», издавал его в нескольких экземплярах и всю работу выполнял один: сам писал, набирал и печатал текст. Первые печатные труды его появились в 1891 г. в «Русском Инвалиде», потом в «Петербургском Листке», «Биржевых ведомостях», «Петербургской газете», «Отдыхе». «Ниве» и «Военном сборнике». Впоследствии, статьи Краснова печатались во многих газетах и журналах русского зарубежья.
В своих романах и повестях Краснов описывал жизнь такой, какой она была и есть в действительности. Как талантливый полководец, он боролся на поле брани с оружием в руках, а как талантливый писатель, поражал врагов пером. Всю свою жизнь он служил Богу, России и человечеству. Поэтому его возненавидели те, кто вел и ведет Россию к окончательной гибели. В настоящее время имя писателя Петра Николаевича Краснова нигде не упоминается в курсе изучения русской литературы. Такой писатель для литературоведов как бы не существует. Предлагаемый сегодня вашему вниманию труд писателя является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской императорской армии, живот свой за веру, царя и отечества положившим.
Прочитаю вам один из рассказов, вошедший в данную книгу. Автор пишет: «Это было очень, очень давно, во время моего посещения пленных в Австро-Венгрии. Тогда еще Божией милостью была императорская армия. В госпиталях умирающие раненые. В лагерях, на полевых работах - все как один, тянулись к своей матушке России. Многие от одной тоски по ней умирали. Семья, деревни, села, церковь, поля и леса звали и звали их к себе... Но что всего больше поражало - это их простая вера в Бога, их поразительная покорность воле Божьей и православное величание Бога. Сквозь весь этот мир чувств, страданий и молитвы сиял для них тихий образ царя-батюшки. Всё для них начиналось и кончалось им. Он был их отец везде - в деревне, в бою, в ранении, в плену... Ибо всё добро, всё счастье - всё было от Бога и от батюшки-царя и могло быть только в России.
В одном громадном здании, устроенном для лазарета, лежало много раненых, умирающих, выздоравливающих. Собрали и всех работающих пленных в этом городе. Сердце было залито их слезами, страданием, тоской и верой в Бога. Казалось, от этого исповедания земля соединялась с небом в сердце человека. Обход кончался, стемнело. Кто-то подошел ко мне попросить начальство разрешить спеть: «Хотим спеть вам всё, что чувствуем. Себя и вас утешить на прощание...» Где-то задали тон - его передали по коридорам, палатам, лестницам... всё замерло. И вдруг где-то далеко, пронизывая и побеждая собою все, один чистый голос канонарха зазвенел: «С нами Бог, разумейте языцы и покоряйтеся». И еле-еле слышно, все расширяясь, дивный хор запел: «Яко с нами Бог». Из другой палаты прозвучал малиновый голос канонарха: «Услышите до последних земли». А хор, как ангельские крылья, все выше и выше поднимал эти слова великого повечерия...
Спустилось на землю благословенное молчание, никто уже не мог говорить. Все безмолвно толпились у выхода, как вдруг это море людей упало на колени и запело: «Боже, Царя храни». Рыдание перебивало пение. В плену было запрещено петь гимн, за это строго наказывали. Но любовь и верность смели все законы войны. Австрийское начальство сняло головные уборы, они вытянулись и стояли смирно... Склонились невидимые знамена перед великим признанием России».
*** В предисловии одной из своих книг Петр Николаевич Краснов писал: «Я видел Императорскую Россию во дни ее полного расцвета, в царствование Императора Александра III и царствование Императора Николая II, после Японской войны, накануне мировой войны, когда Россия достигла вершины своего могущества и благосостояния. Я видел войну, как рядовой боец, и я пережил смуту, стоя в первых рядах бойцов против большевиков. Я был на двух войнах... И все это мне хотелось записать, чтобы знали наши дети, наши внуки, что пережили мы и как мы жили до и после смуты". Из этой книги читатели узнают о том, как сражались, жили, томились в плену и как умирали солдаты Русской императорской армии. Потому настоящее произведение, автор называет веноком "на могилу Русского солдата, за веру, царя и отечество живот свой на бранях положившего".
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Прогноз погоды на 6 мая 2024
Церковный календарь 5 мая. Светлое Христово Воскресение
Евангелие 5 мая. Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины
Читаем Апостол. 5 мая 2024
Этот день в истории. 5 мая
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!