Книга «Мы знаем тайну жизни...»

 «В душе каждого человека много желаний и забот, но только два желания делают его собственно человеком: пepвое - это желание бессмертия, второе - желание нравственного совершенствования. Эти два желания даны человеку, чтобы служить крыльями души, поднимающими его над житейской действительностью». Такими крыльями, без сомнения, с юных лет обладал Борис Васильевич Холчев, ставший впоследствии выдающимся священнослужителем Русской Православной Церкви XX века. Блестящий ученый, входивший в плеяду основателей отечественной социальной психологии, по благословению Оптинского старца Нектария он оставил научную деятельность и в годину гонений на Церковь принял священнический сан. До ареста в 1932 году служил в московском храме Святителя Николая в Клённиках, прихожан которого окормлял, будучи и в затворе в Рыбинске, и выйдя на открытое служение в Ташкентской епархии. О жизни и пастырском подвиге архимандрита Бориса (Холчева) рассказывает книга, которая вышла в свет в Издательстве Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и называется - «Мы знаем тайну жизни...». ***

Открывает данную книгу очерк о жизни и пастырской деятельности архимандрита Бориса (Холчева), составленный Анной Филипповной Грушиной. Называется он - «Весь - мир, весь - тишина, весь - свет». Именно такими словами отзывалась об отце Борисе одна из его духовных дочерей. Помимо жизнеописания, книга включает в себя богословское наследие отца Бориса: проповеди и беседы, которые неоднократно переиздавались, начиная с 1991 года. В этом издании наиболее полно публикуются его экзегетико-богословские работы (в том числе впервые печатается текст «Душа человека при свете Евангелия»). Избранные проповеди дополняют этот раздел. Продолжают издание воспоминания о пастыре его друзей, духовных чад, а также часть эпистолярного наследия архимандрита Бориса, ярко характеризующего его как человека непоколебимой воли и веры в Бога и Его Промысл.

Как повествует автор очерка, будущий архимандрит Борис родился 7 июня 1895 года в городе Орел, в благочестивой семье Василия Михайловича Холчева и его жены Марии Петровны, и был старшим ребенком среди пятерых детей. Характер мальчика, миролюбивый, спокойный, но твердый, определился рано. Родные отмечали его сходство в этом с дедом по отцу Михаилом Александровичем <который> был глубоко верующим, целомудренным и волевым человеком. И Борис с юных лет удивлял окружающих самостоятельностью и серьезностью - никто не видел его раздраженным, никогда и ни на кого он не повышал голоса, смеялся редко. По воспоминаниям его брата Николая, они, младшие дети, могли ослушаться родителей, но только не старшего брата, авторитет которого был непререкаем. Бориса уважали сверстники, с его мнением считались даже взрослые: к этому склоняли взвешенные доводы, скромное, с достоинством, поведение, весь облик юноши.

В 1905 году Борис поступил в Первую орловскую гимна­зию. Успевал он прекрасно и «поведения был образцового», поэтому постоянно освобождался от платы за обучение, а в пятом классе стал получать именную городскую стипендию. Много читал. Круг чтения отрока определялся поэтической настроенностью и философским складом мышления: русская поэзия, труды по естествознанию и философии, творения святых отцов, научные журналы. Чтобы покупать книги, Борис занимался репетиторством, давал частные уроки и проявил при этом недюжинный педагогический дар. Вел почти монашеский образ жизни, основой которого были молитва, пост и труд. Почерпнутые из книг и на гимназических занятиях знания Борис стремился проверять внутренним опытом, неустанно боролся со своими недостатками, занимаясь самосовершенствованием в духе евангельских заповедей.

Такое поведение совсем еще молодого человека вызывало уважение окружающих. Этим, разумеется, и объясняется тот факт, что к мнению Бориса прислушивались не только сверстники, но и взрослые, что советы его оказывались полезными и житейски и духовно. И уже тогда Борис понимал, что без помощи Божией сам он ничего доброго сделать не может, и никаких заслуг себе не приписывал. В 1913 году юноша с золотой медалью окончил гимназию («с отличными успехами в науках, в особенности же в русском языке и философии») и поступил в Московский Императорский университет на философское отделение историко-филологического факультета. Он занимался у таких крупных учёных как Лопатин, который читал историю новой философии, и знаменитый филолог Ушаков. Особенно Бориса Холчева выделял среди своих учеников профессор Георгий Иванович Челпанов, известный психолог, философ, основатель Московского научно-исследовательского института психологии при Университете.

В Москве юноша поначалу бывал в разных храмах, но, в конце концов, сердце его «прилепилось» к церкви Николы-Клённики на Маросейке и ее настоятелю протоиерею Алексию Мечёву - старцу в миру, ставшему духовным отцом Бориса Холчева. В храме маросейские братья и сестры привыкли видеть этого молодого человека - целиком погруженного в совершающееся богослужение и ничего вокруг не замечающего - недалеко от входа, около большой иконы святителя Николая. В 1915 году Борис впервые поехал в Оптину пустынь, где в то время подвизались старцы Анатолий (Потапов) и Нектарий (Тихонов). Отец Анатолий принимал всех; отец же Нектарий, всех благословляя, принимал не каждого и не тотчас: ждать приходилось несколько дней. Многие не выдерживали и уходили.

Но Борис, как он позднее рассказывал, сразу понял: его старец — отец Нектарий, и он будет ждать, сколько потребуется. Через три дня к нему наконец подошел келейник отца Нектария и, назвав по имени (знать которо­го никак не мог), сказал, что батюшка зовет... Спустя годы архимандрит Борис, вспоминая эту поездку, говорил своим духовным чадам, что преодолевших все трудности на пути к старцу тот вознаграждал «великим духовным утешением». «Каждый человек несет в жизни свой крест, имеет и свою Голгофу, и у каждого был в утешение свой Фавор — пережи­вания, сходные с радостным состоянием апостолов на горе Преображения. Общение со старцем Нектарием было моим Фавором», - признавался отец Борис. Кроме того он говорил, что в его жизни было два учителя - святитель Игнатий (Брянчанинов) через его духоносные труды и старец Нектарий, наставник в практической жизни по заповедям Божиим.

Этих великих подвижников отец Борис до последнего вздоха любовно и благоговейно чтил, став поистине «благодати старчества наследником». Однако сам он, по свидетельству священника Георгия Тревогина, «любил часто по­вторять, что является духовником, а не старцем». В своих воспоминаниях, написанных через год после кончины архи­мандрита Бориса (Холчева) и публикуемых в этой книге, отец Георгий, в частности, подчеркивает: «Говорил он это, конечно, по своему смирению. <....> Был ли отец Борис стар­цем, спросим себя еще раз. Для многих и во многих отношениях — да! Многие не начинали никакого важного дела без его совета. Часто, очень часто приходили на исповедь, гово­ря не только грехи, но и докучающие помыслы. Для многих он был учителем молитвы и вообще христианской деятель­ной жизни».

Эти слова подтверждает и протоиерей Вячеслав Тулупов, который вспоминает следующее: «Для многих верующих и священников епархии отец Борис был не только духовником, но и опытным благодатным старцем. <...> Он был замечательным проповедником слова Божия. Когда он произносил проповеди, храм напол­нялся народом, и люди жадно ловили каждое его слово, а не­которые записывали все, что говорил старец. В воскресенье после вечернего богослужения отец Борис проводил духовные беседы». Часть этих бесед представлены на страницах данной книги. По словам Анны Грушиной, «Господь щедро одарил Своего избранника великой мудростью, что проявилось в самые юные его лета и о чем подробно рассказано в биографическом очерке архимандрита Бориса. О том же свидетельствуют и его письма, публикуемые в этом издании.

*** Архимандрит Борис (Холчев) — выдающийся подвижник нашего времени. Живы еще его духовные чада, свидетельствующие о прозорливости батюшки, которую он усердно старался скрывать. Служится святая литургия в Ташкентском кафедральном соборе, чудесным обра­зом построенном в том числе его трудами и по его молитвам. Сохранились проповеди и поучения старца Бориса, уже неод­нократно переиздававшиеся и неизменно востребованные чи­тателем. Отец Борис говорил: «Всегда храните верность Богу». И еще: «Жизнь каждого человека - река, впадающая в океан вечности». Мы прошли, - говорит автор, - вдоль этой неповторимой реки, попытались заглянуть в ее светлые воды, чтобы понять: с юности и до блаженной кончины архимандрит Борис (Холчев) как говорил, так и жил - в духе евангельских заповедей, в любых обстоятельствах неизменно храня верность Богу.