Книга «Духовные беседы преподобного Макария Египетского»

Земная жизнь человека со всеми ее трудами, по учению преподобного Макария Египетского, имеет лишь относительное значение: приготовить душу к соединению со Христом, сделать ее способной к восприятию Царства Небесного, воспитать в душе сродство с Небесным отечеством. А достичь этого можно, как говорит святой «если мы истинно веруем и любим Бога и во всех Его святых заповедях вращаемся». До недавнего времени русскому читателю были известны лишь разрозненные и труднодо­ступные публикации из духовного наследия преподобного Макария. Сегодня же у нас есть возможность познакомить вас с изданием, в которое вошли многие труды этого великого христианского святого. Это книга «Духовные беседы преподобного Макария Египетского». ***

Вниманию читателей предлагаются творения одного из величайших отцов Древней Церкви - преподобного Макария Великого, египетского пустынника IV века, последователя преподобного Антония Великого. Сочетая путь уединения и безмолвия с отеческой заботой о братии, подвижник поддерживал вверенных ему духовных чад не только молитвой и личным примером, но и исполненными глубокой мудрости наставлениями. Открывает книгу житие прп. Макария, к которому мы сейчас и обратимся. Как отмечают издатели, в отличие от другого соименного и современного ему подвижника, родив­шегося в Александрии, Макарий, названный Еги­петским, а за свою святость и мудрость Великим, родился в 300 году.

Время юности провел он в доме родителей и был пастухом стад отца своего. Не сохранилось известия, чтобы юноша получил образование в каком-либо учили­ще, но из его описаний видно, что он не чужд был и книжного образования. Однако несомненно то, что нравственное его образование началось рано. Как в самых молодых летах он заботился о правоте своих действий, показывает один случай из его детства, рас­сказанный им самим. Однажды сверстники его пошли в чужой сад за смоквами и, когда бежали назад, урони­ли одну из них. Макарий поднял ее и съел. Эта погреш­ность так тяжело легла на его чистую совесть, что осталась навсегда памятною, и во всю жизнь свою, как говорил сам Макарий, он не мог вспомнить о ней без слез.

Сильное стремление к подвижнической жизни в начале IV века, пробужденное в Египте примером великого Антония и увлекавшее в пустыни многочис­ленные толпы верующих, и действие Божественной благодати, особыми таинственными путями приводя­щей избранных на путь, им предназначенный, распо­ложили Макария, оставив все земные заботы, посвя­тить себя единственно попечению о спасении своей души. Решив оставить мир, он не вдруг поселился в пустыне, но, желая испытать себя, может ли пере­носить труды пустынного подвижничества, сначала поселился в келий вблизи селения. Так начал свою подвижническую жизнь и Антоний Великий. Так по­двизались и прежде Антония многие ревнители бла­гочестивой жизни.

Молитва, псалмопение, богомыслие были главным занятием Макария в его келий. Для снискания пропи­тания он плел корзины. Один из его знакомых при­ходил к нему, брал у него рукоделие, продавал и на вырученные деньги доставлял ему пищу. Доброде­тельная жизнь Макария, его благочестивые, мудрые наставления обратили на него общее внимание, и жи­тели одного близлежащего селения пришли и сделали его против его воли у себя клириком. Но Макарий, по любви к уединению, ушел в другое, более отдаленное место где прежний знакомец нашел его и доставлял ему все нужное. Недолго и здесь Макарий наслаждался ненаруши­мым безмолвием, которого сильно желало его сердце. Скоро стали собираться к нему ищущие наставле­ний. И после, куда бы не уходил святой отец в поисках уединения, его всегда находили ревнители благочестия, жаждущие его руководства.

 Молитва преподобного Макария многих спасала в опасных обстоятельствах жизни и сохраняла от бед и искушений. Его милосердие было так велико, что о нем говорили: "Как Бог покрывает мир, так и авва Макарий покрывал согрешения, которые он, и, видя, как бы не видел, и слыша, как бы не слышал". Преподобный дожил до 97 лет, незадолго до кончины ему явились преподобные Антоний и Пахомий, сообщившие радостную весть о близком переходе его в блаженные Небесные обители. Дав наставления своим ученикам и благословив их, преподобный Макарий простился со всеми и почил со словами: "В руки Твои, Господи, предаю дух мой".

60 лет провел святой авва Макарий в мертвой для мира пустыне. Более всего времени он провел в беседе с Богом, часто пребывая в состоянии духовного восхищения. Но никогда святой не переставал плакать, каяться и трудиться. Свой обильный подвижнический опыт авва претворил в глубокие Богословские творения. 50 бесед и 7 подвижнических слов остались драгоценным наследием духовной мудрости преподобного Макария Великого. Мысль о том, что высшее благо и цель человека - единение души с Богом, - основная в творениях преподобного Макария. Рассказывая о способах, как достичь священного единения, преподобный основывался на опыте великих учителей египетского монашества и на своем собственном. К этому единению он призывает души верующих.

В своих беседах святой отец раскрывает, что сие единение было первоначальною целью при сотворении человека; показывает гибельные следствия первородного греха, удалившего человека от Бога, и вместе с тем объясняет восстановление союза человека с Богом чрез Иисуса Христа. Также он указывает пути, которые приводят к сему единению, и препятствия, противопоставляемые человеку его поврежденною природою и коварством духа злобы. Раскрывая трудность внутренней борьбы, от сего происходящей, прп. Макарий возбуждает чувство нужды в Божественной благодати для освящения нашей природы и для укрепления нашей воли. В живых чертах изображает он таинственные действия благодати в душе, вступившей в единение с Богом.

Пустынник часто прерывает свои беседы молитвою, предлагая нам тайны высшей духовной жизни, сокрытые от не озаренного светом Христовым разума и известные душам облагодатствованным, он говорит только то, что изведал своим опытом. Оттого, несмотря на глубину и таинственность предмета, на­ставления опытного учителя ясны и вразумительны. То, что было бы темно по своей возвышенности, у прп. Ма­кария приближается к уразумению сравнениями и образами, которые всегда просты. Путь к Богу и опыт Богообщения святых подвижников открыт каждому верующему сердцу. Потому Святая Церковь и включила в общеупотребительные вечерние и утренние молитвы подвижнические молитвы преподобного Макария Великого.

*** Основная тема творений преподобного Макария Великого - очищение человека от греха в самых сокровенных «тайниках души», которое есть необходимое условие для восхождения к истинному созерцанию Бога. Подвижник неизменно возвра­щает внимание читателя к этому важному вопросу: человек может не замечать, насколько глубоко грех укоренился в нем, и тем самым оставаться без духовного исцеления, несмотря на видимость покаяния. Но, открывая глубину падения чело­века, преподобный Макарий Великий показывает вместе с тем и высоту духовного совершенства в стяжании полноты бытия во Христе, к которой призван каждый человек в предвечном замысле Творца.