Книга «Благословенный путь»

23 мая 1963 года, в праздник Вознесения Господня, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе архимандрит Питирим (Нечаев) был рукоположен во епископа Волоколамского. С возведением в сан епископа Владыка Питирим был назначен Председателем Издательского отдела Московского Патриархата и возглавлял его на протяжении 30 лет, распространяя «свет духовного просвещения в трудные годы государственного атеизма и в последующие постсоветские годы». Способствовал этому делу и личный пример Владыки, «его удивительное обаяние, русская стать и внутренняя собранность, истинное благородство носителя многовековой отечественной традиции, не только духовной, но и культурной». Светлой памяти митрополита Питирима (Нечаева) посвящена книга, которая вышла в свет в Издательстве Иосифо-Волоцкого ставропигиального мужского монастыря и называется «Благословенный путь». Эта книга и заняла сегодня свое место на нашей книжной полке. ***

Открывает данную книгу небольшое предисловие профессора Московской Духовной Академии Константина Михайловича Комарова, который кратко рассказывает о начале духовного пути митрополита Питирима. В частности, он отмечает: «Счастлив тот, кто нашел свой жизненный путь и твердой поступью идет по нему к заветной цели. Не известно - когда, но обязательно приходит день, час и минута - и перед человеком открываются раз­личные дороги, и от выбора человека зависит вся его дальнейшая жизнь, его будущее. В этот день, час или минуту от человека особенно требуется присутствие духа и великая уверенность в том, что на перекрестии различных путей невидимая Десница вовремя и точно переведет стрелку жизни на верный путь и минует страшная минута крушения. Только с верой во всемогущий и спасительный Промысл Божий человек способен в это время выдержать испытание душевных сил, понять сокровенные движения сердца. Поэтому Святая Церковь ежедневно напоминает нам слова Псал­мопевца: Скажи мне, Господи, путь в оньже пойду, яко к Тебе взях душу мою.

Конечно, - продолжает автор предисловия, - от посторонних сокрыто как Господь открывает душе человека истинный путь: со стороны можно только наблюдать внешние события, сопровождающие сокровенное вступление человека на путь, определенный ему Промыслом Божиим. Очевидцами одного из таких событий оказались питомцы и наставники Московских Духовных учебных заведений, присутствовавшие при пострижении в монашество доцента Мос­ковской Духовной академии священника Константина Нечаева. Высокий рост, стройная фигура, легкость и удивительная пластичность движений, черты лица - зеркала души - все говорило о закончен­ности и гармонии внешнего облика отца Константина. Ни у кого не было сомнений и в том, что внутренняя жизнь постригаемого, вступившего уже в четвертое десятилетие своей жизни, богата интересным и важным содержанием.

Было очевидно, - пишет профессор Комаров, - что разное приходилось встречать ему на пройденном пути: его черная окладистая борода кое-где уже по­крылась серебристым инеем. В жизни отца Константина нельзя было не признать действия благодати Божией, которая касалась его души, и он, познавая са­мого себя, издавна свободным произволением избрал благословенный путь служения Церкви Христовой. Вступив на первую ступень церковной лествицы в звании патриаршего иподиакона, отец Константин в течение ряда лет восходил на следующие ее ступе­ни — диаконскую и иерейскую, а теперь возводился на четвертую ступень, готовясь стать иеромонахом. Это было 13 апреля 1959 года». В этот день в совершенно новом облике предстал перед всеми уже отец Питирим.

В чине пострижения есть такие слова: познаем, братие тайны силу... второе крещение приемлеши днесь, брате... и это духовное рождение даровало новое обновление духа... оставление и прощение грехов... совлечение ветхого человека и облечение в нового Адама, по Бозе созданного в преподобии и правде... Не случайно Святая Церковь установила петь в честь принявшего ангельский образ гимн, полный глубокого смысла: Елицы во Христа креститеся во Христа облекостеся. Преподобный Иоанн Лествичник говорит: «Первое убо крещение очищает скверну нашу и рукописание раздирает, еже от Адама на нас бывает. Сие же последнее Божественное крещение очищает нас от всех скверн, еже от младенчества сотворихом». Та­кова сила монашеского пострига: облекшийся в ангельский образ начинает путь, ведущий в Царство Небесное».

Как отмечают издатели, «Владыка Питирим шествовал по этому пути 44 года, возрастая от силы в силу. Ос­новными вехами на этом пути становились все новые и новые ответственные послушания, к которым oт лица Церкви Христовой призывало его священноначалие. И в каждом новом деле, которое поручала иеромонаху Питириму Церковь, не­изменно проявлялись от Бога данные ему недю­жинные способности. Он не щадил себя и все, чем наградил его Господь от лона матери, все свои силы, душевные и телесные, полагал к подножию престола Бога, Которого он любил всем сердцем, всем помышлением своим, Которому служил ревностно и беззаветно. Он стал одним из самых известных и почитаемых архиереев своего вре­мени, соединив в своем служении лучшие тради­ции русского епископата дореволюционной поры и глубокое понимание задач, которые ста­вило пред Церковью новое время, всегда стре­мясь использовать любую возможность для укрепления позиции Церкви в обществе.

Господь судил Владыке Питириму жить в правление четырех Патриархов Русской Православной Церкви. Юношей он пережил глубокое волнение и радость, когда Церковь вновь обрела патриаршее управление, и Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Сергий (Страгородский) стал Святейшим Патриархом Московским и всея Руси. В его короткое, но такое долгожданное, славное и судьбоносное патриаршество возобновиласт деятельность Московских Духовных школ - и перед Константином Не­чаевым открылся путь безраздельного служения Богу, о котором он мечтал с отроческих лет. Далее для него - студента семинарии - духовным учителем, наставником, идеалом пастырского и архипастырс­кого служения стал Святейший Патриарх Алексий Первый. От его руки Владыка Пити­рим принял посвящение в иподиакона, затем рукоположение в диаконский и священничес­кий сан, по его благословению был пострижен в монашество, по его избранию был возведен на епископскую кафедру. По благословению Патриарха Алексия он был назначен и Предсе­дателем Издательского отдела Московского Патриархата, вскоре встав в ряд выдающихся книгоиздателей Русской Церк­ви.

В патриаршество Святейшего Пимена Вла­дыка стал архиепископом, по его благослове­нию неоднократно представлял Московский Патриархат в межцерковных совеща­ниях, симпозиумах и конференциях, на кото­рых сумел многое сделать, чтобы утвердить ав­торитет Русской Церкви в мире. В патриаршество Святейшего Алексия Второго владыка Питирим был одним из самых активных церковных деятелей, смело и ярко выступая перед светским обще­ством с изложением церковной позиции по злободневным вопросам того времени, которое назвали «перестрой­кой». Острый и проницательный ум, бесстра­шие и открытость в отстаивании интересов Церкви помогли ему увидеть и осуществить многое из того, что позже прочно вошло в жизнь Церкви и общества.

По благословению Патриарха Алексия Второго конец земного пути Владыки Питирима озарился отблесками Благодатного огня, привезенного Владыкой из Иерусалима в апреле 2003 года (всего за четыре месяца до его кончины), и светом неизреченной пасхальной радости, о которой до сих пор вспоминают те, кому довелось молиться в Светлую ночь Христова Воскресения в ка­федральном соборном Храме Христа Спасите­ля вместе с Владыкой Питиримом, возглавляв­шим праздничное богослужение. Скончался он 4 ноября 2003 года в день праздника Казанской иконы на 78-м году жизни. И в путь всея земли его провожал также Святейший Патриарх Алексий Второй. Обо всем этом и рассказывает настоящая книга, в которой собраны жизнеописание митрополита Питирима, воспоминания о нем и его духовное наследие. 

*** Эта книга вышла в свет в 2014 году и посвящена 10-летней годовщине со дня кончины митрополита Питирима (Нечаева). Как отмечают издатели, «по меркам сегодняшнего времени, десять лет — срок не малый, по крайней мере, вполне достаточный для того, чтобы человеческая память, изнемогающая от избытка информации, оказа­лась невосприимчивой к событиям такой давно­сти. Но след, оставленный Владыкой Питиримом в душах тысяч и тысяч людей, которым довелось знать Владыку, общаться с ним, бывать на его богослужениях, слышать его проповеди, получить от него совет или неожиданную помощь, — этот след настолько глубок, что память о нем год от года становится все ярче и светлее». И свидетельство тому является и данная книга.