Архиепископ Викентий посетил древнюю Снетогорскую обитель

Рождества Богородицы Снетогорский монастырь в живописнейшем месте в черте современного Пскова был основан в 12 столетии на Снятой Горе. Она круто поднимается в излучине реки Великой, куда во время нереста заходит мелкая рыбешка — снеток, давшая имя и горе и стоящему на ней монастырю. Ныне доподлинно не известно, кто и когда основал Снетогорский монастырь. Одна из легенд гласит, что его устроители — афонские монахи, прибывшие сюда со Святой Горы Афон. По другому, более распространенному преданию, основателем монастыря считают игумена Иоасафа, великого и духоносного аскета. Уже более семи веков служит Богу и людям эта обитель. Немного в нашем Отечестве монастырей такой древности. Завершая свою поездку в Псковскую епархию, святыни кафедрального града Пскова посетил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий в сопровождении правящего архиерея, митрополита Псковского и Великолукского Евсевия.

Посещая древнюю обитель, архипастыри привезли с собой для поклонения монахинь Иверский образ Божией Матери — подарок псковичам от уральских паломников, бывших на святой горе Афон и освятивших икону у ее Первообраза, хранящегося в Иверском монастыре.

Основание монастыря уходит вглубь веков. Летопись сообщает, что в последний год 13 века на Псков напали ливонские рыцари и разорили уже существовавший монастырь. Но псковский князь Довмонт-Тимофей с дружиной разгромил врагов и поставил в обители новый каменный храм Рождества Богородицы. До сего дня в нем сохранились фрески 14 века.

Снетогорский монастырь был в числе четырех великих монастырей Псковщины. Но в период Ливонской войны, во время нашествия на Псков войск Стефана Батория в 1581 году обитель опустела. В Смутное время начала 17 века в монастыре базировались русские изменники, поляки-интервенты, шведские войска. С изгнанием захватчиков на Псковщине жизнь наладилась, оправился от разрухи и Снетогорский монастырь. Но ненадолго. В 18 столетии в ходе государственной политики секуляризации церковных владений одна из крупнейших обителей Пскова стала угасать и, придя в упадок, была упразднена. В бывшем монастыре обустроился загородный архиерейский дом.

В советские годы бывший монастырь числился памятником архитектуры, но колокольня лишились сначала колоколов, а потом была разобрана. Да и не к чему она была в обустроенном здесь в 30-х годах доме отдыха. В послевоенные годы на территории монастыря располагались учреждения здравоохранения. И уж мало кто надеялся на то, что здесь вновь будут раздаваться слова молитвы.

Но времена изменились. В начале 1990-х годов Рождества Богородицы Снетогорский монастырь был возвращен Церкви. Сегодня жизнь монахинь складывается из трудов и молитвы. Обитель возрождается с помощью Божией и при покровительстве Хозяйки монастыря — Царицы Небесной, в честь Рождества которой он и был освящен.

Теперь многие святыни вновь появляются в России. Но было время, когда они покидали наше Отечество, а тысячи людей, верных Богу, были вынуждены принять страдания от атеистического государства.

Завершив посещение Снетогорского монастыря перед отъездом в Екатеринбург, архипастыри и небольшая группа уральских паломников успели побывать и в кафедральном соборе Пскова, помолиться у его святынь.

Псков один из наиболее древних и замечательных своей историей русских городов. Первое упоминание о нем датируется 903 годом. Не раз Псков спасал Русь от вражеских нашествий, и немало вражеских полчищ разбилось о его стены. Пролетевшие столетия отразились на святынях этой земли, которые сегодня бережно сохраняются и приумножаются.

Крепость веры, стойкость духа псковичей высоко оценивали те, кого судьба с ними сводила, в том числе и неприятель, не раз посягавший на эти древние земли. Но не стены псковские были крепки, а дух псковских людей. Защита Бога была распростерта над городом, который его жители называли Домом Святой Троицы. Недаром в центре Псковского Кремля стоит величественный Троицкий собор.