Почему в 1917м году произошло массовое «расцерковление»?

Глобальный вопрос, но очень актуальный. И я регулярно напоминаю своим прихожанам в проповедях об этой дореволюционной ситуации. В частности, одна из проблем была такой: люди ходили в храм, но никто толком не причащался. То есть люди заходили даже не просто свечку поставить, они заходили постоять на службе, все-таки это на селе было событием недели: все одевались нарядно и шли туда. Не было трепета, не было стремления к причастию Святых Христовых Таин. Люди причащались как минимум раз в пост, в лучшем случае четыре раза за год. И порой нередко можно было услышать (чем дальше от столицы, тем чаще), что прихожане, которые на заработках в Москве, возвращаются куда-то к себе (в Молдавию либо просто в глубинку России), и им батюшка говорит: «Что это ты там стал причащаться? Нельзя. Что-то ты зачастил…»Вот как раз плохо, когда человек не стремится к принятию Святых Христовых Таин, искренне не готовится к таинству… Ведь самое главное – не какой-то магический эффект от Причастия, а весь смысл в том: человек понимает, что ему идти ко Причастию, со всеми примиряется, отгоняет скверные мысли, молится. Но это лишь один момент, почему некоторая часть (пусть даже десять или двадцать процентов возьмем, а это, конечно, десятки миллионов) пошла храмы громить. Все-таки маленькая часть людей отступили от Господа Бога из-за своей теплохладности, пренебрежения принятием Святых Христовых Таин. Несмотря на то, что в храм к Нему вроде приходили. Но часть была готова Церковь защищать.И уже только после кровавых сталинских гонений, когда русский народ был перемолот ужасным тираном, люди стали запуганными. Те, кто даже верил, стали свою веру скрывать, и никто не вставал на защиту храмов, которые  в войну и после нее вроде открывались, а потом снова стали закрываться.