О браке

Стерпится - слюбится. Опытные люди говорят о том, что в браке тяжело первые 10 лет, поэтому эти годы надо потерпеть. Готового семейного счастья купить в магазине невозможно. Все надо как дерево поливать, и поливать совместным трудом. Брак, семья, Таинство Венчания – это зерно, которое посеяли в землю и полили для начала благодатью Святого Духа. Соединились сердца и тела, но дерево семейной жизни должно еще вырасти. И не только вырасти, но и принести свои плоды. Нельзя посадить и сразу собирать урожай: для этого нужно время. Дело в том, что мы сами творцы собственного счастья, сами в семье пишем свою конституцию. Все в семье служат для всех. Христос сказал: «Я пришел не для того, чтобы Мне послужили, но для того, чтобы послужить» (См.: Мф., 20:28). Когда человек настраивается на служение, его семья – поле, плацдарм для этого. Если человек ожидает, что в браке, в семье будут его обслуживать, ему служить, это страшная иллюзия, и большинство людей поддается ей. У людей перед брачным союзом глаза и уши должны быть открыты на сто процентов, а во время брака они должны быть уже полузакрыты, чтобы не видеть и не слышать недостатков, недоумений, неприятностей и тех ожиданий, о которых мы мечтали, а они не исполнились. В браке надо быть смиреннее, спокойнее и снисходительнее. Женщины, вступая в брак, должны знать, что мужчины ухаживают за женщиной только год, а потом жена за мужем ухаживает всю жизнь. Вот на это женщина должна настраиваться сразу. К сожалению, мужчины не всегда готовы брать на себя ответственность, не всегда способны взваливать на свои плечи груз семейной жизни и ответственности за семью, порою возлагая это на хрупкие женские плечи, уходя от ответственности и зарываясь, как страус в песок. Ни в Церкви, ни на Руси раньше такого не было: мужчины были мужчинами, а женщины женщинами. У нас сейчас очень все сложно. Женщины, как мужчины, готовы за все отвечать, за все нести ответственность, работать на нескольких работах, детей воспитывать, Церкви помогать. Мужчины не в состоянии работать даже на двух работах, не могут нести ответственность за детей, не готовы рожать всех детей, которых посылает Господь. Но христианская жизнь и христианское осознание выравнивает положение в семье. Григорий Богослов сказал, что в Церкви и в мире нет ничего невозглавленного. Начало всему – Бог, глава видимой Церкви – Патриарх, глава в семье – муж.

В Таинстве Венчания эта иерархия выстраивается, во время него звучат слова: «Мужья, любите жен как свои тела; а жена да убоится своего мужа». Это означает - пусть жена боится потерять вот такого мужа, для которого она, как свое собственное тело. Апостол Павел говорит, что никто никогда не ненавидит свою плоть, но всегда холит, лелеет, питает. Если бы была у мужей такая забота о женах, тогда и они боялись бы потерять расположение своего супруга. Семья – это всегда непросто, но когда люди готовы служить друг другу, когда каждый старается приспособиться под другого, а не его или ее приспособить под себя, когда пытается уступить и услужить, тогда в семье будет и мир, и лад.

Вспомнился житейский пример: живут на даче две семьи, участки их разделяет не забор с колючей проволокой, а газон с красиво подстриженной туей. Одна семья завтракает на веранде, и жена обращается к мужу: «Сходи узнай, как Петровы живут? На них как ни посмотришь – все у них хорошо. А мы с тобой через день ругаемся. Разведай секрет их семейного счастья». Муж по-пластунски полез по траве к этим туям и наблюдает следующую картину в семье Петровых: жена перед завтраком решила помыть веранду и поставила ведро с водой прямо перед дверью. Муж выходит, дверью сталкивает ведро, и вода разливается. Жена говорит: «Прости, это я виновата, ведро поставила перед дверью». Тот отвечает: «Это ты меня прости, я виноват, что дверь открыл неосторожно и не посмотрел». Муж, наблюдавший все это, возвращается к своей жене, которая спрашивает его: «Ну что? Узнал секрет их счастья?». Муж ей отвечает: «У Петровых – все виноватые, а у нас – все правые». И рассказал секрет семейного счастья. Если ты всегда добиваешься того, чтобы быть правым, при этом другого человека делая виноватым, это будет такая борьба за мир, что камня на камне не останется. Когда в нашем храме венчаются молодые люди, некоторым из них я говорю: «Когда начнется семейная жизнь, нужно прекратить игру в шахматы – кто кого обыграет на три хода вперед. Договаривайтесь, что вы играете не в шахматы, а в поддавки, тогда будете всегда в выигрыше».

В нашем храме есть священник протоиерей Сергий, который женат, имеет троих детей. У него однажды спросили молодые люди: «Батюшка, как Вы более 10 лет в семейной жизни счастливы, каков Ваш секрет семейного счастья? Как правильно найти свою половинку?». На вопрос как найти свою половинку, батюшка ответил, что надо молиться и делать добрые дела. Еще один из Оптинских старцев говорил: «Жениха или невесту ищут не глазами, а слезами». Это значит, что глазами мы видим одно, а Бог видит наши сердечные слезы, когда мы молимся Богу со слезами (необязательно внешними) послать нам жениха или невесту. И Господь посылает нам такого человека. Так вот, батюшка Сергий рассказал про свою семью: одна девушка приехала в деревню к бабушке и пошла за водой к колодцу – один раз, другой, третий. А батюшка в то время жил в доме напротив колодца и горячо молился, чтобы Бог послал ему девушку. Так и случилось: он помог этой девушке один раз донести ведро с водой, второй, а на третий раз почувствовал, что это и есть его «принцесса», которая послана ему Богом по жизни. Потом этот брак был благословлен, и сейчас они пребывают в семейном счастье. Итак, надо молиться и делать добрые дела.

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)