Как спастись?

– Как спастись? Полюбить Христа и стать Его чадом. Так универсально можно ответить. Суть спасения в том, чтобы Христос открылся человеку в Своей любви. Если человек полюбит Христа, он будет спасен. «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется», сказано в Послании апостола Павла к Римлянам. Поэтому и трезвение,  одна из добродетелей, которые Священное Писание раскрывает нам, – фундамент для духовной жизни… Есть рассудительность, когда человек умеет рассуждать, что хорошо, что плохо, что есть добро, что зло. И все заповеди Ветхого Завета пытались научить человека  культуре рассудительности.

Так или иначе, человеку все равно сложно рассуждать до конца, поэтому существовали такие споры – что хорошо, что плохо. Вот так фарисеи и книжники Ветхого Завета пытались понять, что хорошо, что плохо: пройти в субботу не больше тысячи шагов – это как бы хорошо, тысячу и один шаг прошел – уже плохо. Даже в каких-то таких вещах путались. Достоевский говорил о том, что, положа руку на сердце, по своей совести человек часто не может разобрать, что на самом деле хорошо, а что плохо. А трезвенность – это следующая добродетель после рассудительности, которая помогает человеку найти себя. Вопрос «Как спастись?» можно отчасти перефразировать – «Как себя найти в Боге?»

Добродетель трезвения учит вот этому сочетанию того, к чему человек стремится. Мы сегодня уже говорили о служении. Служить надо трезво. Если человек не будет трезвым, он не сможет служить, он будет, например, постоянно за это браться и бросать. Или, наоборот, возьмет что-то маленькое, ему станет скучно, или, например, возьмется за дело один, а служение всегда связано с другими людьми. Трезвение – это такое устроение жизни, когда человек адекватно, с чувством меры ищет свое назначение на земле, свое призвание. И адекватное соотношение вот этих вещей делает человека трезвым.

Так и в свободе – если человек только чувствует свободу (особенно в молодости такое категорическое стремление к свободе), он так или иначе эту свободу потеряет через то, что не сможет ее отличить от произвола. Поэтому чем больше человек ощущает свободу, тем больше ему надо осознавать ответственность. И вот сочетание свободы и ответственности делает человека трезвым. То есть трезвый человек свою свободу всегда ограничивает своей ответственностью.