Как действуют бесы на человека?

Насколько бесы реально действуют в человеке и насколько они мешают вести духовную жизнь?

Бесы не имеют никакой власти над человеком – это первое положение.

Второе -  бесы могут действовать в человеке и на человека лишь в той степени, в какой он протягивает им свою руку. То есть, когда он явно – вот совестное и бессовестное дело совершает. И все, вопрос ясен. Антоний Великий пишет, а не кто-нибудь пишет: «Бог благ и только благ, и только благое творит». И дальше даже: «Если человек старается жить по заповедям Божиим и покаяниям, то он соединяется с Духом Божьим. Если же он начинает жить противно заповедям Божиим, то он соединяется» – вы слышите, как подобное соединяется с подобным – «то он соединяется с духами злобы». Слышите, о чем пишет? Вот с кем он соединяется тогда, вот в каком случае!  А Исаак Сирин прямо пишет: «Ни одна тварь»  - и перечисляет затем  – и бесы, и люди, и звери, и кто угодно, – «ни одна тварь не может прикоснуться  к человеку без попущения Божия. А попущение Божие бывает лишь тогда, когда человек сам произволяет ко злу». То есть когда: «Здравствуйте, дорогой господин бес, мы с вами друзья!» Вот тогда, конечно, тогда он рад. Он хвостиком виляет и рогами. Вот только когда. Никакой власти! С пришествием Христа не имеет он власти! Он повергнут, но мы можем  дать ему руку, и тогда только он действует.

Но в «Апокалипсисе» написано, что наступит время, когда он, этот сатана будет освобожден, и вот тогда будет страшное дело. Почему он будет освобожден? Потому что люди окончательно предадутся бесовской жизни. Не останется никакой веры. Я говорю, веры  не по форме, а веры по жизни не останется. Вот, в конце концов, оказывается, тогда он выйдет и тогда уже, действительно, антихрист объявит себя Богом, все с удовольствием его примут. Написано: «Он сядет в храме Божьем». Что значит – в храме Божьем? Его будут почитать за божество, за Спасителя, за  Мессию, за Христа. Его за Христа будут почитать. Вот что случится. И люди примут. Вот тогда уже люди будут находиться, действительно в полной его власти. А теперь – нет. Нет власти, иначе не было бы святых, не было бы преподобных, не было бы мучеников святых. Слышите? Только в той мере, в какой мы протягиваем руку, он может действовать на нас. Поэтому надо стараться, насколько это возможно, не протягивать ему руку, следить за тем, о чем мы начали с вами разговор – о своей совести.