Если духовник навязывает тебе свою волю, нужно бежать от такого духовника?

- Если духовник навязывает тебе свою волю, нужно бежать от такого духовника?

- Опасно, конечно, вдруг он свое, человеческое, скажет. Даже находясь возле преподобного Серафима Саровского, можно было обжечься о его ошибку, потому что он сам говорил, что ошибается иногда. А тут, в XXI веке, какой-то почтенный протоиерей, например, у которого голова забита тысячами дел на приходе, должен вам безошибочно отвечать, будто он должен ясным умом как орел летать под небесами и на все вопросы знать ответы. Нет, конечно.

Не надо играть в духовничество. Надо быть элементарно честным и состраждущим, сопереживающим о человеке. И быть очень осторожным. Можно что-то сказать мимоходом, а человек вдруг принял это как руководство к действию и повредился. Поэтому баловаться в духовничество нельзя, надо знать свою меру и сказать: «Знаешь, милый мой, я духовник-то весьма относительный. Давай-ка мы подумаем с тобой. Попробуем эту проблему рассмотреть с разных сторон, придется потерпеть, помолиться раз, другой, подождать, присмотреться».

Это очень простые вещи, но очень важные. Именно их-то и не хватает. Хочется, чтобы всё сразу: человек с благодатью ушел, унес с собой благословение - и у него все сразу стало хорошо. Но так не может быть с миллионами людей, в миллионной пастве.

Например: «Я в монашество хочу идти». - «Иди в монашество». А ты его первый раз видишь. Надо иметь зрение души от Бога, чтобы раздавать такие благословения. Надо бояться давать людям благословения.

протоиерей Андрей Ткачев