Вторая половина. Итоговая

Сегодня у нас программа не совсем обычная. Вы знаете, что мы достаточно часто ездим по разным епархиям нашей страны и в результате этих поездок внутри одного большого цикла «Вторая половина» рождаются небольшие региональные. Мы решили, что будет справедливо по окончании этих поездок делать еще одну программу – итоговую. Только что завершились самарские встречи. И логично, что первая программа будет посвящена им.

За два месяца первого самарского цикла – восемь встреч: знакомств, откровений, признаний. Судя по отзывам, каждая оставила в душах наших зрителей свет и благодарность за саму возможность этих встреч, за примеры служения матушек Господу Богу, Святой Церкви и своей семье.

Матушка Людмила Евтюхина, жена протоиерея Димитрия Евтюхина, настоятеля Свято-Троицкого храма (Новокуйбышевск, п. Русские Липяги):

– Думаю: «Не может же так быть, что все просто так существует в этом мире. Есть Бог». Помню свои детские мысли. Буду говорить: «Бог есть. Бог есть!» Такая детская непосредственность. И Господь призрел: «Кто же там Меня призывает?» Я пришла, народу много, ничего не слышу, не вижу, не понимаю. А два часа пролетели как одно мгновение. Моя душа поняла, что она обрела то, что всегда искала.

Матушка Наталья Гринина, жена протоиерея Александра Гринина, настоятеля храма Матроны Московской (Новокуйбышевск, п. Гранный):

– Меня восхитило пение хора. Я не понимала ни единого слова кроме «Господи, помилуй», не понимала ни единой молитвы, но чувствовала душой, что в церкви происходит что-то прекрасное и невероятное, к чему я никак не могу прикоснуться, но мне очень хочется.

Матушка Ксения Кокарева, жена протоиерея Максима Кокарева, ректора Самарской духовной семинарии:

– Когда батюшка учился в семинарии, продолжал трудиться алтарником у отца Олега, я приходила на службу. Постепенно он меня знакомил с храмом. Помню, я первый раз пришла на клирос. Он меня посадил, я еще ничего не знаю. Что когда кадят, нужно встать, поклониться; или когда говорят: «Мир всем».

Матушка Елена Пушкарева, жена протоиерея Сергия Пушкарева, настоятеля храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы (п. Петра Дубрава, Самарская область):

– Были моменты, когда я прямо на колени вставала. Мне было очень легко, появлялся какой-то стержень, каркас в душе: «Я это перенесу».

Матушка Мария Лёвина, жена иерея Дионисия Лёвина, директора некоммерческого фонда «ДЕОЦ», настоятеля храма святой Матроны Московской (г. Самара):

– Моя мама – духовная дочь отца Иоанна (Крестьянкина). Она к нему ездила десять лет в монастырь (с восьми лет) и все лето проводила в Псково-Печерском монастыре. Она очень любила хор, храм.

Я училась в университете очно, работала в детском саду, в педагогическом колледже и в храме регентом. У меня было четыре работы и учеба.

Матушка Феодосия Семенова, жена иерея Никиты Семенова, настоятеля храма Владимирской иконы Божией Матери (г. Самара):

– Нашему роду более трехсот лет. Это династия священников Правдолюбовых.

Матушка Анастасия Портнова, жена иерея Максима Портнова, настоятеля Воскресенского храма (Самарская область, с. Воскресенка):

– Бог – это как папа или мама. Я не могу выразить это словами, но Он ближе, чем мама. Ты храм по-другому не можешь воспринимать. Либо ты с Богом и Бог в тебе и с тобой, либо ты от Него отгораживаешься, пытаясь жить своей жизнью, но это все равно невозможно.

Матушка Екатерина Мохова, жена протоиерея Иоанна Мохова, настоятеля храма Спиридона Тримифунтского (г. Самара):

– Я десятый ребенок в семье священнослужителя. Папа был батюшкой, мама – матушкой и регентом церковного хора. Про нашу семью есть пословица: «Державины родились на клиросе».

Они пришли к Богу каждая своим путем, и путь служения у каждой свой. Как жены священников они их помощницы, чем бы ни занимались сами. К примеру, отец Димитрий Евтюхин участвует в деятельности русской общины и казачества. В их с матушкой доме организован настоящий военно-исторический музей.

Матушка Людмила Евтюхина:

– Несколько лет назад он увлекся владением казачьей шашкой. Я долго сопротивлялась, а потом приняла участие. У нас сейчас уже есть творческий коллектив.

Для матушки Натальи Грининой, как она говорит, инструмент для привлечения людей в храм, инструмент помощи мужу – это ее креативные проекты.

Матушка Наталья Гринина:

– Наш коллектив называется: клиросный хор «Дивин» при храме святой блаженной Матроны Московской поселка Гранный.

Они устраивают яркие праздники, на которые стекается весь поселок. Они поют на богослужениях, выступают с концертами, снимают клипы. Люди их видят, удивляются, начинают интересоваться, а потом приходят в храм.

Матушка Ксения Кокарева по мере сил помогает мужу – ректору и кандидату исторических наук – в его исследовательской работе как историк по образованию и просто как увлеченный человек. Сама же освоила еще одну профессию – подолога. Казалось бы, такая далекая от духовной жизни специальность, но это только на первый взгляд.

Матушка Ксения Кокарева:

– Ты видишь результат своих трудов, когда у человека проходит боль, когда ему становится легче (не всегда физически, иногда просто поговоришь во время процедуры). Многих я знаю годами.

Матушка Елена Пушкарева:

– Он каждый раз меня испытывал вопросами: «Хотела бы ты большую семью? Сколько детей хотела бы? Если я стану священником и меня отправят в какую-нибудь деревню, поедешь ли ты со мной?» Я отвечала, что поеду, что ничего не боюсь, а детей хочу много. Мы в семье все певучие, все дети поют на клиросе, все обязательно являются участниками богослужения. Никто не спрашивает, пойдешь в храм или нет. Мы все идем – живой пример, и дети идут.

Матушка Мария Лёвина:

– На базе нашего центра я создала коллектив «Созвучие». Сначала это были просто две группы: от четырех до восьми лет и все остальные. Чем старше мы становились, мы росли, приходило больше детей, желающих петь в нашем хоре, даже с других, далеких районов. Было очень приятно, потому что ребята-подростки дружили друг с другом.

Матушка Феодосия Семенова:

– У меня батюшка очень общительный. Иногда, бывает, стоим ждем папу, а я слышу, что там не какой-то приватный разговор, а болтовня. Для меня это было так. Мне нужно кормить детей, я поторапливала батюшку. А потом я понимаю, что через это люди приходят в храм, пусть даже через простые разговоры на бытовые темы. Оказывается, что батюшка такой же человек, с ним можно и о чем-то посерьезнее поговорить. У меня в голове, что мама – это дом, быт, воспитание. «А что у вас дети в храме такие шелковые?» Потому что это храм, дом Божий. С этим у нас жестко. А дома пусть дерутся.

Этой весной матушка Анастасия Портнова окончила дирижерско-хоровое отделение Самарского музыкального училища имени Д.Г. Шаталова. Четыре года училась очно. Сейчас продолжает преподавать хороведение в Самарской духовной семинарии и руководит церковным хором в храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Намерена получить и высшее образование для реализации своей мечты: открыть в Самаре необычный образовательный центр.

Матушка Анастасия Портнова:

– Как мать четверых детей, я знаю, как петь во время беременности, на разных ее сроках, знаю, как дышать, как петь и развиваться после родов. Я что-то знаю на собственном опыте, но если в этом разбираться с точки зрения науки, смогу лучше с этим работать.

Матушка Екатерина Мохова:

– Это трепетное состояние. Ликование в сердце и моя сопричастность со служением мужа. У меня до сих пор так.

Отец Иоанн Мохов не только настоятель храма Спиридона Тримифунтского. Он руководитель епархиального Отдела по физкультуре и спорту. Инициирует строительство первой в Самаре православной спортивной гимназии. Окормляет бойцов как настоятель военного госпиталя. Его усилиями в Самаре появился и уже вырос до всероссийского Фестиваль хоровой музыки «Пасха над Волгой».

Матушка Екатерина Мохова:

– Для меня это музыкальное торжество, праздник хоровой музыки, общение с интереснейшими коллективами, перенимание опыта. Это прославление Христа. Пасха – главная тема нашего праздника.

У каждой из наших матушек в обычной жизни случаются ситуации, которые переживают женщины и по ту сторону телеэкрана – наши зрительницы: поиск компромиссов в отношениях, боль из-за болезни детей, скорбь от утрат. И слезы, и грусть, и периоды выгорания – все это они тоже проходят. А как проходят – ответ дадут они сами.

Матушка Наталья Гринина:

– Не зря же говорят, что чем больше скорбь, тем ближе Бог. В такие моменты вера становится живой. Тебя уже ни один атеист не переубедит, что Бога нет.

Матушка Ксения Кокарева:

– Наверное, научилась принимать людей, поняла, что каждому нужно внимание, тепло и поддержка с любовью.

Матушка Елена Пушкарева:

– Даже если возникают какие-то искушения, сложности, мы знаем, что это только укрепит нас и сделает сильнее.

Матушка Мария Лёвина:

– Мне кажется, что я нытик, но у меня нет уныния. Я очень люблю все, что я делаю, очень люблю жить.

Матушка Феодосия Семенова:

– Мне не нужно признания, что я мать большой семьи. Это важно детям, что их маму награждают, что этот путь правильный не только перед Богом, но и люди это ценят.

Матушка Анастасия Портнова:

– Я больше углубилась в знании того, что Бог рядом всегда. В любой момент, если я где-то не успела, Бог возьмет в свои руки и сделает так, как Ему будет нужно.

Матушка Екатерина Мохова:

– Без молитвы здесь вообще никак. Господь нас сохранил, сберег.

Матушка Людмила Евтюхина:

– Бог рядышком, все время подает руку помощи, поддерживает.

Мы скоро с вами увидимся и продолжим знакомство с семьями священников и их вторыми половинами.

Ведущая Елена Саенко