Учимся растить любовью. От Лазаревой субботы до Воскресения Христова. Часть 1

В этот раз поговорим, как провести оставшееся время Великого поста, чтобы вся семья погрузилась в атмосферу евангельских событий, предшествующих Воскресению Христову. Узнаем, какое подкрепление поможет создать у детей ощущение реального присутствия на Святой Земле. Гостья студии - Татьяна Коваленко, составитель программы "Основы православной веры для всей семьи", расскажет, как сделать карту для путешествия, какие картины и музыку использовать для иллюстрации и почему важно начать с Лазаревой субботы.

– В гостях у нас Татьяна Владиславовна Коваленко, составитель программы «Основы православной веры для всей семьи». У нас осталось совсем немного времени до конца Великого поста. И, конечно, хочется подготовиться к празднованию Пасхи. Тут главное – открыть какие-то евангельские смыслы тех событий, которые происходили, чтобы они из сказки и мифа превратились для ребенка в историю, произошедшую на самом деле. Но при этом чтобы эта история не утратила своей одухотворяющей основы, не стала просто биографией Человека Иисуса Христа, чтобы сохранилась и Божественная тайна. И чтобы все-таки было погружение в те события, которые мы вспоминаем в последние дни Великого поста перед Пасхой.

Наша сегодняшняя тема звучит так: «От Лазаревой субботы до Воскресения Христова». Именно этот период Вы выбрали для того, чтобы подготовить так называемое иммерсивное путешествие по Святой Земле, о котором мы рассказывали в прошлом году в преддверии Пасхи. И вот сейчас мне хочется поговорить на эту тему с Вами снова. Но на этот раз так, чтобы родители, которые услышат сейчас нашу беседу, могли сразу начать воплощать Ваши советы в жизнь в своей семье. Итак, почему мы начинаем именно с Лазаревой субботы, а не с понедельника Страстной седмицы?

– Я, как невролог с 40-летним опытом работы, понимаю психологическое развитие детей. И для нас очень важно, чтобы осталась радость в их сердцах. Поэтому мы начинаем с радости, заканчиваем радостью, а в середине у нас контраст – глубокая скорбь, печаль.

В свое время я слышала замечательную лекцию ректора Санкт-Петербургской академии. Он говорил о том, чем отличается современная цивилизация, каковы ее особенности, и перечислял семь пунктов. Один из пунктов был такой, что современные люди привыкли к серединочке, чтобы было не очень горько, не очень радостно; это некое теплохладное состояние. Но это не вызывает эмоционального отклика детей. А без эмоционального отклика это не запоминается.

Причем не надо думать, что ты понимаешь информационно, как Господь воскресил Лазаря. Ты можешь это рассказать, но глубина познается очень непросто. В Евангелии за каждым словом стоит глубина.

Например, Серафим Саровский читал Евангелие каждый день. Все Евангелия он прочитывал за неделю (то есть четыре Евангелия, апостольские послания) и повторял так всю жизнь. Потому что каждую неделю ему открывалось что-то новое, его душа развивалась. Если душа не развивается, то ей скучно и кажется, что все одно и то же. Но если она растет, то все меняется, и человек открывает нечто для себя.

Мера возможного при подаче информации ребенку у нас очень маленькая. Если мы будем сразу говорить о страстях Христовых, мы можем просто повредить психику ребенка. Поэтому идем очень продуманно, придерживаясь Евангелия.

Про Евангелие я хотела прочитать Вам цитату Антона Давиденко (он выпускник Саратовской духовной семинарии, ныне магистрант Санкт-Петербургской духовной академии). Мне почему запало это в душу? Человеку, который столько лет все это изучал, знает все, как думаем мы, простые люди, ничего повторять не надо. Вот посмотрите, как он пишет: «Не могу сказать, что, отучившись в семинарии, я познал всю глубину Библии. Познание веры – это бесконечный процесс, потому что Священное Писание, как и учение Церкви, – это нечто живое. Для того чтобы сохранить знания о вере, нужно постоянно в этом упражняться подобно спортсменам».

Итак, какое же упражнение из нашего опыта мы можем предложить детям, которое им будет очень интересно, которое можно всегда проводить ежегодно по-разному и при этом полностью повторять Евангелие? Мы знаем, что многие люди мечтают о паломничестве в Святую Землю, попасть ко Гробу Господню, увидеть схождение Благодатного огня, а в этом году только священники смогут присутствовать на этом богослужении, то есть туристов, паломников туда не пустят. Редчайшие семьи с детьми могут финансово обеспечить это путешествие. Но в своем сердце мы можем получить такой же отклик, если приложим к этому усилия.

Как мы начинаем готовиться к любому паломничеству? Начинаем с карты. Нам нужно разобраться, куда мы едем, что там будет. У нас есть карта. В Израиле есть преподаватель Библии Уильям Шлегель. После 25 лет преподавания он составил «Спутниковый библейский атлас», то есть современные космические съемки соединил с Библией. Это очень интересно. Мы взяли за основу его картину Иерусалима времен Иисуса Христа и попросили наших чудесных дизайнеров дополнить эту карту яркими образами событий, которые здесь происходили.

Поэтому мы начинаем с изучения этой карты. И самое простое для семьи – это включить мастер-класс «Иерусалим времен Иисуса Христа» и вместе с ребенком его изучить. Я подчеркиваю, что вам сейчас предоставляется уникальная возможность к Пасхе проживать вместе эти яркие эмоции, вместе сопереживать, вместе радоваться. Это очень сближает. Мне кажется, что как раз это время года идеально для того, чтобы проживать всю глубину эмоциональной палитры этих событий.

– Насколько я понимаю, Лазарева суббота как начало этого маршрута выбрана потому, что это как раз та самая радость, с которой мы начинаем. Это тот самый эмоциональный подъем, с которого мы начинаем наше путешествие, и заканчиваем тоже эмоциональным подъемом. Но между этими двумя точками будет много всего другого. 

– Итак, мы познакомились с картой. И прямо во время видеоурока (он совсем небольшой, всего 20 минут, вместе с творческой мастерской – 25 минут) мы можем сделать для каждой семьи, как лучшую картину в доме, объемную карту Иерусалима времен Иисуса Христа. И для этого нужно очень мало. Я в руках держу карту размера А5. До этого, в прошлом году, мы делали карту А6, но размер нам слишком маленьким показался, хотя глины мы потратили одинаково.

Вот здесь, посмотрите, есть углубление, это пещера Лазаря. Мы специально даем такие палочки каждому ребенку (они квадратные, для сахарной ваты), чтобы получился квадратный вход в пещеру. Детям очень важно, чтобы в каждом моменте они могли руками к чему-то прикоснуться.

И тело, и душа, и дух должны быть погружены в этот процесс, и только в этом будет иммерсивность. Только тогда люди будут плакать. Когда мы первый раз проводили мастер-класс, у нас родители даже плакали. Они всё видели, всё знают. Но когда собирается много верующих людей, то это совместное, соборное переживание выводит это все на совершенно невероятный уровень.

– Хочу напомнить нашим телезрителям, что и карта, и пособие о том, как провести такой мастер-класс, как это изготовить дома прямо сейчас вместе с детьми, есть в Сети. Ссылка под описанием передачи.

– Чтобы сделать эту карту, нужно просто распечатать маленькую карту Иерусалима (все зависит от того, для какого размера печатаешь). Вот здесь маленькая коробочка. Мы для каждого ребенка такую коробочку делаем. В ней есть деревянная глина, маленький камушек (это будут стопы Христа на горе Вознесения) и маленькая оранжевая страза, которая позволяет нам отметить Благодатный огонь. Вот и все, очень просто, но подготовиться нужно. Если не будет подготовлена глина, палочка, не будет распечатана и приклеена на картонку карта (у нас пластик, мы заказали его на всех детей), то не получится такой шедевр.

Но можно не волноваться. У нас тоже не получилось в первый год так, чтоб хотелось на стенку повесить. Это постепенно получится. И очень хорошо, что у нас сначала так получается, в следующий раз по-другому получится.

– Что же изображено на карте?

– На карте у нас здесь две горы: Храмовая и Елеонская, между ними Кедронский поток. Елеонская (или Масляничная) гора немного выше, чем Храмовая. Для обеих гор обозначен контур, поэтому детям очень удобно по нему растянуть глину. Мы брали деревянную глину, поэтому получается просто шедевр, очень красиво. Потом можно, конечно, просто наклеить нашу картиночку древнего Иерусалима, а мы даже наклейки заказали, поэтому очень удобно. И по краям идет крепостная стена. Здесь изображены все моменты, которые мы будем видеть в фильме в натуральную величину. То есть мы видим эти места, какие там горы, реки, и переносим это сразу же на нашу карту.

Для того чтобы наше путешествие действительно было чисто евангельское, мы купили замечательную Библию (Новый Завет). Она замечательна тем, что в ней есть 340 иллюстраций знаменитого художника Джеймса Тиссо. Это художник XIX века, он был знаменит во Франции, Англии, рисовал очень богатых светских людей. Но затем у него умирает любимая жена, и он переживает совершенно невероятный духовный опыт, после которого хочет глубоко изучить Евангелие, не просто прочитав его, а притронувшись к этим камням, растениям. И он едет в Палестину, делает множество фотографий, разговаривает с теми, кто живет в тех местах, чтобы знать, какие у них были одежды, как люди себя вели, какие там камушки, деревья. И поэтому мы имеем как бы окошки в то древнее время, две тысячи лет назад.

– Получается, что Библия (наверное, грубо прозвучит) превращается в графический роман, где иллюстрации помогают ребенку погрузиться в атмосферу так, что исторические события оживают перед ним. Культура, в принципе, часто была направлена на то, чтобы перевести Божественную евангельскую историю на язык, понятный людям, приблизить и сделать живым евангельский посыл через рассказ об исторических событиях.

Например, есть прекрасные фильмы, в которых история Иисуса Христа рассказана очень подробно, биографически, но там изымается вся сакральная сторона вопроса. Есть прекрасный фильм «Евангелие от Матфея» Пьера Паоло Пазолини, в котором ничего от себя режиссер не прибавляет. Мы получаем абсолютно евангельскую историю, но Иисус Христос там революционер, поскольку режиссер был социалистом. И это удивительно, что можно, полностью придерживаясь евангельского текста, сделать что-то свое, авторское, но приземленное, человеческое.

Как у Вас получается одновременно вводить такой подробный, серьезный историзм, с картой, которая повторяет космические съемки, уходить от сказочности, мифологического повествования, когда речь идет о евангельской истории, но сохранять ту самую сакральность, то есть то, ради чего мы все это и рассказываем?

– Я думаю, как всегда, что здесь действует благодать Божия. И если тот, кто рассказывает рядом с тобой, не горит сердцем, то и не будет этого эффекта. А если еще все собрались (чем больше, тем лучше)?..  И даже очень интересно, когда собираются просто светские школьники. Мы здесь видим фотографию академических классов. Но каждой семье, каждому школьнику была поручена своя остановка, когда он вместе с родителями прочитывал отрезок из Евангелия, они вместе делали поделки (очень даже сложные). Мы видим с краю – девочка держит в руках поделку из бумаги, это модель ветхозаветного храма. Это очень непросто сделать, надо погрузиться в это.

То есть когда это живо, то такое детско-родительское сообщество, особенно если там еще много крещеных верующих людей, создает такую благодать, такой подъем, который поднимает даже тех, кто далек от этого. То есть это не музейная история, а разговор от сердца к сердцу, глаза в глаза.

Когда мы первый раз это проводили, то сначала провели вот этот мастер-класс, который я рекомендую в очень простой форме, чтобы хоть как-то продвинуться в этом направлении. А затем я рекомендую то, что мы делаем, – идти в путешествие. И чтобы пойти в путешествие, важно наложить карту, которую мы будем изучать, на то место, где находится ваш храм. Здесь очень простой принцип. Храм и вокруг ограда – это все, что нам нужно для проведения этого погружения в Евангелие.

– То есть Вы рекомендуете, когда речь идет об оживлении евангельской истории в семье с детьми, все-таки выйти за пределы дома и хотя бы дойти до ближайшего храма, где можно это иммерсивное путешествие по Святой Земле совершить умозрительно, опираясь на храмостроительство, на то, что мы имеем на каждом приходе. И тогда нам наш приход может рассказать евангельскую историю. Каждый приход, я правильно понимаю?

– Именно каждый приход. Более того, мы уже в этом году меняем местоположение путешествия. Если в прошлом году мы проводили его в Юкках, в храме Рождества Иоанна Предтечи, то в этом году мы проводили его на Васильевском острове в соборе Андрея Первозванного. Потому что детям, особенно подросткам, очень интересен поиск знаков. Допустим, нужно найти древнюю ограду Иерусалима. Значит, ты должен найти место, где есть эта ограда. Нужно посмотреть, где находится Гефсиманский сад (а он находится за пределами ограды). То есть ты должен продумать, что находится за пределами ограды, что находится внутри ограды. И для подростков это очень интересно. 

– То есть это перенос карты Святой Земли на карту прихода?

– Да, на карту прихода. Но здесь есть еще один момент, очень наполняющий атмосферу, – музыкальное сопровождение. Вы его тоже найдете, у нас приложена вся музыка, то есть просто на своем телефоне можно маленькую колоночку подсоединить. У нас есть аранжировка и три базовые песни (протоиерей Олег Скобля). Он священник, талантливый, и у него сердце горит. Когда мы стоим на месте, мы не включаем музыку. Мы рассказываем евангельские рассказы, смотрим на картину для того, чтобы нам перенестись в эту атмосферу. Это прямо как музей, потому что здесь картины передают эпоху, это археологическое, научное исследование. Это совершенно особое направление в живописи.

А когда мы переходим от одной остановки к другой, мы включаем музыкальные произведения. Для того чтобы понять, как это сделать, мы в прошлом году подробно сняли наш поход вокруг нашего сельского храма. Он называется «Мой храм – мой Иерусалим». Поэтому можно его посмотреть и для себя придумать свое путешествие. Это не значит, что все сразу получится, но можно каждый год пытаться это делать. И главное, что вы можете даже в любые старинные крепости ездить, и каждый раз все это будет заново, то есть надо искать знаки Евангелия.

Итак, мы начинаем с Лазаревой субботы. У нас есть и мастер-класс, и альбом экскурсовода (мы его напечатали в формате А3, он приложен совершенно бесплатно, распечатывайте в копи-центре). Можно сделать А4, если мы идем семьей. И на каждый день у нас сначала идет надпись и основное событие. А затем мы переносимся в археологию. Вы можете увидеть, как рисовал Джеймс Тиссо. Если вы хоть раз были на Святой Земле или смотрели документальный фильм «Пещера Лазаря», то увидите, что это изображение идентично, это действительно та пещера, в которую можно спуститься, если приехать туда.

Поэтому, рассказывая детям о событиях Воскресения Христова, можно прямо по семьям это распределять, то есть один рассказывает о Лазаревой субботе, другой дальше. Итак, Лазарева суббота. Мы видим, что Господь приходит сначала в Вифанию. После того как Он воскресил Лазаря, Он вместе с апостолами уходит, потому что после такого воскресения они боялись, что Господа убьют. Но через две-три недели Господь возвращается, и Его встречают в доме Симона, прокаженного. Здесь мы уже сразу вспоминаем про чудеса Господа, как Он исцелил хозяина дома от страшной болезни – проказы. И вот мы говорим, что собрались все и возлежали с Господом: и Лазарь воскресший, и Симон, мы видим здесь и Марию со святым миром, которая помазала им ноги Господа, и Марфу, которая служила им. Это очень интересная история.

Но чтобы дети могли еще и на вкус определить, где они находятся (и пещера Лазаря, и дом Симона находятся в Вифании, что в переводе на русский язык означает «дом фиников»), та семья, которая готовит рассказ о Вифании, заранее покупает финики, вынимает косточки, чтобы никто не подавился, вставляет в них палочки, чтобы можно было удобно их есть. Дети едят финики, и мы говорим, что это местность, где росло много пальм и были финики. И все это запоминается через еду, запах, вопросы, которые возникают, когда все дети сразу же подбегают к атласу, как к экрану телевизора. То есть они переносятся в древность.

Когда мы первый раз проводили эту экскурсию, меня поразило то, что нас было около 35 человек (взрослых и детей), и когда мы закончили через полтора часа, оказалось, что никто не сделал ни одной фотографии (а ведь сейчас просто автоматически современные родители стараются все фотографировать). Настолько все увлеклись...

– Я в прошлом году была на иммерсивном путешествии по Святой Земле, мы снимали выпуск передачи на эту тему. Я могу засвидетельствовать, что не только участники так активно погружены в процесс, не только те, кто готовился и те, что пришли в качестве слушателей, но и посторонние люди, которые даже в этот праздничный день не были в храме, а просто проходили мимо, присоединялись и потом уже не уходили до конца путешествия. Их становилось с каждой такой станцией, с каждым новым открытием все больше и больше.

– Это чудесно, но главное, что это рассказ о Евангелии. Но при этом интересно, как воспринимают это люди, которые не просто светские, а атеистически настроенные. Есть даже воинствующие атеисты, как одна из моих знакомых, но она, увидев альбом, сказала: «Подарите мне, пожалуйста, такой альбом». То есть человек воспринимает это как свою среду. Это же очень важно. Постепенно душа откроется, но надо дать ей время.

Ведущая Марина Ланская