У книжной полки. Василий Никифоров-Волгин. Радость веры

Нередко радость церковных праздников, радость православной веры отражена в автобиографичных рассказах наших дореволюционных писателей, в их воспоминаниях о детстве. Так, например, в детских рассказах Василия Никифорова-Волгина светлый мир православных праздников показан глазами ребенка со всей детской искренностью и непосредственностью. Писатель раскрывает перед читателем всю полноту христианской жизни в Православной Церкви, глубину и духовную красоту Божиих заповедей, радость души в ее извечном стремлении к горнему, к Богу... И сегодня, в эти дни пасхальной радости мы предлагаем вашему вниманию книгу, которая так и называется «Радость веры».

***

1. Эта книга, выпущенная в свет издательством Отчий дом, — светлое и вдохновляющее свидетельство о том, как вера преображает человеческую жизнь. Василий Никифоров-Волгин — писатель тонкого духовного склада, умеющий говорить о христианстве просто, живо и глубоко. В его текстах нет назидательной строгости — есть искренность, теплота и удивительное чувство присутствия Божией любви в повседневности. По словам литературоведа и библиографа, Александра Николаевича Стрижёва, совсем недавно имя этого писателя мало кому было известно внутри России. О нем просто не знали. И вот в печати стали появляться замечательные произведения Василия Никифорова-Волгина – трогательные, согретые жаром православной души, пронизанные тихим светом и лиризмом.

2. К сожалению, как отмечает Александр Николаевич, о жизни самого писателя накоплено сведений немного, недоступными остаются и подробности его мученической кончины. Свое детство Василий Акимович провел на берегу Волги, в сельце Маркуши, что под Калязином. Родился он в 1901 г., когда Россия еще жила старым укладом, а по селам и деревням и вовсе держались Православия, говорили природным языком, не засоренным чуждыми заимствованиями. Благоухающие травы, таинственные леса и блескучие воды Волги заронили в чуткую душу будущего слагателя полнозвучных строк неотразимые впечатления; колокольные звоны, благоговейная тишина молящихся в храме, радость и ликование праздничных дней – решительно все это припомнит впоследствии литератор, усаживаясь за письменный стол.

3. Вспомнится и бедность, часто посещавшая семью, – Аким Никифоров, его отец, всю жизнь пробавлялся сапожным ремеслом, как и дед, и прадед. Но к грамоте тянулся отрок, к святым глаголам Писания, в душе его рождались слова и образы, самые необходимые для русского прозаика. Еще в раннем возрасте расстался Василий Никифоров с родным селом: зачем-то отца потянуло в далекую Эстонию, в край, казалось бы, неведомый для волжского крестьянина. Но вот и далекая сторонка, чужбина, старинный город Нарва с его седыми крепостями и замками, с неизбывной бедностью в окраинных трущобах. Скрашивали грустную действительность школа, книги, да дружба с посадскими мальчишками.

4.  Природа вокруг почти такая же, как в родном Поволжье. А главное, людей православных в Нарве оказалось много. И храмы есть, и все так же течет быт по-православному. Даже говорок родной услышишь: половина коренных жителей – русские. А в революцию и вовсе сбежались сюда гонимые, кто откуда, и все больше из внутренних губерний российских. После начальной школы нужда не позволила Василию поступить в гимназию. Трудился и в поле, и сидя на "липках" – на сапожной скамейке, продергивая дратву, на приработках у богатеев. В свободные часы не выпускал из рук книгу – приходилось до всего доходить самостоятельно. Любил читать русскую классику, не чуждаясь и современных творений писателей и поэтов.

5. Обладая высоким голосом и отчетливым произношением, решил юноша стать псаломщиком. И стал им при Спасо-Преображенском монастыре, самом большом в Нарве. Вот уж где, по словам Александра Николаевича, набраться научения и премудрости Божией! Живет душа церковным годом, возрастает от праздника к празднику. Утверждаясь в себе, воспитанный в православной среде и наученный от книг, Василий Акимович решил попробовать и сам писать о том, что близко знал. В какую редакцию отослать рукопись – действовал наугад. Первая публикация молодого литератора состоялась в таллинской газете "Последние известия" от 10 сентября 1921 г. Окрыленный успехом, пускай и небольшим, Василий Никифоров упорно ищет свою литературную тропинку.

6. Он создает на местном материале целую серию заметок, зарисовок, очерков, коротких рассказов и все это отдает в городскую газету "Нарвский листок". Густо печатает "Листок" начинающего писателя – что ни номер, то его проникновенная вещица. В 1936 г. Василий Акимович покидает Нарву и поселяется в Таллине, где входит в круг писателей-профессионалов, вступает в просветительное общество "Витязь", много печатается в рижской периодике – газете "Сегодня" и в журнале "Для Вас". Но не одна периодика занимала его в тот период: с середины 1930-х годов Никифоров-Волгин неопустительно трудится над циклами рассказов, которые впоследствии составят два замечательных сборника: "Земля-Именинница" и "Дорожный Посох". Рассказы из этих сборников и составили данную книгу.

7. В ней собраны чудесные воспоминания детства: Крещение, кануны Великого поста, Великая Суббота, Радуница, Светлая Заутреня и Отдание Пасхи. В своих рассказах Василий Никифоров-Волгин воссоздаёт традиции и обычаи русской деревни, утраченные в годы революции. Вот, к примеру, как автор пишет о ночном пасхальном крестном ходе. «Наступила тишина. Она была прозрачной и такой легкой, если дунуть на нее, то заколеблется паутинкой. И среди этой тишины запели: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небеси». И под эту воскрыляющую песню заструился огнями крестный ход. Мне наступили на ногу, капнули воском на голову, но я почти ничего не почувствовал и подумал: «Так полагается».

8. Пасха! Пасха Господня! — бегали по душе солнечные зайчики. Тесно прижавшись друг к другу, ночными потемками, по струям воскресной песни, осыпаемые трезвоном и обогреваемые огоньками свечей, мы пошли вокруг белозорной от сотни огней церкви и остановились в ожидании у крепко закрытых дверей. Смолкли колокола. Сердце затаилось. Лицо запылало жаром. Земля куда-то исчезла — стоишь не на ней, а как бы на синих небесах. А люди? Где они? Все превратилось в ликующие пасхальные свечи! И вот, то огромное, чего охватить не мог вначале, — свершилось! Запели «Христос Воскресе из мертвых». Три раза пропели «Христос Воскресе», и перед нами распахнулись высокие двери. Мы вошли в воскресший храм, — и перед глазами, в сиянии паникадил, больших и малых лампад, в блестках серебра, золота и драгоценных каменьев на иконах, в ярких бумажных цветах на куличах, вспыхнула Пасха Господня!»

***

«Радость веры» — это размышления о церковной жизни, о молитве, о внутренней борьбе и тихой радости, которая рождается в сердце человека, доверившегося Богу. Автор показывает, что вера — это не только подвиг и усилие, но и свет, наполняющий душу, и утешение среди житейских испытаний. Книга будет близка тем, кто ищет поддержки, вдохновения и живого слова о христианской надежде. Это чтение, которое согревает и помогает вспомнить главное: вера — это радость встречи с Богом.