У книжной полки. Псалмы, избранные для детей

Святитель Василий Великий считал, что «никакие другие книги не славят так Бога, как душеполезная Псалтирь. Псалмы Бога славят с ангелами вместе, превозносят Его, воспевают Ему великим гласом. Бесов прогоняют, язвы исцеляют, за царей и князей Бога умоляют. Псалтирью и о себе самом Бога умолишь, - говорил святой отец. - Она больше и выше всех книг». На вопрос, можно ли оставить чтение псалмов, святитель Иоанн Златоуст отвечал: «Лучше солнцу престать от течения своего, нежели оставить Псалтирь». Именно по Псалтири раньше учились и читать, и писать, и, самое важное, познавать правила поведения, различать добро и зло. На протяжении веков многие святые мужи писали толкования на эту книгу Ветхого Завета. И поныне мы пользуемся их трудами. А на их основании создаются новые, которые помогают сделать псалтырь ближе, как для взрослых, так и для детей. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию издание, предназначенное для наших юных читателей.

***

1. Эта книга, вышедшая в свет в издательстве «Синтагма», называется - «Псалмы, избранные для детей». Это духовно-просветительское издание предназначено для более полного воцерковления детей младшего и среднего возраста. Поэтому на его страницах собраны именно те псалмы, которые ребенок часто слышит в храме во время богослужений. Каждый псалом снабжен кратким назиданием, объясняющим причины и смысл его создания, а также стихотворными переложениями псалмов, сделанных русскими поэтами 18 и 19 веков. Церковнославянскому тексту псалмов соответствует русский текст, в переводе Павла Александровича Юнгерова, позволяющий лучше понять их содержание. Для того чтобы подрастающее поколение могло читать по-церковнославянски, издатели прилагают к священным текстам славянскую азбуку.

2. В предисловии составители книги, обращаясь к юному читателю, прежде всего, вспоминают такую поговорку: «Люди жили, умнее нас были. Мы поживём, тоже ума наживём». А как нажить ум? – спрашивают далее они, и отвечают: «Читая умные книги, слушая взрослых. Но ведь можно и многознающим быть, и быть злым. Как же так? А так, что ум, не просвещённый познанием Бога, никогда не сможет сделать человека счастливым. Но как познать Бога? Конечно, верить в то, что Он не только есть, но что Он сотворил небо, и землю, и всё, что на земле и под землёй. И человека сотворил, и деревья, и травы. И солнышко запустил ходить по небу, чтобы оно нас согревало и радовало. Он был всегда и будет всегда. У Него вечность, у нас - время земной жизни. На малое время выпускает Он нас в мир. Даёт нам жизнь, даёт свободу поступать по своим желаниям. А потом?

3. А потом мы будем отчитываться за свою жизнь: хорошо мы жили или плохо, и что мы заслужили - ад или рай? «А как заслужить рай? - спросите вы. - Мы же, конечно, в нём собираемся жить». «Очень радостное желание, - соглашаются авторы книги. - Но надо потрудиться, чтобы осуществить его. А без помощи Божией ничего не получится. И вот Господь через Своих пророков, апостолов посылает нам правила жизни, следуя которым мы приближаемся к Нему. Мы находим эти правила, открывая Священное Писание, в том числе, и книгу Псалтирь. Величайшие умы обращались к этой священной книге. Святитель Василий Великий называет Псалтирь сокровищницей, в которой всякий непременно отыщет что-то на пользу себе».

4. Но скорее всего, не все еще юные читатели знают, что «в переводе с греческого «псалом» означает «песнь». Написаны псалмы на древнееврейском языке боговдохновенными псалмопевцами, жившими в ветхозаветную эпоху в Израиле. Ритмизованные, стихотворные тексты псалмов в то время сопровождались игрой на струнных музыкальных инструментах. Один из таких инструментов и назывался псалтирью. Псалмопение являлось важной частью ветхозаветного богослужения. Около половины псалмов принадлежит святому Давиду, который был одновременно и царь, и воин, и пророк, и псалмопевец. Жил он за тысячу лет до Рождества Христова. Всем, (и взрослым, и детям) известен его подвиг: будучи еще простым пастухом, он вступил в единоборство с филистимским богатырем Голиафом и победил его. И именно из его рода надлежало родиться нашему Спасителю, о Котором пророчествовал в своих псалмах царь Давид.

5. Еще стоит добавить, что все времена лучшие поэты, понимающие, что спасение человека может быть только с Божией помощью, переводили на современный язык псалмы Давидовы. Ломоносов, Державин, Хомяков, Языков, Майков, Крылов, Глинка, Шатров... все они старались донести до своих современников мудрость и молитвенность псалмов. Мы, - говорят составители, - будем включать в эту Псалтирь некоторые из таких переложений. Ну и давайте для примера откроем страницу, где представлен первый псалом пророка Давида. Познакомившись с его церковнославянским текстом и русским переводом, юный читатель прочтет и краткий комментарий к нему.

6. В частности, узнает, что этот «псалом предостерегает от общения с людьми нечестивыми, не верящими в Бога. Спасение, согласно словам псалма, мы найдем только в исполнении воли Божией. Главное, чему надо учиться день и ночь, - Закону Господню. Как? Надо всегда помнить, что Господь видит нас в каждое мгновение нашей жизни. Первый псалом советует непрестанно внимать Божественным словам. Он показывает, чем отличаются живущие праведно от нечестивых. Праведные сравниваются с деревом, корни которого питаются чистыми водами. И дерево это и цветёт, и приносит плоды. А нечестивые, как сор, как пыль, поднимаются ветром и носятся над землёй. И говорит Господь, а слова Его всегда исполняются, что знает путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

7. Так что, - обращаются составители книги к читателю, - запомним из первого псалма, что Господь видит нас в каждую минуту нашей жизни. И что Он любит живущих честно, по правде. А те, что хитрят, обманывают, потом очень даже погорюют». Ну и как отмечалось, авторы дополняют свой рассказ отрывком из стихотворного переложения первого псалма, написанного стихотворцем конца 18 и начала 19 веков Николаем Михайловичем Шатровым. Далее составители знакомят читателей с одной из частей Всенощного бдения, с Шестопсалмием. «Так, - говорят авторы, - называется один из самых важных разделов вечерней службы. Перед этим гасятся свечи, в храме тихо. Звучит только голос чтеца. Из глубины веков идут к нам слова о раскаянии в грехах, о надежде на Божию помощь».

8. За объяснением шестопсалмия следует толкование и других псалмов, например, 50-го, который называется покаянным, 52-й, вразумляющий безумцев, которые или отрицают бытие Божие, или сомневаются в нем. 90-й псалом, в котором пророк показывает величайшую надежду на Бога и обязательную победу над врагами. В отдельном разделе находятся так называемые «Степенные» псалмы. А что это за псалмы, наши юные читатели, а вместе с ними и родители, узнают из этой книги.

***

Завершая это издание, авторы книги пишут: «Вся Псалтирь убеждает в том, что жить без бед, печалей, скорбей невозможно. Но люди, переносящие невзгоды терпеливо, со смирением, даже с радостью, не только избавляются от грехов, но и получают помощь Божию на свои Богоугодные дела. Читай Псалтирь! – наставляют авторы. – Вот как говорили ранее: Псалтирь мозги чистит. Вслух читай, про себя читай. Что-то постепенно заучится наизусть и будет в нужную минуту вспоминаться. Выбирай время для чтения каждый день. Не думай во время чтения ни о чем постороннем: поездки, покупки, звонки – всё пустяки по сравнению со спасением души».