У книжной полки. Протоиерей Александр Авдюгин. «Приходское богословие» и другие рассказы

Главная встреча в жизни каждого человека — это встреча с Богом. И у каждого из нас свой путь. Кто-то долго блуждает по дорогам жизни в поисках истины, а кому-то достаточно слов: «Иди за Мною…», и человек, подобно апостолу Филиппу, идет за Христом. Так или иначе, но на всех путях нашей жизни нас сопровождает Промысл Божий, Который даже скорбные и неприятные обстоятельства обращает в добро. Господь-Домостроитель помогает нам. Он дает Свою невидимую руку помощи и разными дорогами, меняя нас самих по ходу этого пути, ведет нас на самую главную встречу. Об этом свидетельствуют многие авторы «Зеленой серии надежды», которая выходит в издательстве Сретенского монастыря. И одна из книг этой серии находится сегодня на нашей книжной полке.

***

1. Прежде всего напомним, что «Зеленая серия надежды» уже на протяжении десятка лет выходит в издательстве Сретенского монастыря. Начиналась она с книги «Несвятые святые» митрополита Тихона (Шевкунова). Многие, прочитав эту книгу, захотели продолжения — так и появился на свет цикл с зеленой обложкой, где в текстах на первое место ставится Божий Промысл в жизни людей. Это книги о духовном мире для широкой аудитории, даже для тех, кто не причисляет себя к верующим. И сегодня мы предлагаем Вашему вниманию книгу протоиерея Александра Авдюгина «"Приходское богословие" и другие рассказы».

2. По словам издателей, отец Александр и его литературные труды находятся у истоков жанра приходских историй в нашей стране: одна из его книг - «Отец Стефан и иже с ним», также вышедшая в издательстве Сретенского монастыря, снискала успех у большой читательской аудитории и была признана лучшим художественным произведением на конкурсе «Просвещение через книгу» в 2018 году. Родился отец Александр в Ростове-на-Дону в 1954 году. По окончании школы поступал в университет на истфак, но не прошёл по конкурсу. Затем отслужил в армии, после - работал по военной специальности. Закончил институт по специализации «Автоматика и телемеханика». Работал на телезаводе и в шахте.

3. Родители ещё в детстве привили ему любовь к книге, к серьёзной классической литературе. А вот Библию Александр Авдюгин открыл намного позже. Заходил иногда в храмы на богослужения, но воцерковлённым тогда не был. Однако, по словам автора, была какая-то подспудная тяга к вере, а больше влекло желание понять и осмыслить, причём именно Православие. О том, как он стал священником, отец Александр рассказывает следующее: «Наверное, большинство из нас, в священном сане находящихся, на вопрос: «Как ты стал священником?» ответят неопределенным «Господь привел». Вот только неопределенность эта лишь у вопрошающего, а для нас это абсолютная уверенность.  

4. Случайностей, по словам батюшки, априори не бывает, и когда начинаешь составлять лесенку событий, по ступенькам которых взбирался к удивительным и непередаваемым минутам рукоположения, становится абсолютно понятным, что тебя вели к нынешнему служению… Поэтому и ответ такой: «Господь привел». Ступеньки эти вспомнить можно, но не все. Одна из них в жизни отца Александра – это встреча на маленьком поселковом железнодорожном вокзале в Белгородской области в 1989 году. Автор рассказывает: «Встретился мне священник моих лет, в рясе, с последним выпуском «Нового мира» в руках, что чрезвычайно удивило. Познакомились. Разговорились. Пошли к батюшке пить чай, увлеченно обсуждая последние литературные новинки.

5. Чай как-то забылся, а вот два шкафа со старинными изданиями неизвестных авторов, с таинственными, непонятными мне тогда названиями стали, по сути, определяющими в дальнейшей жизни. Они просто ее изменили. Они дали понять, что человек без веры ущербен, сколь бы образован и нравственен он ни был». А потом как-то Великим постом тот же белгородский священник предложил отцу Александру съездить в мудрое и святое место на Руси – Оптину Пустынь. И вот приехали они на пару дней, а отец Александр задержался в обители на целый год. «Слишком уж все необычно, - говорит он. - Удивительная служба, загадочные монахи и ощущение, что живешь в каком-то нереальном времени, — прошлое столь тесно переплетается здесь с настоящим, что, если бы встретил на скитской тропинке Льва Толстого вкупе с Гоголем, принял бы как должное...» 

6. По словам автора, «Оптина заставила перечитать и переосмыслить нашу классику ХХ века. Достоевский стал понятен, Гоголь — любим, а славянофилы оказались не только борцами за Третий Рим, но и интересными писателями». И вот паломник Александр «облюбовал себе уголок в монастырской гостинице и по вечерам уединялся там с книжками. А один из насельников - высокий, худой, в очках - заприметил его и пару раз поинтересовался: чего, мол, не спишь и что изучаешь». «Оказалось, - говорит автор, - не из праздного любопытства. Вскоре меня вызвали к монастырскому эконому и предложили потрудиться издательском отделе. Находиться в Оптиной среди монастырского богослужения, умных монахов и заниматься книгами — это просто невероятно! Именно тогда, через те книги и оптинское наследие и начался мой путь к священству. Слава Богу!»

7. Таким образом, будущий священник, живя в Оптине, как он сам говорит, «набирался ума-разума, значительно растерянного за предыдущие годы». В обители он нёс разные послушания, в частности работал в издательском отделе Свято-Введенской Оптиной пустыни. А в 1990-м был рукоположен во священники. Об этом периоде жизни он рассказывает в третьем разделе книги. Сейчас отец Александр служит на многострадальной Луганщине, является настоятелем храма святых Иоакима и Анны в шахтерском городе Ровеньки, ведет активную миссионерскую работу в интернете, много пишет. Его рассказы, по словам издателей, иногда сравнивают с шукшинскими – они такие же небольшие, но проникающие в самое сердце.

8. Так, например, в первой части книги автор повествует о повседневной приходской жизни. В рассказе - «Рождественская история» он говорит о тяжёлых условиях возрождения церковной жизни в советский период, когда проходилось служить в холодном здании восстанавливаемого храма, где страшно замерзнуть насмерть. Но на Рождество Христово случаются чудеса, которые Господь творит руками прихожан. А рассказ - «Огород — дело духовное» - напоминает о том, что любой труд может быть формой служения Богу. Эти и другие истории о простых людях с их сермяжной правдой дают читателю серьезный повод к размышлениям. На фоне смешных несообразностей и казусов повседневной жизни автор еще острее ставит вечные вопросы о Боге и Церкви, о жизни и смерти.

***

«Зелёная серия надежды» показывает реальную жизнь Церкви через истории простых людей; помогает увидеть Промысл Божий в повседневных событиях; учит доброте, терпению и благодарности; объединяет читателей вокруг общих ценностей — веры, любви, милосердия. Это не просто книги, а истории, меняющие взгляд на мир — напоминание о том, что надежда есть всегда, а рядом с нами живут люди удивительной духовной красоты. Книги «Зеленой серии надежды» написаны церковными людьми, но читаемы широкой аудиторией. Главная тема серии – Промысл Божий в жизни человека.