У книжной полки. Александр Богатырев. У Бога и полынь сладка. Рассказы и очерки

Писателя Александра Богатырева, автора книги, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию, волнует все, что происходит в стране. Он пишет о серьезных, подчас трагических проблемах современной России, однако у читателя не возникает чувства безысходности и уныния. На примере своих героев писатель показывает нам, что путь к добру открыт всегда, и дело только за нашим выбором. Никакие внешние политические, социальные или экономические преобразования не спасут человека, если он, с Божией помощью, не изменится сам. Об этом свидетельствуют рассказы и очерки Александра Богатырева, составившие книгу, которая вышла в свет в издательстве Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и называется – «У Бога и полынь сладка: Рассказы и очерки».

***

Автор книги, известный православный писатель, публицист и режиссер, Александр Владимирович Богатырев, родился в Сочи в семье служащих. С 1959 по 1966 годы учился в Ленинградском суворовском военном училище. В 1971 году закончил филологический факультет Ленинградского университета, после чего преподавал английский язык в школе и библиотечном техникуме. Занимался литературным переводом. Переводил (по подстрочникам) таджикских писателей и поэтов. Эти переводы выходили в журналах и отдельными сборниками. Писать сценарии, пьесы, рассказы Александр Владимирович начал еще в студенческие годы. Его произведения печатались в журналах: «Москва», «Звезда», «Литературная учеба», «Родина», «Турист». С 2007 по 2009 годы был главным редактором журнала «Парфенон». Но, как отмечает сам автор, сочинял он всегда, - однако «всерьез говорить о писательстве можно только после воцерковления».

Поэтому, «писательское кредо Богатырева, - как говорит об этом известный драматург Людмила Разумовская, - исходит из понимания основополагающего значения для человека его веры, которая «без дел мертва». Дела же веры - преображение ума и сердца - стяжание, по слову батюшки Серафима, Духа Святого, то есть, смирения, кротости, милосердия, сострадания и любви. Православное отношение к человеку являет собой высочайшее уважение к его личности как к «образу Божию» и, несмотря на все грехопадения человека, не уничтожает полностью его достоинства, данного ему Богом. Отсюда - традиционное для русской литературы сочувствие писателя ко всем «малым» сим, грешникам, «даже и к злодеям». Следование этой традиции составляет важнейшую черту в произведениях Александра Богатырева.

С 1982 года Александр Владимирович работал по договорам на (тогда ленинградских) киностудиях. Сначала сценаристом, а в 1992 году состоялся дебют в качестве режиссера. Но до этого, в конце восьмидесятых он «совместно с Александром Сидельниковым создали фильм о Русском Севере. Экспедиции на Вологодчину и в Архангельскую область стали потрясением для авторов фильма. Они увидели прекрасный, потрясающий Русский Мир, почти полностью разоренный трагической историей нашей страны в XX веке. Виды разрушенных церквей и монастырей, вымерших и умирающих деревень, мучительной болью отозвались в душе. «После этого все делал с сокрушением сердечным», — говорит Богатырев. И это еще одна основополагающая черта его творчества. Без этого сердечного сокрушения нет русского писателя и христианина. Боль за порушенную жизнь, духовную прежде, а затем и телесную, пронизывает многие рассказы и публицистические статьи автора».

Александр Богатырёв много путешествовал. Как говорит Людмила Разумовская, сейчас никого уже не удивишь передвижениями по земному шару, границы мира открыты для всех желающих запечатлеть себя на всех исторических «фонах» погибших или еще живых цивилизаций. Но даже и при таких современных возможностях география поездок Александра Богатырева ошеломляет: от Алтая до Святой Земли, от Ямала до Грузии и Абхазии, от Америки до Иордании и Египта, от Русского Севера до Европы и Азии... И вся матушка Россия, с ее бесчисленными восстановленными или восстанавливающимися монастырями и храмами, с ее чудными «несвятыми святыми» батюшками и матушками. И всюду возрождающаяся православная жизнь, которая так согревает и радует верующее сердце. Читая о встречах писателя с самыми разными людьми: с верующими или пока не очень, или с людьми других исповеданий, душа испытывает и назидание, и радость, и утешение.

По словам писателя Владимира Крупина, Александр Богатырёв «от традиций русской классики унаследовал главную ее мысль – спасение человека в его вере. Вере в Бога, прежде всего. И отсюда производные: любовь к Отечеству, сострадание и милосердие». И все его книги рассказывают «о нашей любимой России, ее людях». Вот и новый сборник прозы Александра Богатырева знакомит нас с новыми героями, показывает их судьбы, раскрывает переживания. Как отмечает Владимир Николаевич, «Богатырев обладает уникальным даром располагать к себе сердца и души людей. Сколько судеб открылось ему в жизни и сколько их пришло на страницы его книг! Старые и молодые, плохие и хорошие, здесь живущие или за границей, счастливые и несчастные, прошлое и настоящее – все и всё интересно ему, а в силу его дарования, становится интересно и нам.

Откроем эту книгу. Первый из рассказов – «Фёдоровы деньги» - открывает нам судьбу одинокого 85-летнего старика Фёдора, который живет в церконой сторожке, сторожит храм и каждый день, в любую погоду, очищает дорожку от калитки до храма. Общение он ни с кем водит, и к себе в сторожку никого не пускает. А злые языки о нем только судачат, что денег у него много, ведь за свою долгую жизнь где только не работал, а до денег был жаден. А когда жена умерла, Фёдор осознал, что неправильно он жил. И пришел в храм. А деньги свои и дом отдал погорельцам. Но и в этом поступке местные жители увиднли какой-то подвох. Но каким он был человеком, знал только он сам, да Господь. Пред Ним он каялся, предчуствую скорую смерть. А о его благотворительности люди узнали только на похоронах Фёдора...

Эта грустная история и открывает сборник рассказов Богатырева. Конечно, не все они такие же печальные, но каждая по-своему открывает читателю судьбы русского человека, знакомые всем нам. К примеру, в рассказе "Панечка" мы видим очень знакомую ситуацию, когда молодые родители никак не могут прийти к согласию в том, как назвать сына. И в их спор, конечно, вмешиваются мамы. И всё это женское общество наваливается на отца, который желает дать сыну имя святого Пантелеймона, ведь именно в день его памяти родился малыш. Мама считает, что мальчишку из-за этого засмеют в школе. И вместе с тёщей решила называть его Сашей. Свекровь тоже на их стороне. И пока у ребёнка не поднялась температура, муж с женой так и спорили. А после встали вместе на молитву, что и привело к благополучному исходу.

Один из рассказов «Пасхальный подарок» повествует о молодом священнике, который приехал на очень бедный приход, где прихожанами были только несколько старушек. Они же были и певчие и чтицы, а самая старая из них еще и алтарником. Но батюшка, видя такое положение в приходе не возроптал и не впал в уныние, но горячо уповал на Господа. И его трудами во славу Божию, когда на первое место ставится не свое благоденствие, приход возрос. Какой подарок получил батюшка на свою первую Пасху в этом храме, читайте на страницах книги. Еще несколько рассказов посвящены схиархимандриту Симеону (Нестеренко). Александр Богатырев не один год по крупицам собирает свидетельства людей, знавших батюшку, а также тех, кто уже после его кончины получил помощь по молитвам к нему. Написанные в разные годы небольшие очерки объединены одной мыслью — чудес, происшедших по молитвам батюшки, не смогут отрицать даже самые убежденные скептики. Но главные чудеса - это тысячи людей, приведенных отцом Симеоном к Богу, тысячи исцеленных душ, обретших верные жизненные ориентиры.

***

Вот лишь небольшой обзор книги Александра Богатырева - «У Бога и полынь сладка: Рассказы и очерки». Стоит отметить, что «о ком бы ни рассказывал автор, всегда следует явный или подразумеваемый вывод: главное дело человека, живущего на земле, – его забота о спасении души. Читая эту книгу, по словам Владимира Крупина, теряешь ощущение страниц и строчек. Они уступают место живым картинам описываемой жизни. Видимо, это от кино, которое снимает автор. Это, конечно, огромное достоинство прозы – ее, если можно так выразиться, зрелищность. Мы и сами становимся душевно богаче, когда узнаем новых героев, их судьбы, переживания. А таковые в книге Александра Богатырева – в каждом рассказе. Эта книга нам как друг и спутник на жизненном пути.