У книжной полки. Монах Арсений (Святогорский). Свидетельства о покровительстве Пресвятой Богородицы русскому монастырю на Афоне

Святая Гора Афон почитается как земной удел Божией Матери, земля, которую Сама Пречистая Дева взяла под Свое особое покровительство. Многие столетия Она защищала, вразумляла и наставляла Своих ратников — афонских монахов. Ведь все те, кто посвятил себя трудам подвижнической жизни, всегда были, будут и есть предметом Её любви и промышления. С материнскою заботливостью назирая Святую гору, как Свое наследие, Богоматерь в некоторых случаях явно и чувственно являлась и является требующим от Неё помощи. Записи об этой помощи собраны на страницах книги, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию. Она вышла в свет в издательстве Сибирская Благозвонница и называется «Свидетельства о покровительстве Пресвятой Богородицы Русскому монастырю на Афоне».

***

Эта книга монаха Арсения (Святогорского) рассказывает о видимом и живом участии Пресвятой Богородицы в жизни Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне. В нее вошли как уже изданные материалы, так и публикуемые впервые. И прежде чем познакомить вас с чудесными историями, изложенными в этой книге, расскажем вкратце историю русской обители во имя святого угодника Божия Пантелеимона*. Основана она была русскими монахами на Афоне примерно в X–XI веках. Первое письменное упоминание о монастыре относится к 1016 году. Изначально он был посвящен Успению Пресвятой Богородицы и располагался в лесу на восточной стороне Святой Горы. После того как в обители стало увеличиваться число насельников, ее перенесли на место древнего монастыря «Фессалоникийца».

Главный храм новой обители был посвящен святому Пантелеимону, а населяли его греческие и русские иноки. Со временем он пришел в запустение, и именно сюда был перенесен Успенский монастырь. Тогда же его стали называть Нагорным Русиком. С XIII по XV век монастырь святого Пантелеимона переживал определенный кризис. Во-первых, обитель постоянно разорялась крестоносцами и морскими пиратами, которые в то время терроризировали весь Афон. Во-вторых, терялись связи с Русью, которая в этот период находилась в зависимости от татаро-монгольской Орды и не имела возможности поддерживать свою дальнюю обитель. В результате,  число русских монахов в монастыре стало уменьшаться.

В XV веке происходят изменения в жизни всего Афона – после захвата турками Константинополя в 1453 году Святая Гора попадает под власть Османской империи. Жизнь монастыря становится тяжелой – новые власти облагают монастырь большими налогами, конфисковывают земли. В это время он существует лишь за счет тех пожертвований, которые вносят православные князья Валахии и Молдавии, а также московские князья и священноначалие. После того как Русь освобождается от власти татаро-монголов, улучшается и положение Свято-Пантелеимонова монастыря. В 1507 году покровителем обители становится великий князь Московский Василий III, тогда же начинает увеличиваться число иноков, теперь уже русских по происхождению.

Далее, на протяжении веков жизнь и деятельность монастыря то прекращается, то снова восстанавливается. Экономические трудности, притеснения со стороны турецких властей, ветшание построек - всё это продолжается до тех пор, пока в 1705 году решением Патриарха Константинопольского Гавриила III монастырь не восстанавливается как русский и полностью передается России. Управлять жизнью монастыря поставляется архимандрит Варлаам. А в конце XVIII века монахи Нагорного Русика решают переселиться на новое место, а именно – в прибрежную келлию с храмом Вознесения Господня, которая принадлежала основному монастырю. Здесь монастырь святого Пантелеимона возродился во второй раз и находится по настоящий день.

Свидетельства о покровительстве Пресвятой Богородицы Русскому монастырю на Афоне, собранные в этой книге, относятся к 19 веку, когда жизнь обители возрождали сначала старец иеромонах Савва, а потом иеросхимонах Иероним (Соломенцов). Открывает книгу рассказ о дивном попечении об афонских обителях, какую Матерь Божия показала в войну союзных держав против России 1853–1856 гг., когда турецкое сборное войско шло и уже вступало на Святую Гору, чтобы предать всё огню и мечу. Тогда полное уничтожение грозило именно русскому монастырю, потому что турецкое войско из политических соображений было намерено «Руссик стереть с лица земли, не оставив не токмо никого живым из обитателей его, но и от зданий камня на камне».

И хотя жители Афона могли покинуть Святую Гору, «выехать куда кто пожелает, с тем чтобы оставшиеся в случае военных бедствий ни на кого уже не жаловались», общим собором монашествующих было единогласно решено «оставаться, а если угодно будет Господу посетить наказанием и придут турки злодействовать, то принять это как отеческую руку Божию и умереть, не оставляя места». В то же время было предложено «забытое в хаосе суждений главное дело – назначить по всей Святой Горе пост и особое бденное моление к Богоматери и молить Ее, Владычицу, да управит Она сим возможным делом и какими ведает судьбами спасет» святогороцев. «Если мы, – писали еще старцы, – молебствуем при всяком малозначащем случае и недоумении, то как же забыли это теперь, в таком важном обстоятельстве, когда монашеству афонскому и самим зданиям угрожает истребление?!»

«Надобно сказать, - пишет автор книги, - что среди смутных недоумений и ежедневно возрастающего ужаса от приближающихся бедствий эта мысль пролила неизъяснимую радость в отягченные скорбью сердца всех принимавших участие в совещаниях и как будто вывела из душного темничного заключения на свет, подавая отрадную надежду на избавление. Тут же сделали распоряжение, назначив по всей Святой Горе трехдневный пост и всенощное бдение ко Владычице Богоматери, прося Ее милости и заступления, о чем и возвестили всем монастырям, скитам и келлиотам для одновременного и единодушного исполнения». И помощь Богоматери была явлена в эти дни Афону: ясно показала Она бдительную Свою заботливость об обитающих в нем. Как это произошло, читайте на страницах книги.

Кроме этого рассказа, здесь содержатся также удивительные истории: «О неоскудении муки», о «Чудесным образом пойманной рыбе», о «Видении Богоматери, Которая в мантии и во всём монашеском одеянии посетила братию монастыря святого великомученика и целителя Пантелеимона», о «Видении старцем Синесием и другими Богоматери в Руссике», о «Прекращении пожара в Ксенофском скиту» и другие сказания о некоторых достопамятных событиях и чудесах Божией Матери, совершившихся на Святой Горе Афонской.

***

Много чудес совершалось и до сих пор совершается на Святой Горе Афон по молитвам к Матери Божией, и сохраняются они в памяти братии Русского монастыря и других обителей, которые свидетельствуют о них и прославляют Владычицу Небесную, истинно по матерински не оставлявшую их в дни испытаний или даже в обычных житейских затруднениях. Пресвятая Богородица вновь и вновь доказывает Свое благоутробное попечение о приверженцах Ее, воскриляя их дух не только к благодарности, но и к совершенной преданности Ее неусыпному промышлению и предстательству. «Слава Творцу неба и земли, даровавшему нам столь мощную Ходатаицу!», - заключает автор этой книги, монах Арсений (Святогорский).

* https://foma.ru/russkiy-svyato-panteleimonov-monastyir-na-afone.html