У книжной полки. Владимир Карагодин. Любовь превыше всего. Светлой памяти схиархимандрита Зосимы

В непростое время духовного возрождения уверовавший человек, становясь на путь духовной жизни, встречает множество препятствий. Зачастую это связано с тем, что несколько поколений предков были вырваны из церковной жизни, прекратилась живая передача традиций, уклада жизни православной семьи, прервалась молитвенная память. Да и реалии современности порой ставят перед верующим много вопросов. Поэтому Господь воздвигает пастырей, которые, как маяки, указывают правильный путь в духовной жизни. Одним из таких пастырей в конце 20 - начале 21 века – был схиархимандрит Зосима (Сокур). О нем рассказывает книга, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию. Она вышла в свет в издательстве Риза и называется «Любовь превыше всего. Светлой памяти схиархимандрита Зосимы».

***

Эта книга рассказывает о духовнике Донецкой епархии схиархимандрите Зосиме (СОкуре) — основателе Свято-Успенского Васильевского и Свято-Успенского Николаевского монастырей и Дома Милосердия, в которых спасаются более 300 монашествующих. Схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник Оптиной Пустыни, сравнивал жизненный подвиг отца Зосимы со служением Оптинских Старцев: «В наше лукавое время раздоров, разделений и бесовской лести отец Зосима был избран Промыслом Божьим служить маяком спасения для тысяч и тысяч душ, жаждущих Истины». Автор книги, Владимир Карагодин — писатель, поэт, фотохудожник; кандидат педагогических наук. По благословению схиархимандрита Алипия (Бондаренко), он занимается изучением и систематиза¬цией богословского наследия схиархимандрита Зосимы (Сокура). И как плод этого послушания, выпустил три сборника проповедей отца Зосимы, и настоящую книгу.

Открывается издание воспоминаниями Святейшего Кирилла, Патриарха Московского и всея Руси, который лично знал отца Зосиму «в то время, когда он еще был Ваней Сокуром и учился в Ленинградской духовной семинарии, где будущий Предстоятель Русской Православной Церкви тоже был студентом, а позже и ректором. «Хорошо помню Ваню, - говорит Патриарх, — человека доброго, отзывчивого, смешливого, с которым всегда было радостно общаться. Уже позже я с радостью узнал о том, что он принял монашеский постриг и был направлен на Донбасскую землю.

Будучи человеком правдивым, он говорил правду и власть предержащим, потому власти не любили отца Савватия — в то время он носил именно такое имя — и послали в это уединенное место, которое не могло похвалиться ни количеством прихожан, ни состоянием храмов. Начав буквально на ровном месте, отец Зосима сделал очень многое. Он привлек своей любовью людей, создал два монастыря, к нему стали приходить люди — и богатые, и бедные. Обитель благоустраивалась благодаря этому скромному пастырскому труду, усилиями многих людей, некоторые из которых внесли в создание монастыря особый вклад. То, что здесь произошло, дает нам замечательный пример: можно начинать работать, творить «с нуля», и достигать больших, важных, добрых вершин. Самое главное — чтобы труд сей был благословлен Богом».

О том, с чего всё начиналось, автор рассказывает: «22 ноября 1987 г. о. Савватий был определён настоятелем Свято-Васильевского храма с. Никольское Волновахского района. «Они решили загнать его в такое место, - вспоминает схимонахиня Фамаида, - куда транспорт не ходит. Проходного транспорта нету: туда уже к нему никто не приедет... Приехали мы сюда: прямо около входа туалет и мусорная свалка, церковный двор порос бурьяном. Храм заброшенный, полуразрушенный, иконостаса нету - вместо него фанерная доска - страшно было зайти. Около храма горелый деревянный сарай - дом священника, окна вросли в землю, внутри - мыши и крысы...». Но было среди этого ужасающего запустения нечто такое, что вселяло надежду.

После революции в Никольском жили монахини - изгнанницы из Крымских монастырей, они свято хранили Никольские предания, передавая их преемникам как завещание: здесь до революции было явление Божьей Матери. На месте явления заструились воды цельбоносного источника. Местные жители и крестьяне окрестных сел еще многие годы даже после революции совершали здесь молебны и крестные ходы, особенно в день празднования Богородичной иконы Курской-Коренной, когда и освятила Приснодева это место. И как не пытались богоборцы засыпать святой источник, стереть память о нем, но его благодатные воды вновь и вновь пробивали цемент, как благодать Божия пробивает ожесточение сердец человеческих.

А некий благочестивый старец Михаил, живший в Никольском ранее, сказывал, что когда в Васильевский храм придёт служить монах, то возникнут здесь две святые обители, которые простоят до скончания века - до второго славного пришествия Христова. И вот, когда игумен Савватий пришел служить в храм Василия Великого, к нему подошла слепенькая Анна и с радостью сообщила: "Вот, Батюшка, монах пришёл сюда служить - теперь здесь будет монастырь!" - на что Старец только кротко улыбнулся, окинув оком своё незавидное хозяйство... Зимой в неотапливаемом храме было настолько холодно, что руки Батюшки примерзали к Святой Чаше, а служил он в валенках.

С наступлением весны закипела работа по восстановлению храма. К осени уже нельзя было узнать прежнюю Свято-Васильевскую церковь: настолько везде царила чистота и ухоженность - за лето построили крестилку, трапезную, в храме появился новый иконостас. Как вспоминали послушницы-старожилы, это было чудо Божие: буквально за несколько дней развалили сарай и возвели священнический дом, крестилку: трудились все вместе - человек сто приехало, цепочкой носили кирпич и стройматериалы. Батюшка наставлял всё делать с молитвой: "Чистите картошку, кирпич носите, бурьян полете - читайте молитву Иисусову, а иначе благодати не будет...".

В 1990 г. о. Савватий был возведен в сан архимандрита, а в 1992 он принял великую схиму с именем Зосима. В смутное время истории нашего отечества Господь поставил Никольского Старца быть светильником, нравственной опорой для интеллигенции, чиновников, мужей, облаченных государственной властью. К отцу Зосиме за добрым и мудрым советом, за молитвенной поддержкой ехали врачи, учителя, профессора, генералы, народные депутаты и государственные деятели. О старце можно было сказать словами Писания: "Он был всем для всех". С раннего утра и до позднего вечера у его домика всегда была очередь желающих попасть на приём к Старцу. И отец Зосима как бы делился со всеми тем Божественным Светом, который пламенел в его душе. Об этом свидетельствует автор этой книги и все те, кто оставил свои воспоминания о старце Зосиме.

***

«Любовь превыше всего», - это изречение апостола старец повторял чаще всего. Как вспоминает один из паломников, «немощного старца под руки привели в крестилку, он едва сидеть мог, и вот первые слова, которые я от него услышал: «Любовь превыше всего» – и опять повторил - «Любовь превыше всего». Эти слова, по мнению автора, как нельзя лучше раскрывают сущность жизненного подвига отца Зосимы – великого старца нашего времени. Веикого – не ради красного словца, а ради тех дел, которые он совершил. И то, с чем читатель познакомится в этой книге, это только капля в море его великой жизни.