У книжной полки. Ходатаица земной и вечной радости. Архимандрит Наум (Байбородин) о Пресвятой Богородице

Пресвятую Богородицу Церковь назы­вает Заступницей усердной рода христиан­ского. Многочисленные чудеса, совершенные Ею во всем мире и на протяжении многих ве­ков для защиты и вразумления как отдельных чад Церкви, так и целых городов, наро­дов и государств, свидетельствуют об этом. Однако в русских людях особенно теплое чувство вызывают свидетельства помощи Матери Божией нашему Отечеству. Об этом по преимуществу рассказывает книга архимандрита Наума (Байбородина), ко­торую сегодня мы предлагаем вашему вниманию. Она вышла в свет в издательстве Сибирская Благозвонница и называется – «Ходатаица земной и вечной радости: о Пресвятой Богородице».

***

Как отмечают издатели, архимандрит Наум (Байбородин) часто говорил, что Матерь Божия слышит и видит нас и всегда спешит на помощь, когда мы с верой призываем Ее бла­годатное предстательство и заступление. Она любит тех, кто любит покаяние, кто старается очищать свое сердце от греховной сквер­ны, кто больше всего на земле любит Ее Боже­ственного Сына. И это неудивительно, потому что такие люди, идя по пути духовного дела­ния, всё больше и больше становятся похожи­ми на Нее, «честнейшую Херувимов и слав­нейшую без сравнения Серафимов».

Эта книга состоит из трех частей. В первой рассказывается о земной жизни Пресвятой Богородицы и о важнейших праздниках в Ее честь, а также о Ее чудотворных иконах. Вто­рая часть посвящена особому покровитель­ству Богородицы, которое Она оказывает России. Третья же содержит молитвенные обращения к Царице земли и неба, к которой мы всегда прибегаем, «яко Нерушимой Стене и предстательству». Свой рассказ о земной жизни Пресвятой Богородицы отец Наум предваряет следующими словами: «Святые отцы говорят: Господь так воз­любил человека, что возвысил человече­ское естество, оно стало выше Ангельского. И вот Матерь Божия послужила спасе­нию рода человеческого.

Архангел Гаври­ил слетел с неба, предстал Пречистой Деве и возвестил Ей тайну великую: Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя (Лк. 1, 35); и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус (Лк. 1,31). Это великое благовестие — благовещение — называется на­чалом нашего спасения. И Пречистая Дева Богородица явила послушание Отцу Небесному, сказав: Се, Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему (Лк. 1,38). Она приняла эту благую весть, хранила в сердце Своем, исполняя все повеления Господа. Она пре­бывала в храме Иерусалимском, молилась, постилась, читала Священное Писание, за­нималась рукоделием. Архангел Гавриил говорил Ей о великих таинствах домостро­ительства Божия и питал Ее небесной пищей, но еще не знал о величии Ее.

Господь освятил человеческое естество тем, что Сам стал Человеком. От пречи­стых кровей Девы Богородицы Он создал Себе Тело, всем Существом Своим соеди­нился с существом человеческим, при­нял, по Своему смирению, наше рожде­ние и стал Человеком. И Матерь Божия в человеческом естестве стала превыше Ар­хангелов и Ангелов. Она при жизни всег­да сопровождала Господа. И когда Его рас­пяли, Она стояла у Креста и переживала с великим страданием все скорби Сына Своего. Церковь вспоминает плач Бого­родицы, когда Господа полагали во Гробе. Она сильно рыдала, скорбела, и Он утешил Ее еще здесь, Духом Своим сказал: «Не ры­дай Мене, Мати, зряще во гробе», — как бы говоря: «Я воскресну». И первую радость Воскресения Он преподал Матери Своей.

Отец Наум напоминает, что еще в Ветхом Завете было много чудес, много знамений, ко­торые являлись как бы прообразом будущего. Древо жизни, растущее посреди рая и дающее жизнь вкушающим от него, прообразовало Спасителя мира. Рай — прообраз Пресвятой Девы. «Тайн еси Богородице рай, невозделанно возрастивший Христа, имже Крестное Живоносное на земли насадися древо», — поет Святая Церковь. Прообраз приснодевства Божией Матери она находит в невредимом сохранении пророка Ионы в утробе кита. Моисей в купине уразумел вели­кое таинство Рождества Сына Божия. Пророк Иезекииль видел святые врата заключенные и это также есть образ приснодевства Пресвятой Богородицы. И как во времена Всемирного потопа выпущен­ная из ковчега голубица обрела желанную землю и указала на окончание гнева Божия, так и Дева — Нетленная Голубица — воз­вестила совершенный мир на земле и пока­зала Обетованную землю, спасающую мир от потопления греховного.

Слово стало плотию и обитало с нами. Матерь Божия послужила делу нашего Спасения. Поэтому мы с великой любовью должны всегда ублажать Ее. Пресвятая Дева Богородица хранит весь мир христианский и всех нас покрывает. Она имеет Боже­ственное желание всех привести ко спасению и старается помочь нам наследовать жизнь вечную и блаженствовать с Богом. Еще в раю Господь дал обетование, что семя Жены сотрет главу змия, что Рожденный от Девы Богородицы победит смерть, победит тление и откроется новое бла­годатное время. Говорил пророк Исайя, что придет Господь и будет с нами «и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (см.: Мф. 1,23). Пророк Даниил ясно указал в своих великих седмицах время пришествия в мир Христа Спа­сителя. Когда пришло это благодатное время, Господь избрал славную чету Иоакима и Анну и послал им благословенное Чадо - Богородицу Марию. И Она стала Матерью Божией.

Великое таинство совершилось, - говорит отец Наум, - когда Господь явился на землю. Надо почаще об этом размышлять. И поводом для этого могут стать праздники и дни памяти святых, которые Святая Церковь совершает каждый день. Так, например, в нынешний день прославляется так  называемая Иверская  Грузинская икона Божией Матери. Как рассказывает батюшка, «это событие было в IX веке, когда нечестивый византийский царь Феофил поднял гонение на Церковь Христианскую. Он приказал воинам своим разрушать храмы, сжигать библиотеки, собирать иконы, рубить их мечами и предавать огню. Когда воины пришли в дом од­ной вдовы благочестивой, у которой была прекрасная икона Божией Матери, то хотели взять ее и предать огню. Но эта вдови­ца, имея великую любовь к Божией Матери и почитая Ее икону чудотворную, предло­жила им много денег, всё, что имела, и ска­зала: «Оставьте эту святыню мне».

Воины, взявши деньги, сказали: «Ладно, пусть она будет здесь». Но один из воинов взял меч и ударил по иконе. И что же произошло? Матерь Божия восприняла этот удар, как будто бы Ей Самой нанесенный по Ее телу Пречистому. Полилась кровь, и все увиде­ли это великое чудо. Вдовица с сыном сво­им молилась всю ночь, затем взяла икону, понесла на берег моря и сказала: «Матерь Божия, я боюсь оставлять у себя эту святыню. Сама прими ее, и пусть она останется непоруганной». Облобызав икону, она поставила ее на воды морские. И чудо видела вдовица с сыном своим! Икона не упала, икона, укрепляемая неведомой силой, как бы поплыла или пошла по пучине мор­ской в западном направлении. А однажды достигла она афонского берега, на котором стояла обитель называемая Иверской. И пожелала Матерь Божия, чтобы Ее икона осталась в этой обители, но не в храме пребывала, а над ее воротами. Матерь Божия Сама сказала: «Я буду охранять вас, покрывать вас буду во все дни вашей жизни, только вы храни­те веру глубокую и пребывайте в доброде­тельном житии и страхе Божием». Конечно, это лишь часть рассказа о святой иконе Божией Матери Иверская. Более подробно об этом и других образах Пресвятой Богородице, о Ее заступничестве – рассказывает архимандрит Наум со страниц этой книги. 

***

По словам архимандрита Наума (Байбородина), все мы любим Матерь Божию. Мно­го есть храмов в Ее честь, много икон, много песнопении. А сколько акафистов! В каждом доме име­ется икона, и каждый почитает Матерь Божию. Велика слава Девы Богородицы в Церкви Христовой, и те, кто Ее почита­ет, могут надеяться на спасение своей души. Она Матерь Бога и Слова, Она Богородица, Она носила Сына Божия, Она с Ним пребывала. Поэтому бу­дем и мы, - говорить отец Наум, величать, прославлять и в сердцах своих содержать вот эту радость, что Пре­чистая Дева стала Матерью Иисуса Христа. И этот радостный настрой несет нам книга отца Наума - «Ходатаица земной и вечной радости».