8 октября. Святитель Герман, архиепископ Казанский

Церковный календарь. 8 октября (25 сентября ст. стиль)

Сегодня память: прмч. Пафнутия египтянина и с ним 546-ти мучеников (III); прп. Евфросинии (V);  прп. Евфросинии Суздальской (XIII). Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (XIV). Перенесение мощей свт. Германа, архиепископа Казанского и Свияжского в конце XVI века; прп. Досифеи (Тяпкиной) затворницы Киевской (XVIII).

Сщисп. XX века Николая Розова, пресвитера;

Обретение мощей сщмчч. Александра Смирнова и Феодора Ремизова, пресвитеров в 1985 году.

Именинников поздравляем с днем ангела.

Сегодня обратимся к памяти святителя Германа.  Святитель Герман, архиепископ Казанский, жил в XVI веке, родился в городе Старице, происходил из древнего боярского рода Полевых. В молодые годы Григорий принял постриг в Иосифо-Волоколамском монастыре от игумена Гурия, впоследствии святого архиепископа Казанского. В монастыре святой занимался книгописанием, был близок с жившим там в заключении преподобным Максимом Греком. В 1551 году братия Старицкого Успенского монастыря, узнав о благочестии своего соотечественника, избрала его архимандритом.

Вступив в управление монастырем, святой Герман с пастырской ревностью заботился о его благоустройстве как внешнем, так и внутреннем. Для иноков он был образцом смирения и кротости.

Но через два с половиной года архимандрит Герман оставил Старицкий монастырь, передав начальство в нем своему постриженику, священноиноку Иову, впоследствии первому Патриарху Московскому, подвижнику и страдальцу за Русскую землю. Любовь к уединенным подвигам вернула его в родной Волоколамский монастырь, где святой Герман спасался как простой инок. Когда же в Москве появился новый еретик Матфей Башкин, не признававший Святых Таин и отрицавший веру в Святую Троицу, святой Герман вместе со своим отцом (принявшим постриг в Волоколамской обители с именем Филофей) был вызван на Московский Собор 1553 г.

В 1555 году, после покорения Казани, там была учреждена архиерейская кафедра, на которую назначили архиепископом бывшего игумена Волоколамского монастыря святителя Гурия. Ему было поручено устроить в миссионерских целях Успенскую обитель в городе Свияжске. Настоятелем новой обители Успения Пресвятой Богородицы в г. Свияжске по указанию святителя Гурия был назначен святой Герман. Был выстроен каменный собор с колокольней и монашеские келлии. Сам настоятель жил весьма скромно, в тесной келлии под соборной колокольней. Святой Герман особенно заботился о собирании монастырской библиотеки. Вскоре монастырь его прославился широкой благотворительностью и стал центром просвещения Казанского края.

12 марта 1564 года, по преставлении святителя Гурия, святой Герман был посвящен во епископа Казанского. Непродолжительное время его управления кафедрой отмечено заботой о построении храмов и просвещении края. В 1566 году святителя Германа вызвал в Москву Иоанн Грозный и повелел избрать его на митрополичью кафедру. Святитель Герман сначала отказывался от возлагаемого на него бремени. Царь не терпел возражений, и святитель должен был поселиться в митрополичьих покоях до возведения в сан митрополита. Видя несправедливости со стороны царского окружения, святитель Герман, верный своему пастырскому долгу, попытался вразумить царя своими увещаниями.  «Ты еще не возведен на митрополию, а уже отнимаешь у меня свободу», - передал царь архиепископу через своих любимцев и приказал изгнать святителя Германа с митрополичьего двора и держать в Москве под надзором. Герман один поднял искренний голос за святителя Филиппа, когда царь требовал его осуждения, несмотря на свою опалу. В 1567 году, 6 ноября он умер, полагают, что опричники были его убийцами. Его похоронили в церкви Святителя Николая Гостунского. По просьбе жителей города Свияжск мощи святителя в 1592 году были перенесены из Москвы в Свияжский Успенский монастырь. Гроб его встречал святитель Ермоген, тогда митрополит Казанский.

Удивительно интересна история нашего с вами Отечества, но очень огорчает, что даже в наших церковных кругах отношение к истории иногда бывает каким-то однобоким. Оправдание одних в ущерб другим. При чтении жития святителя Германа у нас формируется совершенно однозначное и адекватное отношение к периоду правления царя Иоанна Грозного. Мы должны всегда извлекать уроки из истории, потому что, если не будем учиться на ошибках других, все снова пойдет по кругу. И хочется поблагодарить Господа за то, что мы живем во время, когда наши церковные иерархи могут спокойно исповедовать православные христианские ценности перед власть имущими без страха попасть в опалу, заключение, или того хуже быть убитыми, как святитель Филипп.

Святителю отче Германе, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев