5 декабря. Священномученик Владимир Рясенский

Продолжается Рождественский пост.

Сегодня, в попразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы, мы совершаем память: ап. от 70-ти Филимона и мц. равноап. Апфии, ап. от 70-ти Архиппа. Святых III – начала IV века: мц. Кикилии и мчч. Валериана, Тивуртия и Максима; мч. Менигна, мч. Прокопия Кесарийского (Палестинского), чтеца. Прп. Агаввы Исмаильтянина, подвижника V века. Прав. воина Михаила Болгарского IX века. Блгв. кн. Ярополка (в крещении Петра) Владимиро-Волынского XI века. Блгв. кн. Михаила Ярославича Тверского XIII-XIV века.

Сщмчч. XX века: сщмчч. Иоасафа (Жевахоова), епископа Могилевского; Владимира Рясенского, Иоанна Баранова, Василия Бовы, Павла Евдокимова, Иакова Соколова, Феодора Гусева, Иоанна Смирнова, Илии Громогласова, Алексия Бенеманского, Афанасия Милова; прмчч. Герасима (Мочалова), Евтихия (Диденко), Авенира (Синицына), Саввы (Суслова), Марка (Махрова), монахов; мч. Бориса Козлова и прписп. Параскевы (Матиешиной).

Именинников мы поздравляем с днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы обратимся к памяти новомученика ХХ века. Будущий священномученик Владимир родился в 1891 году в городе Осташкове Тверской губернии в семье иерея Федора Рясенского. По окончании Тверской духовной семинарии он был рукоположен в сан священника к церкви села Спас-Есеновичи Вышневолоцкого уезда. 2 сентября 1916 года отец Владимир по его прошению был переведен в храм погоста Волго Осташковского уезда. В двадцатых годах он служил в Знаменском храме в Осташкове. Много раз священника вызывали в ЧК и с угрозами требовали, чтобы он прекратил произносить проповеди, но каждый раз он отвечал: «Произносил и произносить буду».

В ноябре 1929 года скончался один из старейших священников Осташкова, бывший много лет благочинным, – протоиерей Иоанн Бобров. Уважение к этому пастырю было столь велико, что отпевание собрало в храм почти весь город, пришли монахини Знаменского монастыря, многие рабочие завода, и шествие от собора до кладбища растянулось на полгорода. В соборе и затем на кладбище многие священники говорили проповеди в память почившего.

Отец Владимир, в частности, сказал, что протоиерею Иоанну пришлось претерпеть много гонений от властей, он был одним из первых, кого власть стала преследовать, и еще в 1918 году он был приговорен к тридцати годам заключения. Арест, следствие и заключение пагубно отразились на здоровье отца Иоанна и способствовали приближению его кончины.

Подходил к концу 1929 год; распоряжением властей многие крестьяне и духовенство были заключены в концлагеря или расстреляны. Священническое служение венчалось в те годы исповедническим и мученическим подвигом. И прошло совсем немного времени после похорон отца Иоанна, когда самому священнику Владимиру Рясенскому пришлось исповедовать верность Богу и православию в узах.

Некий шорник, имевший в Осташкове мастерскую, чтобы избавиться от строгого надзора жены и ездить в Москву по своим делам и гулять с приятелями, придумал «уважительный» предлог для отлучек из дома. Он решил, что лучше рассказать жене и шурину, рабочему кожевенного завода, что он ходит на тайные религиозные контрреволюционные собрания в Житный монастырь, что существует организация, называющая себя «Красный якорь», имеющая печать с изображением якоря. Собрания будто бы проходят в подвале монастыря, и для безопасности даже выставляются часовые. О чем говорилось на этих собраниях и кто состоял в «контрреволюционной» организации, шорник придумывать не стал.

Однако, выслушав его объяснения и видя, что теперь наступило время, когда все газеты и власти в своих распоряжениях говорят о контрреволюции, шурин обо всем написал в Осташковское ГПУ и в конце декабря 1929 года был вызван к следователю для допроса, на котором подтвердил все ранее сообщенное. Тогда же был вызван для допроса заведующий рыбными промыслами в Осташкове – вероятно, по близости расположения его конторы к монастырю. Он показал, что хорошо знает председателя церковного совета монастыря Дмитрия Мельникова, который еще в 1927 году предлагал на церковном собрании добиться от властей разрешения на устройство крестного хода в Нилову пустынь и был противником обновленчества.

Это ли свидетельство активности верующих в Осташкове или решимость местного ГПУ по беспощадному аресту духовенства и церковников привели к тому, что через непродолжительное время, летом 1930 года, ГПУ арестовало председателя церковного совета Дмитрия Мельникова, а затем еще несколько человек, принимавших деятельное участие в церковной жизни, и среди них священника Владимира Рясенского.

Во время заключения в тюрьме отца Владимира жестоко мучили, но священник остался тверд в своем исповедании – не отрекся от Бога и не признал себя виновным в вымышленных преступлениях. 23 декабря 1930 года следствие по делу священника, церковного старосты и нескольких мирян было закончено, на следующий день было составлено обвинительное заключение.

Никто из заключенных не признал себя виновным в возводившихся на них государственных преступлениях, следственный материал не выдерживал ни малейшей критики, и уполномоченный ОГПУ решил, что «настоящее дело нецелесообразно направлять на рассмотрение открытого судебного заседания, а потому направить его для внесудебного рассмотрения в Особое Совещание при Коллегии ОГПУ». Тройка ОГПУ через несколько дней, 26 декабря 1930 года, приговорила отца Владимира Рясенского к пяти годам заключения в концлагерь. 30 января 1931 года священник был отправлен этапом в концлагеря Мариинска.

Тяжелые условия следственной тюрьмы в Великих Луках, путешествия по пересыльным тюрьмам и непосильная работа в концлагере привели к тому, что отец Владимир Рясенский через полтора года скончался. Священник умер в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, 4 декабря 1932 года.

Святый священномучениче Владимире, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев