26 декабря. Священномученик Владимир Лозина-Лозинский

Продолжается Рождественский пост.

Сегодня празднуется память: святых конца III – начала IV века: мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста; мц. Лукии Сиракузской. Прп. Арсения Латрийского, жившего между VIII и X веками. Прп. Аркадия Вяземского и Новоторжского, подвижника XI века. Прп. Мардария, затворника Печерского, в Дальних пещерах подвизавшегося в XIII веке. Свт. Досифея, митрополита Молдавского XVII века.

Память новомучеников: сщмчч. Александра Юзефовича, Владимира Лозины-Лозинского, Александра Поспелова, Иакова Гусева, Алексия Рождественского, Григория Фаддеева, Николая Амассийского, Емилиана Киреева, Василия Покровского, пресвитеров; мч. Иоанна Менькова.

Именинников мы поздравляем с днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы обратимся к памяти священномученика Владимира Лозины-Лозинского. Будущий протоиерей родился 26 мая 1885 года в городе Духовщина Смоленской губернии, в семье земских врачей. Родители его по убеждениям были народники. В 1888 году мать будущего священномученика заразилась тифом, ухаживая за больными в земской больнице, и умерла. Овдовев, отец Владимира с сыновьями вернулся в Санкт-Петербург, получил место врача на Путиловском заводе и через некоторое время женился. Большая семья, в которой родилось еще трое детей, была очень дружной, но особым благочестием не отличалась.

Владимир рос очень болезненным и впечатлительным ребенком, необыкновенно добрым и бескорыстным. Ему был присущ врожденный аристократизм, он прекрасно говорил на европейских языках. В 1904 году Владимир успешно окончил гимназию Императорского Человеколюбивого общества и сразу поступил на юридический факультет университета. В 1910 году он был взят на службу в Правительствующий Сенат. Одновременно молодой юрист продолжал изучать историю архивного дела и через два года окончил археологический институт.

Когда началась Первая мировая война, Владимир Константинович, как и многие патриотически настроенные люди, стремился на фронт, но не был взят на действительную службу по состоянию здоровья. В должности помощника начальника Петроградской санитарной автомобильной колонны он руководил перевозкой раненых с Санкт-Петербургских вокзалов и распределял их по госпиталям, самозабвенно работая целыми сутками.

Когда в 1917 году большевики закрыли Сенат, Владимир Константинович поступил на работу статистиком на Московско-Виндаво-Рыбинскую железную дорогу. Желание стать священником, по-видимому, вызревало в будущем мученике постепенно, под влиянием русской катастрофы 1917 года. Большим потрясением для него явилось и самоубийство любимого родного брата Алексея в 1916 году.

Впервые Владимир заявил о своем решении стать священником в дни, когда начались открытые гонения на Церковь. В 1920 году Владимир Константинович был зачислен на первый курс Богословского института в Петрограде, а в ноябре подал прошение о рукоположении. После посвящения в сан он служил в университетской церкви Всех Святых, в 1923 году являлся настоятелем этого храма, который к тому времени был переведен на Биржевую линию, дом 8.

В 1924 году батюшка был арестован по делу «Спасское братство». Затем он был заключен под стражу в феврале 1925 года и приговорен к десяти годам лагерей по обвинению в монархическом заговоре и служении панихид с поминовением Императорской семьи.

Сначала отец Владимир отбывал срок на Соловках. Лагерную жизнь батюшка принимал смиренно и безропотно. Он со всеми был приветлив, ласков, любил шутку. По воспоминаниям соузников-соловчан, аристократизм его поведения не исчезал даже тогда, «когда он отвешивал вонючую воблу» в продовольственном ларьке, разносил посылки или мыл управленческие уборные. Об отце Владимире вспоминали, что его врожденный такт «и, главное, светившаяся в нем глубокая любовь к человеку сглаживали внешние различия с окружающими». Он был «так воздушно-светел, так легко-добр, что кажется являлся воплощением безгрешной чистоты, которую ничто не может запятнать».

На Соловках отца Владимира посещали родные, которые вскоре добились смягчения приговора: в ноябре 1928 года заключение в лагере было заменено пятилетней ссылкой в Сибирь. Пробыв несколько месяцев в пересыльной тюрьме Ленинграда, батюшка был отправлен в глухую деревню Пьяново, что в 150 километрах от города Братска Иркутской области.

Одновременно с отцом Владимиром в той же деревне отбывал ссылку также отправленный с Соловков епископ Василий (Зеленцов), непримиримый противник политики митрополита Сергия (Страгородского). После освобождения отец Владимир с 1934 года служил в Новгороде, став в 1935 году настоятелем кафедрального Михаило-Архангельского собора, что на Прусской улице. Правящим архиереем Новгородской епархии в то время являлся архиепископ Венедикт (Плотников), знакомый отцу Владимиру по совместному служению в Петрограде.

14 мая 1936 года протоиерей Владимир Лозина-Лозинский был вновь арестован, отправлен на обследование в областную больницу для душевнобольных, где признан вменяемым. 8 декабря 1937 года вместе с группой прихожан подвергнут аресту по 58-й статье, оговорен как член группы «Народная демократия на основе негосударственного капитализма», а 26 декабря того же года расстрелян в Новгороде по решению «особой тройки». Место его захоронения Господь оставил сокровенным.

Святый священномучениче Владимире, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев