25 апреля. Страстная седмица. Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 25 апреля, – Великий Четверток, воспоминание Тайной Вечери.

В день опресноков, когда по ветхозаветному закону должно было заклать и вкушать пасхального агнца и когда прииде час, да прейдет Спаситель от мира сего к Отцу, Иисус Христос, пришедший исполнить закон, послал Своих учеников Петра и Иоанна в Иерусалим приготовить пасху, которую, как сень законную, хотел Он заменить Пасхою новою – самими Телом и Кровью Своими.

По наступлении вечера Господь пришел с двенадцатью Своими учениками в большую, устланную, готовую горницу одного иерусалимлянина и возлег. Внушая, что в Царстве Божием, которое не от мира сего, не земное величие и слава, но любовь, смирение и чистота духа отличают истинных членов, Господь, восстав от вечери, умыл ноги Своим ученикам. Умыв ноги и возлегши опять, Господь сказал ученикам: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам (Ин. 13, 12–15). 

По умовении ног Иисус Христос совершил пасху сначала по закону Моисееву, потом установил и Пасху новую – великое таинство Святой Евхаристии. Установление таинства Святого Причащения есть второе событие, которое Православная Церковь воспоминает в Великий четверток.  Таинство Святого Причащения, установленное Господом пред Его страданиями и смертью, по заповеди Иисуса Христа: сие творите в Мое воспоминание (1 Кор. 11, 24), с первых времен до настоящих непрерывно совершается на многочисленных престолах Церкви Вселенской. 

На вечери Господь определительно предрек ученикам, что один из них предаст Его, и это именно тот, кому Господь подаст кусок хлеба, обмакнув в солило; и, обмакнув, подал Иуде Искариотскому. По хлебу вошел в него сатана; и предатель тотчас удалился от Христа и Церкви Его.

Была уже ночь. Прекратив спор апостолов о первенстве, которое между ними должно состоять не в господстве и обладании, но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий (Лк. 22, 26), и предсказав апостолам общее искушение, а Петру троекратное отречение от Христа и Свое явление им по Воскресении в Галилее, Господь вошел с ними в сад Гефсиманский – на гору Елеонскую.

Здесь начались Его страдания: сначала душевные, а потом и телесные. Предначиная Свои страдания, Господь сказал ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там (Мф. 26, 36). И, взяв с Собою Петра, Иакова и Иоанна, бывших свидетелями славы Его во время Преображения, начал скорбеть и тосковать: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною (Мф. 26, 38), – сказал ученикам Своим Богочеловек.

Отойдя от них на вержение камня, Он преклонил главу и колена, и молился до кровавого пота, как человек, чувствуя чашу страданий, и совершенно предаваясь воле Отца. Иисусу Христу явился ангел с небес и укреплял Его.

Во время молитвы Своей Господь троекратно подходил к ученикам Своим и говорил им: бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна (Мф. 26, 41). Но ученики не могли молитвенно бдеть с Господом, ибо у них глаза отяжелели. 

Гефсиманская молитва Иисуса Христа наставляет нас, что среди искушений и скорбей молитва подает нам высокое и святое утешение и укрепляет готовность встретить и перенести страдания и смерть. Могущество молитвы, утешающей и укрепляющей, Господь поучительно показал и Своим примером пред Своими страданиями и смертью, и в то же время внушениями скорбевшим апостолам: бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна (Мф. 26, 41). 

Около полуночи приходит в сад предатель с множеством вооруженного народа, присланного от первосвященников и старейшин. Господь Сам идет к ним навстречу и словами: это Я (Ин. 18, 6), – коими Он давал им знать о Себе, повергает их на землю и потом смиренно допускает предателя поцеловать и взять Себя на страдания и смерть. Так Господь, являвший продолжение земной Своей жизни, Божественное всемогущество и власть над законом естества, словами это Я повергший на землю предателя с народом, имевший во власти Своей легионы ангелов, но пришедший принести Себя в жертву за грехи мира, добровольно и смиренно предает Самого Себя в руки грешников! 

По традиции все верующие в этот день причащаются Святых Христовых Таин. 

* * *

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

прп. Василия исп., еп. Парийского (после 754);

сщмч. Зинона, еп. Веронийского (около 370);

прп. Исаака Сирина, в Сполете Италийском (550);

прмчч. Мины, Давида и Иоанна (после 636);

прп. Анфусы девы (801);

прп. Афанасии игумении (860);

прмч. Сергия Крестникова (1938);

совершается празднование Муромской (XII) и Белыничской (XIII) иконам Божией Матери.

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Благожелаю вам от Господа мира душевного, здравия телесного и всесильной помощи Божией во всех добрых делах и благих начинаниях по молитвам ваших небесных покровителей. Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры