22 июля. Святитель Феодор, епископ Едесский

День постный.

Сегодня Святая Церковь совершает память: сщмч. Панкратия Тавроменийского, епископа I века. Святых III–IV веков: сщмч. Кирилла, епископа Гортинского; прмчч. Патермуфия, Коприя и мч. Александра; и прпп. Патермуфия и Коприя. Свт. Феодора, епископа Едесского IX века. Сщмч. Константина Лебедева, пресвитера убиенного в 1918 году.

Прославляются иконы Божией Матери «Кипрская» (Стромынская) и «Колочская».

Именинников мы поздравляем с Днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы знакомимся с житием святителя Феодора, епископа Едесского. Родился будущий святитель в сирийском городе Едессе на рубеже VIII и IX веков. Вся жизнь святого угодника была ярким свидетельством великих дел Господа, прославляющего Своих святых. В двадцать лет, лишившись родителей и раздав свое имение нищим, он отправился в Иерусалим, где в лавре преподобного Саввы Освященного принял постриг. Через 12 лет усердного иноческого послушания и 24 года полного затвора и великого воздержания Господь призвал мужественного подвижника к епископству, чтобы он светил миру. После смерти епископа Едессы не нашлось преемника более достойного, чем Феодор, и по общему согласию Антиохийского и Иерусалимского патриархов, а также духовенства и мирян этот дивный муж был избран во епископа. Нелегко было святому Феодору покидать свое безмолвие, но он покорился воле Божьей и вступил в управление Едесской Церковью. Это произошло во время царствования греческого императора Михаила и матери его Феодоры, в середине IX века. Во время совершения над преподобным Феодором епископской хиротонии произошло великое чудо. Народ увидел белоснежного голубя, парившего под куполом храма, который затем опустился на главу поставляемого.

Вступив в управление паствой, святитель Феодор отдал своему служению все свои духовные дарования. Он был образцом для верных в слове, в жизни, в любви, примером своей святой подвижнической жизни наставлял врученную ему Богом паству на путь спасения. Много сил положил Феодор в борьбе с еретиками, твердой рукой ограждая Церковь от соблазнов и разномыслия. Утешением и поддержкой святителю Феодору служило духовное общение с прозорливым старцем и столпником преподобным Феодосием, который подвизался недалеко от города, близ монастыря святого великомученика Георгия. С благословения старца святитель Феодор предпринял путешествие в Багдад к халифу Мавию с жалобой на несправедливые притеснения православных. Придя к Мавию, святитель нашел его тяжело больным. Призвав в помощь Господа, святой епископ освятил сосуд с водой, дал халифу испить, и больной исцелился. Благодарный Мавий, расположившись к святому, с удовольствием слушал его поучения и наконец вместе с тремя приближенными принял Святое Крещение с именем Иоанн.

Вскоре за открытое исповедание перед мусульманами своей веры во Христа халиф Иоанн был убит вместе со своими приближенными. Явившись во сне одновременно святителю Феодору и столпнику Феодосию, он поведал о том, что сподобился пострадать за Христа, причислен к лику мучеников и вскоре встретится с ними в Царстве Небесном. Это было указанием угоднику Божию, что кончина его приближается. Через три года, снова уединившись в лавре святого Саввы Освященного, он мирно отошел ко Господу, это произошло в конце IX века.

Святитель Феодор Едесский оставил христианам свои назидательные творения, в том числе произведение «Сто душеполезнейших глав». Вот, к примеру, чему нас поучает в них святитель Феодор: «Совершенной ненавистью ненавидеть бесов, как врагов нашего спасения, Давидское научает нас слово. И это очень пригодно в деле преуспеяния в добродетелях. Но кто же будет этот, совершенной ненавистью ненавидящий врагов спасения? Тот, кто не грешит не только делом, но и мыслью. Коль же скоро сосуды любления их, то есть причины страстей будут в нас, то как установиться в нас ненависти к ним? Ибо сластолюбивое сердце бессильно питать в себе ненависть к ним». Действительно эти слова написаны подвижником, на деле знающим те духовные высоты, о которых он говорит.

А вот еще одна из «глав душеполезнейших»: «Никто из нас собственными силами не может избежать обходов и козней лукавого, но только непобедимой силою Христовою. Потому опасно заблуждаются мечтающие совершаемыми ими подвигами и силою воли своей упразднить грех, упраздняемый одной благодатью Божией. Чего ради светило церкви Иоанн Златоуст говорит, что недостаточно одного усилия человеческого, если не получится и помощь свыше; и опять, никакой не будет пользы от помощи свыше, если не будет собственного усилия. То и другое показывают на себе Иуда и Петр: тот, столь много прияв от благодати, не получил от того никакой пользы, потому что не приложил своего хотения и не привнес своего усилия; а Петр, хотя и ревностную изъявил готовность, но как не получил помощи свыше, пал. И так очевидно, что из того и другого соплетается добродетель. Посему прошу, как, все возложив на Бога, и самим не спать, так и ревностью ревнуя, не думать все исправить собственными усилиями».

Братья и сестры, при чтении святителя Феодора очень ясно вырисовывается различие между образом жизни мирянина и монашествующего. Для мирянина не будет пользы от буквального подражания монашествующим, и, конечно же, для монашествующего будет большим вредом уподобление живущим в миру людям. Но есть у святителя и советы универсальные, подходящие как монашествующим, так и мирянам. Так, например, он писал: «Соперник нашей жизни дьявол разными помыслами умаляет грехи наши и часто покрывает их забвением, чтоб мы послабили себе в трудах и не думали более оплакивать свои падения. Мы же, братие, не дадим себе забыть о своих падениях, хотя бы казалось, они прощены уже нам в силу покаяния нашего, но всегда будем памятовать о грехах своих и оплакивать их не перестанем, чтобы, стяжав себе, яко добрую сожительницу, смирение, избежать нам сетей тщеславия и гордости».

Святителю отче Феодоре, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев