21 апреля. Апостолы Иродион, Агав, Асинкрит, Руф, Флегонт, Ерм и иже с ними

Сегодня, 21 апреля, Православная Церковь совершает память святых апостолов Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними.

Святые Иродион, Агав, Асинкрит, Руф, Флегонт и Ерм принадлежат к числу семидесяти апостолов, избранных Христом и посланных им на проповедь.

Святой апостол Иродион был родственником апостола Павла и его спутником во многих путешествиях. Когда христианство распространилось на Балканском полуострове, апостолы Петр и Павел поставили апостола Иродиона епископом города Патары. Апостол Иродион ревностно проповедовал слово Божие и обратил в христианство многих греков-язычников и иудеев.

Разъяренные проповедью апостола, идолопоклонники и иудеи, сговорившись, напали на святого Иродиона, стали избивать палками и забрасывать камнями. Один из мучителей ударил его ножом, и апостол упал. Но когда убийцы скрылись, Господь восставил его невредимым.

После того святой Иродион еще долгие годы сопутствовал апостолу Петру. Когда святой апостол Петр был распят, одновременно с ним, а также вместе со святым Олимпом был усечен мечом и апостол Иродион.

Святой апостол Агав обладал даром пророчества. Он предрек  голод во времена императора Клавдия и предсказал страдания апостола Павла в Иерусалиме. Апостол Агав проповедовал в разных странах и многих язычников обратил ко Христу.

Апостол Руф, которого приветствует святой апостол Павел в Послании к Римлянам, был епископом в греческом городе Фивы; апостол Асинкрит – епископом в Гиркании (Малая Азия); апостол Флегонт – в городе Марафоне (Фракия); апостол Ерм – в Далматии (известен также еще один апостол от семидесяти по имени Ерм, который занимал кафедру во фракийском городе Филиппополе).

Все апостолы за свое бесстрашное служение Христу перенесли жестокие страдания и удостоились мученической кончины. Апостольское служение предполагало полную преданность воле Божией, готовность отдать даже свою жизнь. Страдание во имя Христа неразрывно связано с апостольством. Христос сравнивает своих посланников с агнцами посреди волков. Апостол Павел также говорит о ежечасных бедствиях, сопровождающих его служение.

Духовный смысл христианского апостольства может быть понят только в связи со спасительным посланием в мир Самого Господа Иисуса Христа, которое предшествует и является основанием посланничества апостолов: как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас (Ин. 20, 21); принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает, а принимающий Меня принимает Пославшего Меня (Ин. 13, 20).

Посланничество Господа, как средство для человеческого спасения, и это спасение, как цель посланничества, являются весьма тесно соединенными одно с другим, выражая собою живое благоизволение Божие о спасении «всех человеков». Служение апостолов, находящееся, таким образом, в преемственной связи со служением Господа, Который возвещал то, что слышал от «Пославшего» Его, и продолжающее мессианское свидетельство о спасении мира, которое осуществилось в Лице Иисуса Христа, является частью плана спасения всего мира.

На апостольское служение может поставить только Сам Бог через Своего Сына: Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал (Ин. 15, 16). Именно поэтому восполнение апостольского лика происходит с помощью жребия, подтверждающего избрание апостола Самим Господом. В этом призвании от Бога полагается и отличие апостолов Христа от апостольских Церквей и от апостолов «от человек». Несмотря на всю высоту миссии последних, их нельзя назвать носителями особой апостольской печати – личного призвания Иисусом Христом. Избрание в апостолы имеет основание в вечных планах, предрешенных «прежде создания мира».

Вместе с тем призвание к апостольскому служению требует и своего «восполнения» – освящения Святым Духом. Еще до Своего вознесения Спаситель дал ученикам обетование послать от Отца Духа – Утешителя, Который их научит… всему и напомнит… все (Ин. 14, 26), что говорил Сам Господь: вы приимите силу, когда сойдет на вас Дух Святый (Деян. 1, 8). Это исполнилось в событии Пятидесятницы.

Книга Деяний показывает, как Святой Дух участвовал в деле распространения Евангелия, руководил в апостольской проповеди, избирая апостолов на то или иное дело, наставляя и укрепляя их, определяя направление миссионерских путешествий. Таким образом, «подлинной гарантией вхождения в апостольство является участие в этом акте трех лиц Святой Троицы: избрание от Отца, призвание через Сына и освящение Святым Духом».

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

свт. Нифонта, еп. Новгородского;

прп. Руфа, затворника Печерского, в Дальних пещерах;

мч. Павсилипа;

свт. Келестина, папы Римского;

сщмч. Сергия Родаковского, пресвитера.

Всех, кто носит эти святые имена, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Пусть Великодаровитый Господь по молитвам ваших небесных покровителей дарует вам здравие телесное, спасение душевное. Будьте Богом хранимы, многая вам и благая лета! Воистину Воскресе Христос!

Иеромонах Димитрий (Самойлов)