19 сентября. Священномученик Димитрий Спасский

В этот день Церковь творит память: мч. Ромила Римского и с ним многих других, пострадавших в начале II века. Мч. Кириака, сщмчч. Фавста, пресвитера, Авива, диакона, и с ним 11-ти мучеников III века. Сщмч. Кирилла, епископа Гортинского III–IV веков; мчч. IV века Евдоксия, Зинона и Макария, прп. Архиппа Херотопского; вспоминается чудо Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (или Колоссах), также в IV веке. Прп. Давида Ермопольского, подвижника VI века.

Сщмч. Димитрия Спасского, пресвитера, убиенного в 1918 году. Сщмчч. Константина Богословского, Иоанна Павловского и Всеволода Потеминского, пресвитеров, пострадавших в 1937 году.

Прославляются иконы Божией Матери: Арапетская и Киево-Братская.

Именинников мы поздравляем с днем ангела!

Братья и сестры, сегодня перед нами предстает образ священномученика Димитрия Спасского. Родился будущий святой в 1877 году в Вологодской губернии, в Усть-Сысольском уезде, в селении Койгородок в семье священника Вассиана Дмитриевича Спасского. Закончив духовную семинарию, Дмитрий стал работать законоучителем в земском училище, учителем пения в церковно-приходской школе и служить псаломщиком в Троицком соборе города Усть-Сысольска. Дмитрий Вассианович женился на дочери священника Анне Ивановне Покровской и вскоре был рукоположен во священника. В его семье родилось четверо детей.

Отец Дмитрий стал служить в Спасской церкви села Усть-Нем. Его прихожане были по национальности коми, плохо понимающие церковнославянский язык богослужения. Священник Дмитрий Спасский ежедневно произносил проповеди на зырянском языке, и его за это очень любили. Батюшка также продолжал работать учителем в нескольких школах и был депутатом округа по следственным и хозяйственным делам.

После октябрьской революции 1917 года, когда страна погрузилась в пучину безбожного хаоса и гражданской войны, духовенство стало одним из самых ненавистных сословий для красноармейцев. Народ страдал от совершенно безнаказанных действий представителей так называемой новой власти, а по сути своей – откровенных бандитов и преступников. Священники, представители дворянства и просто состоятельные граждане без суда и следствия расстреливались и в больших городах, и в удаленных деревнях. Ровным счетом ничего не подозревающие люди, живущие своей размеренной деревенской жизнью, внезапно погружались в адский котел революционных страстей.

В 1918 году из Усть-Сысольска в Троице-Печорск по приказу ЧК был направлен карательный отряд красноармейцев. Он поднимался по реке Вычегде на пароходе с названием «Доброжелатель». Отряд остановился в селе Усть-Нем 15 сентября. Начался погром, пьяные красноармейцы врывались в дома, грабили, тут и там раздавалась стрельба. Отец Дмитрий как обычно отправился в церковь совершать вечернее богослужение. После службы он прочел проповедь для зырян, которые всегда наполняли его храм, чтобы послушать наставления священника. В тот день отец Дмитрий сказал, что бесчинствам скоро будет положен конец и Бог всем воздаст по заслугам.

Во время проповеди в храм вошли солдаты, которые не знали зырянского языка, они подошли к священнику и приказали объявить народу, что пришла советская власть, и если ей не будут подчиняться, то будет плохо. Отец Дмитрий им ничего не ответил. Молча собрался и вышел из церкви. Поздно вечером в его дом ворвались несколько солдат. Главный из них громко приказал: «Одевайся, поп!» Другие стали все кругом переворачивать. Матушка Анна бросилась к отцу Дмитрию со словами: «На кого ты нас оставляешь!» «Бог вас не оставит», – были его последние слова.

На следующий день к осиротевшей семье священника вновь явились красноармейцы и велели освободить дом, оставив в нем и все свое имущество. Анна Ивановна осталась в чем была, собрала четверых детей, и они вышли на улицу.

Отец Дмитрий был доставлен на пароход и привязан к корме. Красный отряд двинулся дальше по реке. В пути священника пытали и допрашивали. Также по дороге составили обвинение: «произносит проповеди против советской власти, называя ее властью грабительской». Командир карательного отряда Мандельбаум впоследствии послал донесение в город Котлас о том, что «заседание Усть-Сысольской ЧК [состоявшееся прямо на пароходе] решило: приговорить священника Спасского к расстрелу, что и было немедленно приведено в исполнение».

Расстреляли отца Дмитрия Спасского на четвертый день после ареста, казнь производили в районе села Помоздино. Местные крестьяне рассказали дочери священника о его последних днях: «Красноармейцы все время били его нагайками – за то, что он не отрекся от веры Христовой, а он называл их слугами сатаны. Пароход остановили под утро на безлюдном месте. На опушке леса велели батюшке выкопать себе могилу. Да, видать, неглубоко смог он выкопать... Когда расстреляли его и забросали яму песком, дождь, ливший целый день, размыл песок, и кисть руки торчала из могилы...»

Через три дня после расстрела матушка Анна вместе с жителями соседних сел перевезла тело мужа в село Помоздино, где отец Дмитрий был похоронен на местном кладбище. Отпевание совершил настоятель Помоздинской Богородице-Рождественской церкви отец Алексий Тюрнин (впоследствии также расстрелянный). На могиле новомученика установили крест, только побоялись написать на нем имя священника.

Как безбожники не ценили живых людей, так не уважали и мертвых. Впоследствии на территории старого кладбища, находившегося в центре села Помоздино, было построено здание райисполкома.

Святый священномучениче Димитрие, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев